Fechando do oitavo capítulo. Mt 8, 18-34.
A renúncia total do discípulo. 18 Ao ver grandes multidões ao seu redor, Jesus mandou passar para a outra margem do lago. 19 Então um escriba se aproximou e lhe disse: "Mestre, eu te seguirei aonde quer que fores". 20 E Jesus lhe disse: "As raposas têm tocas e os pássaros do céu, ninhos, mas o Filho do homem não tem onde repousar a cabeça".
Com "Filho do homem" Jesus quer dizer que é de natureza humana, ocultando a natureza divina. E Ele diz que não tem onde repousar porque de fato não tinha, Ele tinha que andar e pregar e curar e descansar quando fosse o momento (geralmente quando as pessoas que o seguiam precisavam). Continuando.
21 E outro de seus discípulos lhe disse: "Senhor, deixa-me ir primeiro enterrar o meu pai". 22 Jesus, porém, lhe respondeu: "Segue-me e deixa que os mortos enterrem os seus mortos".
Disse isso por dois motivos: Ele é o caminho, a verdade e a vida, quem vive fora dEle, na verdade está morto, e para segui-Lo é necessário renúncia total, pois as coisas acontecem no tempo dEle.
Jesus acalma a tempestade. 23 Jesus entrou no barco e os discípulos o seguiram. 24 De repente uma grande tempestade se levantou ao mar, a ponto de o barco desaparecer entre as ondas. Jesus, porém, dormia. 25 Os discípulos foram acordá-Lo, dizendo: "Senhor, salva-nos! Vamos morrer!" 26 Ele respondeu-lhes: "Por que este medo, homens de pouca fé?" Em seguida levantou-se, repreendeu os ventos e o mar, e se fez grande calma. 27 Os homens se admiravam dizendo: "Quem é este a quem até os ventos e o mar obedecem?".
Quem dorme em uma tempestade? Ora Jesus estava apenas a testar a fé dos homens, com Ele ali, não haveria de acontecer nada.
Jesus expulsa demônios. 28 Quando Ele chegou à outra margem, à terra dos gadarenos, dois possessos saíram de um cemitério e vieram-lhe ao encontro. Eram tão furiosos que ninguém ousava passar por ali. 29 Eles puseram-se a gritar: "O que tens a ver conosco, Filho de Deus? Vieste aqui para atormentar-nos antes do tempo?" 30 Não longe havia uma grande vara de porcos pastando, e 31 os demônios lhe suplicavam: "Se nos expulsares, manda-nos para aquela vara de porcos". 32 Ele lhe disse: "Ide". Eles saíram e foram para os porcos; e toda a vara precipitou-se barranco abaixo, dentro do mar, e se afogou. 33 Os pastores fugiram e foram contar tudo na cidade, inclusive o que acontecera com os endemoninhados. 34 Então toda a cidade saiu ao encontro de Jesus e pediram-Lhe que se retirasse de sua região.
As pessoas tinham medo. Como assim ele expulsou uma legião de demônios e fez com que se precipitassem junto com os porcos? Acharam melhor ficar com os demônios, pois estavam mais acostumados, e isso acontece até os dias de hoje, pessoas que preferem que Jesus vá embora, à ficar e resolver seus problemas.
quarta-feira, 30 de abril de 2014
Mateus 8 - parte 1
Retomando a leitura bíblica, vamos a Mt 8, 1-17. Onde a partir de agora, Jesus e os apóstolos anunciam o Reino de Deus.
8 A cura de um leproso. 1 Quando Jesus desceu do monte, seguiram com Ele multidões de povo.
Era costume antigo, subir em montes para buscar à Deus, desde Abraão, Moisés e até atualmente há quem faça isso. Seguindo.
2 De repente, aproximou-se um leproso, prostou-se diante dEle e disse: "Senhor, se quiseres, podes limpar-me". 3 Jesus, estendendo a mão, tocou-o e disse: "Eu quero, fica limpo". No mesmo instante ficou limpo da lepra. 4 Jesus então lhe disse: "Olha, não digas nada a ninguém. Mas vai mostrar-te ao sacerdote e apresenta a oferenda prescrita por Moisés, como prova de tua cura para eles".
A lepra era uma doença horrível, a pessoa fica como se fosse um zumbi, e Jesus o curou instantaneamente, porque quis, e disse para mostrar às autoridades o pagamento, pois dificilmente eles acreditariam em testemunho. Continuando.
A fé do oficial romano. 5 Quando Jesus entrou em Cafarnaum, aproximou-e dele um oficial romano, suplicando: 6 Senhor, meu criado está de cama em minha casa, ficou paralítico e sofre horrivelmente". 7 Jesus lhe disse: "Eu vou lá curá-lo". 8 O oficial respondeu: "senhor, eu não sou digno de que entres sob meu teto, mas dize uma só palavra e meu criado ficará bom. 9 Pois também eu sou um subordinado e tenho soldados sob meu comando. Digo a um: Vai, e ele vai; a outro: Vem, e ele vem; e a meu escravo: Faze isto, e ele faz". 10 Jesus ouviu e, admirado, disse aos que o seguiam: "Eu vos garanto: em ninguém de Israel encontrei tanta fé. 11 Digo-vos pois: Muitos virão do Oriente e do Ocidente sentar-se à mesa com Abraão, Isaac e Jacó no reino dos céus, 12 enquanto os filhos do Reino serão lançados fora, na escuridão; ali haverá choro e ranger de dentes" 13 E Jesus disse ao oficial: "Vai, e seja feito conforme acreditaste". E naquela mesma hora o criado ficou curado.
Ora, a fé do oficial nunca será superada, o máximo que ele tinha ouvido falar de Jesus era que Ele já tinha começado sua peregrinação, que já tinha feito um milagre e que algumas pessoas o seguiam, e o romano (ou seja, alguém fora dos princípios Judaicos) acreditou nEle como uma autoridade, em que se diz uma palavra e acontece. E assim o fez, e devemos seguir o exemplo do oficial romano, quando vamos receber Jesus em nosso teto, nossa morada interior, repetindo não só uma, mas três vezes:" Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada, mais dizei uma palavra e serei salvo.". Outro detalhe e que Cristo chama atenção a que muitos que deveriam ser salvos por estar dentro do "contexto" da religião serão condenados enquanto outros de outros lugares serão salvos.
Outras curas. 14 Ao chegar à casa de Pedro, Jesus viu que a sogra dele estava de cama, com febre, 15 Tomou-lhe a mão e a febre a deixou. Ela se levantou e começou a servi-lo.
Segundo Padre Léo, é por essa ocasião que Pedro negará Jesus três vezes, obviamente brincando, mas eu tinha que falar dessa piadinha, vamos continuar.
16 Ao anoitecer, trouxeram-lhe muitos endemoninhados. Ele expulsou os espíritos com a palavra e curou todos os que sofriam de algum mal, 17 para que se cumprisse o que tinha dito pelo profeta Isaías:Ele levou nossas enfermidades e carregou nossas doenças.
E para quem não acredita na existência de demônios eis ai, aliás, teve alguém que disse, não lembro se foi um doutor da Igreja como Santo Agostinho ou São Tomás de Aquino, ou se foi algum santo papa, que negar a existência dessas criaturas seria negar a bíblia. A pesquisar. Mas Mateus cita Is 53, 4, mas vale a pena ler o capítulo todo.
Até a continuação do capítulo.
8 A cura de um leproso. 1 Quando Jesus desceu do monte, seguiram com Ele multidões de povo.
Era costume antigo, subir em montes para buscar à Deus, desde Abraão, Moisés e até atualmente há quem faça isso. Seguindo.
2 De repente, aproximou-se um leproso, prostou-se diante dEle e disse: "Senhor, se quiseres, podes limpar-me". 3 Jesus, estendendo a mão, tocou-o e disse: "Eu quero, fica limpo". No mesmo instante ficou limpo da lepra. 4 Jesus então lhe disse: "Olha, não digas nada a ninguém. Mas vai mostrar-te ao sacerdote e apresenta a oferenda prescrita por Moisés, como prova de tua cura para eles".
A lepra era uma doença horrível, a pessoa fica como se fosse um zumbi, e Jesus o curou instantaneamente, porque quis, e disse para mostrar às autoridades o pagamento, pois dificilmente eles acreditariam em testemunho. Continuando.
A fé do oficial romano. 5 Quando Jesus entrou em Cafarnaum, aproximou-e dele um oficial romano, suplicando: 6 Senhor, meu criado está de cama em minha casa, ficou paralítico e sofre horrivelmente". 7 Jesus lhe disse: "Eu vou lá curá-lo". 8 O oficial respondeu: "senhor, eu não sou digno de que entres sob meu teto, mas dize uma só palavra e meu criado ficará bom. 9 Pois também eu sou um subordinado e tenho soldados sob meu comando. Digo a um: Vai, e ele vai; a outro: Vem, e ele vem; e a meu escravo: Faze isto, e ele faz". 10 Jesus ouviu e, admirado, disse aos que o seguiam: "Eu vos garanto: em ninguém de Israel encontrei tanta fé. 11 Digo-vos pois: Muitos virão do Oriente e do Ocidente sentar-se à mesa com Abraão, Isaac e Jacó no reino dos céus, 12 enquanto os filhos do Reino serão lançados fora, na escuridão; ali haverá choro e ranger de dentes" 13 E Jesus disse ao oficial: "Vai, e seja feito conforme acreditaste". E naquela mesma hora o criado ficou curado.
Ora, a fé do oficial nunca será superada, o máximo que ele tinha ouvido falar de Jesus era que Ele já tinha começado sua peregrinação, que já tinha feito um milagre e que algumas pessoas o seguiam, e o romano (ou seja, alguém fora dos princípios Judaicos) acreditou nEle como uma autoridade, em que se diz uma palavra e acontece. E assim o fez, e devemos seguir o exemplo do oficial romano, quando vamos receber Jesus em nosso teto, nossa morada interior, repetindo não só uma, mas três vezes:" Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada, mais dizei uma palavra e serei salvo.". Outro detalhe e que Cristo chama atenção a que muitos que deveriam ser salvos por estar dentro do "contexto" da religião serão condenados enquanto outros de outros lugares serão salvos.
Outras curas. 14 Ao chegar à casa de Pedro, Jesus viu que a sogra dele estava de cama, com febre, 15 Tomou-lhe a mão e a febre a deixou. Ela se levantou e começou a servi-lo.
Segundo Padre Léo, é por essa ocasião que Pedro negará Jesus três vezes, obviamente brincando, mas eu tinha que falar dessa piadinha, vamos continuar.
16 Ao anoitecer, trouxeram-lhe muitos endemoninhados. Ele expulsou os espíritos com a palavra e curou todos os que sofriam de algum mal, 17 para que se cumprisse o que tinha dito pelo profeta Isaías:Ele levou nossas enfermidades e carregou nossas doenças.
E para quem não acredita na existência de demônios eis ai, aliás, teve alguém que disse, não lembro se foi um doutor da Igreja como Santo Agostinho ou São Tomás de Aquino, ou se foi algum santo papa, que negar a existência dessas criaturas seria negar a bíblia. A pesquisar. Mas Mateus cita Is 53, 4, mas vale a pena ler o capítulo todo.
Até a continuação do capítulo.
segunda-feira, 28 de abril de 2014
Apêndices extracanônicos - parte 2
Neste segundo post, estarei escrevendo sobre mais um escrito Extra Canônico – como já expliquei - não bíblicos ou que não fazem parte da Bíblia Sagrada, portanto o que está aqui significa dizer que não foi aceito pela Igreja, porém estava presente em uma Bíblia antiga, na seção de Apêndices Extracanônicos. Essa Bíblia Sagrada foi impressa no ano de 1967 na gráfica das edições Paulinas, onde diz que é uma tradução dos textos originais, com notas, dirigidas pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma - vale lembrar que tudo que está transcrito é o que está em negrito, o que não estiver são comentários meus, a exemplo de outras publicações de meu blog – Os revisores exegéticos são: Pe. Frederico Dattler s.v.d.; Fr. Daniel de Conchas o.f.m.cap.; Pe. Léo Persch; Pe. Antônio Charbel s.d.b.; Pe. Joaquim Salvador s.d.b.; revisores: Pe. Lucas Caravina, s.s.p.; Fr. H. Dalbosco s.s.p..
E este segundo texto trata-se de um escrito apostólico, de São Paulo aos Laodicenses, onde vou transcrever inclusive essa nota abaixo:
Na sua autêntica e canônica Epístola aos Colossenses (Col 4, 16), S. Paulo alude a outra epístola sua que lhes seria comunicada de Laodicéia. Tendo-se perdido todo e qualquer vestígio desta, houve quem quisesse supri-la com a seguinte carta, composta (ao que parece) em grego, no séc. IV, mas que chegou a nós sòmente em muitíssimos (mais de cem) manuscritos latinos, de permeio às autênticas epístolas paulinas. O “Livro das Escrituras divinas” (chamado também “Espelho”, errôneamente atribuído a Sto. Agostinho), compilação de sentenças bíblicas ordenadas por matéria, obra que foi escrita na África ou na Espanha, no séc. V, cita-lhe o v.4 entre a Epístola a Tito e a 1Jo. Era, portanto, considerada canônica naqueles tempos e países. Ante essa tradição latina, julgamos útil apresentar aqui a tradução portuguesa. O texto latino pode ser lido em Migne, Patrologia latina, vol 153, col 565 D-568 A.
Como dito isso mesmo é que está escrito nesta parte da Bíblia, na seção não canônica, em outras palavras, o que os padres quiseram dizer foi que isto, até que se prove o contrário, não é um escrito de Paulo, mas que um dia já foi aceito pela Igreja por ter uma grande semelhança às suas obras, coisas que hão de perceber com a leitura, para quem conhece os escritos de São Paulo. Porém, como muitas coisas de Deus não sabemos, pode ser que tenha sido escrito com base em aparições (teoria que estou lançando), de todo modo, como os próprios revisores escreveram, pode ser útil. Eis abaixo.
1Paulo, constituído apóstolo, não pelos homens nem por intervenção de algum homem, mas por Jesus Cristo, aos irmãos que estão em Laodicéia:2Graça e paz vos provenha de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
3Dou graças a Cristo em todas as minhas orações, porque vós permaneceis unidos a ele e perseverais nas suas obras, aguardando o bem prometido para o dia do juízo.4Não vos deixes subornar pelas vãs palreiras dos tais que procuram insinuar-se para vos apartarem da verdade do Evangelho, que vos preguei.5E agora Deus fará que aquêles que eu evangelizei prestem trabalho ativo para o progresso do Evangelho e, praticando a bondade, trabalhem na salvação da vida eterna.6Agora todos têm notícias das minhas cadeias, que sofro por Jesus Cristo, e com isso me alegro e gozo.7Isso me serve para a salvação perpétua, e me é dado pelas vossas orações e subministração do Espírito Santo,quer para a vida, quer para a morte.8Na verdade, para mim o Cristo é a verdadeira vida e o morrer é uma alegria.9E para o mesmo efeito usará convosco a sua misericórdia, de modo que, animados pela mesma dileção, vos acheis concordes no mesmo sentimento.10Portanto, ó caríssimos, o que ouvistes falar de mim, quando me encontrava entre vós, conservai-o e praticai-o no temor de Deus, e tereis vida para sempre,11pois é Deus que opera em vós.12E aquilo que fazeis, fazei-o sem jamais retrocederdes.13De resto, caríssimos, alegrai-vos em Cristo e aguardai-vos dos açambarcadores de lucros vis.14Sejam abertas tôdas as petições que dirigis a Deus e permanecei firmes no sentir com Cristo.15O que fizerdes, seja sempre irrepreensível, justo, pudico, sincero e amigável.16Retendo no coração tudo o que ouvistes e aceitastes,17e tereis paz.
18Saúdam-vos os santos.19A graça do Senhor Jesus esteja com vosso espírito.20Pedi que vos leiam a epístola aos colossenses.
Bem, a Bíblia é imensa, e há muito o que se ler, deem prioridade a ela, mas caso haja tempo e interesse, leiam esses textos e comparem com outros escritos bíblicos, e peçam a Deus a sabedoria para conhecer a verdade. A verdade é Jesus Cristo, então se você quiser ler só os Evangelhos não está errado, porém seria bom conhecer outras fontes, pois a Bíblia é a carta de Deus para nós, e pode ser (não estou dizendo nem que sim nem que não) que nós, homens, tenhamos retirado uma ou outra parte, mas o essencial sempre fica. “Céus e terras passarão, mas minhas palavras não passará” (CRISTO, Jesus).
Até a próxima.
Apêndices extracanônicos - parte 1
Tive acesso a uma Bíblia que possuía, ao seu final, uma série de escritos Extra Canônicos - ou seja - não bíblicos ou que não fazem parte da Bíblia Sagrada, portanto o que está aqui significa dizer que não foi aceito pela Igreja quando esta relacionou os livros bíblicos. Os motivos, particularmente desconheço, podem ser vários, desde coisas que só viram depois ou partes incompletas de alguma coisa, ou por causa dos autores, enfim...
Por isso, vou colocar dois textos - neste primeiro trata-se de sobras de alguns códices de papiros egípcios.
1° Diz Jesus: <>.
Como sempre vou fazer meus comentários. Pessoalmente acredito que esse texto não foi aceito por 1° desconhecer o autor (que provavelmente é um ilustre desconhecido pagão recém convertido que teria sido "acompanhado" pelos recentes cristãos e que escreveu os ditos de Jesus com base em testemunhos - parece-me - isso tudo é muito pessoal, embora "soe", neste primeiro excerto, como se fosse uma transcrição de uma aparição de Cristo Jesus); 2° Já pegar o "bonde andando" quero dizer não encontraram outros papiros, ou pelo menos não citam na fonte que consegui, que contassem a história de Jesus e fatos anteriores à esse. Caso o que está escrito seja realmente fiel e verdadeiro - é provável que Jesus tenha dito isso em relação ao sábado, porque - queira ou não - Ele era judeu e falava, muitas vezes à esse povo, que sempre o rebatia com o tradicionalismo de sua religião, em especial o dia de sábado, mas Jesus sempre os denunciou por não trararem o sábado da maneira verdadeira. Há de certo modo, em uma interpretação, Co-Incidência em relação aos conteúdos dos Evangelhos. Caso você, leitor, tome isso por verdade saiba que Jesus teria falado isso aos judeus, e portanto você só deve fazer isso se for um deles, se você for católico o dia a se guardar é o dEle (domingo). (isso também pode ser um dos motivos de não terem colocado à vista de todos, pois essa mensagem em relação ao sábado perde todo o sentido de quem está em na nova e verdadeira religião). Prosseguindo.
Diz Jesus: <>.
Caso Jesus tenha dito isso é bem provável pois está, de algum modo, de acordo com o Evangelho, pois de fato Ele se encarnou, de fato veio, de fato nós estávamos embriagados pelo pecado, mas sem sede de Deus, de fato tínhamos olhos e não víamos. Continuando.
Diz Jesus: <>.
Só pra lembrar que estou transcrevendo conforme está escrito, na segunda parte dessa categoria darei a referência - e também lembrar que Jesus gostava de dizer algumas coisas (repito, algumas coisas) em sentido figurado.
Diz Jesus: <>.
Diz Jesus: <>. (Papiro de Ossirinco, n.1)
2° Tendo-os tomado consigo, introduziu-os (os discípulos) no lugar das purificações e êle deambulava pelo templo. Sobreveio um tal fariseu, grão-sacerdote, chamado Levi, o qual, tendo-se encontrado com êles, disse ao Salvador: <>. E Jesus, parando com os seus discípulos, respondeu-lhe: <> Respondeu-lhe êle: <>. Disse-lhe o Salvador, em reposta: <>. (Papiro de Ossirinco, n. 840)
Aqui tem muita informação, a reposta, quero dizer, o que está escrito, tem a ver com outras partes do Evangelho, mas só achei a resposta meio agressiva de Jesus, apesar do fariseu arrogante ter merecido. Se você ler os Evangelhos vai ver que Jesus, às vezes, dava respostas com esse tom, mas depende muito da situação.
3° Dirigindo-se aos chefes do povo, (Jesus) proferiu-lhes êste discurso: <>. E, dizendo êstes: <>, respondeu-lhes Jesus: <>. Os chefes lançaram as mãos em cima dêle para o prenderem, mas não o puderam prender, porque ainda não chegara a hora da sua entrega às mãos dos inimigos. Êle mesmo, o Senhor, a seguir, passando pelo meio daqueles, afastou-se dêles. E eis que um leproso se aproxima dêle e lhe diz: <>. Disse-lhe o Senhor: <>. E a lepra desapareceu imediatamente dêle. E o Senhor disse:-lhe: <>.
...tendo-se aproximado dêle, tentavam-no com perguntas, dizendo-lhe: <> Jesus, conhecendo-lhes a intenção, disse-lhes, com certa indignação: <>. (Papiro Egerton, n. 2, cf. Introdução a Lucas).
Como dito anteriormente, só transcrevi o que estava nesta Bíblia (reitero - na seção de apêndices extra canônicos) e, pessoalmente, não sei o que significam as reticências, se são partes que se perderam com o tempo ou se de fato foram assim escritas. Há, ainda, uma referência a Introdução de Lucas da própria Bíblia - não do papiro, porém do autor que transcreveu na Bíblia - mas nesta Bíblia não encontrei, nesta seção citada, qualquer referência. Até o próximo post.
Por isso, vou colocar dois textos - neste primeiro trata-se de sobras de alguns códices de papiros egípcios.
1° Diz Jesus: <
Como sempre vou fazer meus comentários. Pessoalmente acredito que esse texto não foi aceito por 1° desconhecer o autor (que provavelmente é um ilustre desconhecido pagão recém convertido que teria sido "acompanhado" pelos recentes cristãos e que escreveu os ditos de Jesus com base em testemunhos - parece-me - isso tudo é muito pessoal, embora "soe", neste primeiro excerto, como se fosse uma transcrição de uma aparição de Cristo Jesus); 2° Já pegar o "bonde andando" quero dizer não encontraram outros papiros, ou pelo menos não citam na fonte que consegui, que contassem a história de Jesus e fatos anteriores à esse. Caso o que está escrito seja realmente fiel e verdadeiro - é provável que Jesus tenha dito isso em relação ao sábado, porque - queira ou não - Ele era judeu e falava, muitas vezes à esse povo, que sempre o rebatia com o tradicionalismo de sua religião, em especial o dia de sábado, mas Jesus sempre os denunciou por não trararem o sábado da maneira verdadeira. Há de certo modo, em uma interpretação, Co-Incidência em relação aos conteúdos dos Evangelhos. Caso você, leitor, tome isso por verdade saiba que Jesus teria falado isso aos judeus, e portanto você só deve fazer isso se for um deles, se você for católico o dia a se guardar é o dEle (domingo). (isso também pode ser um dos motivos de não terem colocado à vista de todos, pois essa mensagem em relação ao sábado perde todo o sentido de quem está em na nova e verdadeira religião). Prosseguindo.
Diz Jesus: <
Caso Jesus tenha dito isso é bem provável pois está, de algum modo, de acordo com o Evangelho, pois de fato Ele se encarnou, de fato veio, de fato nós estávamos embriagados pelo pecado, mas sem sede de Deus, de fato tínhamos olhos e não víamos. Continuando.
Diz Jesus: <
Só pra lembrar que estou transcrevendo conforme está escrito, na segunda parte dessa categoria darei a referência - e também lembrar que Jesus gostava de dizer algumas coisas (repito, algumas coisas) em sentido figurado.
Diz Jesus: <
Diz Jesus: <
2° Tendo-os tomado consigo, introduziu-os (os discípulos) no lugar das purificações e êle deambulava pelo templo. Sobreveio um tal fariseu, grão-sacerdote, chamado Levi, o qual, tendo-se encontrado com êles, disse ao Salvador: <
Aqui tem muita informação, a reposta, quero dizer, o que está escrito, tem a ver com outras partes do Evangelho, mas só achei a resposta meio agressiva de Jesus, apesar do fariseu arrogante ter merecido. Se você ler os Evangelhos vai ver que Jesus, às vezes, dava respostas com esse tom, mas depende muito da situação.
3° Dirigindo-se aos chefes do povo, (Jesus) proferiu-lhes êste discurso: <
...tendo-se aproximado dêle, tentavam-no com perguntas, dizendo-lhe: <
Como dito anteriormente, só transcrevi o que estava nesta Bíblia (reitero - na seção de apêndices extra canônicos) e, pessoalmente, não sei o que significam as reticências, se são partes que se perderam com o tempo ou se de fato foram assim escritas. Há, ainda, uma referência a Introdução de Lucas da própria Bíblia - não do papiro, porém do autor que transcreveu na Bíblia - mas nesta Bíblia não encontrei, nesta seção citada, qualquer referência. Até o próximo post.
quinta-feira, 24 de abril de 2014
Mateus 7 - parte 2
Fechando o sétimo capítulo: Mt 7, 15-29.
Os falsos profetas. 15 Cuidado com os falsos profetas! Eles vêm a vós disfarçados com peles de ovelhas, mas por dentro são lobos vorazes. 16 Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas de espinhos, ou figos de urtigas? 17 assim, pois, toda árvore boa dá fruto bom e a árvore doente dá fruto ruim. 18 Não pode a árvore boa dar fruto ruim nem a árvore doente dar fruto bom. 19 Toda árvore, que não der bom fruto, é cortada e lançada ao fogo. 20 É pelos frutos que o conhecereis.
Ah falsos profetas, tem aos montes por ai. Lobos disfarçados com peles de cordeiros tem em tudo quanto é lugar, infelizmente na nossa igreja também tem, não é mesmo RCC maldita? Nós somos árvores no exemplo de Jesus, e o que fica serão nossos frutos, então cuidai para que os frutos sejam os melhores possíveis.
A vontade do Pai. 21 Nem todo aquele que me diz: 'Senhor, Senhor', entrará no reino dos céus mas quem fizer a vontade de meu Pai que está nos céus. 22 Muitos me dirão naquele dia: 'Senhor, Senhor, não profetizamos em teu nome, não expulsamos demônios em teu nome, não fizemos muitos milagres em teu nome?' 23 Então lhes declararei: Nunca vos conheci. Afastai-vos de mim, vós que praticais o mal.
Como é difícil o céu. Jesus cita Afastai-vos... Sl 6, 9. Pois se praticas o mal, caminha junto ao inimigo de Deus, mais uma vez: cuidemos para dar bons frutos. "naquele dia", o dia de sermos julgados pelo Cristo. Continuemos.
Os dois fundamentos. 24 Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras, e as põe em prática, será como um homem prudente que construiu sua casa sobre a rocha. 25 Caiu a chuva, vieram as enxurradas, sopraram os ventos e deram contra a casa, mas ela não desabou. Estava fundada na rocha. 26 Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras, e não as põe em prática, será como um homem tolo que construiu sua casa sobre a areia. 27 Caiu a chuva, vieram as enxurradas, sopraram os ventos e deram contra aquela grande casa, e ela desabou. E grande foi sua ruína".
28 Ao terminar Jesus estes discursos, a multidão do povo se admirava de sua doutrina, 29 pois ele os ensinava como quem possui autoridade e não como os escribas.
Nossa confiança deve ser em Deus, e somente nele, A autoridade. Perdoai a todos pelas minhas críticas, mas sinto necessidade de fazê-las.
Os falsos profetas. 15 Cuidado com os falsos profetas! Eles vêm a vós disfarçados com peles de ovelhas, mas por dentro são lobos vorazes. 16 Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas de espinhos, ou figos de urtigas? 17 assim, pois, toda árvore boa dá fruto bom e a árvore doente dá fruto ruim. 18 Não pode a árvore boa dar fruto ruim nem a árvore doente dar fruto bom. 19 Toda árvore, que não der bom fruto, é cortada e lançada ao fogo. 20 É pelos frutos que o conhecereis.
Ah falsos profetas, tem aos montes por ai. Lobos disfarçados com peles de cordeiros tem em tudo quanto é lugar, infelizmente na nossa igreja também tem, não é mesmo RCC maldita? Nós somos árvores no exemplo de Jesus, e o que fica serão nossos frutos, então cuidai para que os frutos sejam os melhores possíveis.
A vontade do Pai. 21 Nem todo aquele que me diz: 'Senhor, Senhor', entrará no reino dos céus mas quem fizer a vontade de meu Pai que está nos céus. 22 Muitos me dirão naquele dia: 'Senhor, Senhor, não profetizamos em teu nome, não expulsamos demônios em teu nome, não fizemos muitos milagres em teu nome?' 23 Então lhes declararei: Nunca vos conheci. Afastai-vos de mim, vós que praticais o mal.
Como é difícil o céu. Jesus cita Afastai-vos... Sl 6, 9. Pois se praticas o mal, caminha junto ao inimigo de Deus, mais uma vez: cuidemos para dar bons frutos. "naquele dia", o dia de sermos julgados pelo Cristo. Continuemos.
Os dois fundamentos. 24 Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras, e as põe em prática, será como um homem prudente que construiu sua casa sobre a rocha. 25 Caiu a chuva, vieram as enxurradas, sopraram os ventos e deram contra a casa, mas ela não desabou. Estava fundada na rocha. 26 Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras, e não as põe em prática, será como um homem tolo que construiu sua casa sobre a areia. 27 Caiu a chuva, vieram as enxurradas, sopraram os ventos e deram contra aquela grande casa, e ela desabou. E grande foi sua ruína".
28 Ao terminar Jesus estes discursos, a multidão do povo se admirava de sua doutrina, 29 pois ele os ensinava como quem possui autoridade e não como os escribas.
Nossa confiança deve ser em Deus, e somente nele, A autoridade. Perdoai a todos pelas minhas críticas, mas sinto necessidade de fazê-las.
Mateus 7 - parte 1
Dando continuidade a leitura bíblica comentada, Mt 7, 1-14
7 Julgar e ser julgado. 1 Não julgueis e não sereis julgados. 2 Pois como julgardes os outros, sereis também julgados; e a medida com que medirdes será usada para medir-vos. 3 Por que olhas o cisco no olho do teu irmão e não vês a trave do teu? 4 Como ousas dizer ao teu irmão: 'deixa-me tirar o cisco do te olho', quando tu próprio tens uma trave no teu? 5 Hipócrita! Retira primeiro a trave do teu olho, e então enxergarás bem para tirar o cisco do olho do teu irmão.
Cristo não proíbe o julgamento, mas diz que não devemos fazê-lo, pois é extremamente prejudicial. Da maneira que julgamos uma pessoa, que cobramos, da mesma maneira seremos julgados e cobrados, lá no alto. Outro problema em julgar é por achar um probleminha (cisco) no outro e não ver um grande problema (trave) em você mesmo. Seguindo.
6 Não deis o que é santo aos cães nem jogueis vossas pérolas aos porcos, para não acontecer que estes as calquem com suas patas e aqueles, voltando-se contra vós, vos dilacerem.
A confiança na oração. 7 Pedi e vos será dado; buscai e achareis; batei e vos abrirão. 8 Pois quem pede, recebe; quem procura, acha; e a quem bate, se abre. 9 Quem dentre vós dará uma pedra a seu filho que pede um pão? 10 Ou lhe dará uma cobra, se ele pedir um peixe? 11 Se, pois, vós que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai, que está nos céus, dará coisas boas aos que pedirem.
Deve-se pedir com confiança e pedir mesmo, quem quer alguma coisa de verdade vai atrás, então peça de verdade e lhe será dado. Continuemos.
Regra de ação. 12 Tudo que desejais que os outros vos façam, fazei-o também vós a eles. Pois esta é a Lei o os Profetas.
13 Entrai pela porta estreita, pois larga é a porta e espaçoso o caminho que leva à perdição, e muitos são os que por ele entram. 14 Quão estreita é a porta e apertado o caminho que leva a vida, que poucos são os que o encontram!
No próximo post o restante do capítulo.
7 Julgar e ser julgado. 1 Não julgueis e não sereis julgados. 2 Pois como julgardes os outros, sereis também julgados; e a medida com que medirdes será usada para medir-vos. 3 Por que olhas o cisco no olho do teu irmão e não vês a trave do teu? 4 Como ousas dizer ao teu irmão: 'deixa-me tirar o cisco do te olho', quando tu próprio tens uma trave no teu? 5 Hipócrita! Retira primeiro a trave do teu olho, e então enxergarás bem para tirar o cisco do olho do teu irmão.
Cristo não proíbe o julgamento, mas diz que não devemos fazê-lo, pois é extremamente prejudicial. Da maneira que julgamos uma pessoa, que cobramos, da mesma maneira seremos julgados e cobrados, lá no alto. Outro problema em julgar é por achar um probleminha (cisco) no outro e não ver um grande problema (trave) em você mesmo. Seguindo.
6 Não deis o que é santo aos cães nem jogueis vossas pérolas aos porcos, para não acontecer que estes as calquem com suas patas e aqueles, voltando-se contra vós, vos dilacerem.
A confiança na oração. 7 Pedi e vos será dado; buscai e achareis; batei e vos abrirão. 8 Pois quem pede, recebe; quem procura, acha; e a quem bate, se abre. 9 Quem dentre vós dará uma pedra a seu filho que pede um pão? 10 Ou lhe dará uma cobra, se ele pedir um peixe? 11 Se, pois, vós que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai, que está nos céus, dará coisas boas aos que pedirem.
Deve-se pedir com confiança e pedir mesmo, quem quer alguma coisa de verdade vai atrás, então peça de verdade e lhe será dado. Continuemos.
Regra de ação. 12 Tudo que desejais que os outros vos façam, fazei-o também vós a eles. Pois esta é a Lei o os Profetas.
13 Entrai pela porta estreita, pois larga é a porta e espaçoso o caminho que leva à perdição, e muitos são os que por ele entram. 14 Quão estreita é a porta e apertado o caminho que leva a vida, que poucos são os que o encontram!
No próximo post o restante do capítulo.
quarta-feira, 23 de abril de 2014
Lembrai-vos
Vamos a oração Lembrai-vos, que é a oração de São Bernardo à Nossa Senhora.
Lembrai-vos, ó piíssima Virgem Maria, que nunca se ouviu dizer que algum daqueles que recorreram à vossa proteção, imploraram o vosso auxílio, fosse por vós desamparado. Animado eu, pois, de igual confiança, à vós, Virgem entre todas singular, como uma mãe recorro, de vós me valho, e, gemendo sob o peso dos meus pecados, prosto-me aos vossos pés, não rejeiteis as minhas súplicas, ó Mãe do Filho de Deus humanado, mas dignai-vos de as ouvir, propiciar e alcançar o que vos rogo. Amém.
Comentando a oração, pedimos a piíssima, ou seja mais do que piedosa Virgem Maria, para lembrar dos seus filhos espalhados pelos mundos quando recorreram a sua épica intercessão, reforçando a confiança nela e pedindo-a como mãe, relembrando nossa condição de pecador e necessitados de seus amparos e suplicando as graças em nossas vidas.
Lembrai-vos, ó piíssima Virgem Maria, que nunca se ouviu dizer que algum daqueles que recorreram à vossa proteção, imploraram o vosso auxílio, fosse por vós desamparado. Animado eu, pois, de igual confiança, à vós, Virgem entre todas singular, como uma mãe recorro, de vós me valho, e, gemendo sob o peso dos meus pecados, prosto-me aos vossos pés, não rejeiteis as minhas súplicas, ó Mãe do Filho de Deus humanado, mas dignai-vos de as ouvir, propiciar e alcançar o que vos rogo. Amém.
Comentando a oração, pedimos a piíssima, ou seja mais do que piedosa Virgem Maria, para lembrar dos seus filhos espalhados pelos mundos quando recorreram a sua épica intercessão, reforçando a confiança nela e pedindo-a como mãe, relembrando nossa condição de pecador e necessitados de seus amparos e suplicando as graças em nossas vidas.
terça-feira, 22 de abril de 2014
Elias/João Batista
Vamos falar de duas pessoas - que na verdade são uma só: O profeta Elias e São João Batista.
Essa é uma história bem complicada de entender, é um grande mistério que Deus deixou à nós. Começou com o Profeta Elias. Elias significa "Meu Deus é o Senhor" e ele honrou esse nome, em um período em que o paganismo era escancarado, ele desfiava os pagãos para saberem que o Deus verdadeiro é o Deus de Israel, Isaac, Jacó, etc. ou seja, o nosso Deus, diferente dos ídolos dos pagãos, que eram demônios disfarçados.
Sua história encontra-se pelos livros dos Reis.Precisamente a partir de 1Rs 17, 1. até 2Rs 2, 12.Aconselho a ler, é um cara incrível, sua fé fez com que se mudasse a história da região. Destaca-se que só chovia na região, dentro de alguns anos, quando ele falava, ele podia ouvir a voz de Deus plenamente, e sempre obedecia. Ressuscitou o filho de uma viúva, e aqui algo impressionante. Em 1Rs 18, 21-39: Elias, profeta único do Senhor, desafia 400 profetas da "divindade" Baal, propõe que, cada um com seu sacrifício (um novilho) deixe em seu altar e clamem a sua divindade, aquela que responder era o Deus verdadeiro. Obviamente só o verdadeiro Deus respondeu e mandou fogo do céu que acabou com tudo do lado do sacrifício de Elias. Diga-se de passagem isso aconteceu no lendário Monte Carmelo. Depois disso, Elias se encontra pessoalmente com Deus, que o chama para continuar o caminho profético e chamar Eliseu como seu sucessor. Pra finalizar, Elias não morreu, foi arrebatado ao Céu, isso está em 2Rs 2, 1-12. através de uma carruagem de fogo. E ai ficou claro que ele teria que voltar. Há outra fonte de Elias em Eclo 48, 1-11. E em Ml 3, 22-24, onde diz claramente que Elias voltaria antes do dia do Senhor.
E de fato voltou, mas poucos sabiam, pois ele voltou na figura de João, o Batista. Diga-se de passagem o profeta Isaías também havia predito isso, em outras palavras (conforme Mt 3, 3; Is 40, 3; Mc 1, 2-3; Lc 1, 17; Lc 3, 4-6; Mt 14, 2; Mc 6, 14-15; Lc 9, 7-8), apesar de João ter batizado Jesus, foi Jesus quem o visitou primeiro, quando Nossa Senhora visitou Santa Isabel, sua prima, portanto João Batista e Jesus eram parentes. Aliás João ficou muito feliz com a vinda de Jesus (Lc 1, 44).
Botando "um pouquinho de pimenta" João Batista disse que não era Elias. Mas isso se deu, devido a quem o perguntava (as raças de víboras, os malditos sacerdotes daqueles tempos do judaísmo) e também ninguém deveria saber que ele o era, embora ele mesmo afirmou que era, mas seus ouvidos estavam "tapados", quando disse que ele era a voz que clamava no deserto, fazendo referência ao que disse o profeta Isaías que fazia referência de Elias. Isto está em Jo 1, 19-23. Ainda há mais o que dizer: Em Mc 9, 13 Jesus confirma que Elias já veio, na figura de João, que era considerado pelo próprio Cristo como mais que um profeta (Mt 11, 7-15)
Aliás João foi, se eu não me engano, o último dos profetas (dos moldes antigos), pregava no deserto e batizava pela água, inclusive Jesus, embora isso não fosse necessário. O Batismo serve para fecharmos a cicatriz do pecado original (bem verdade que não se fecha completamente, pois ainda deixa um sinal para lembrarmos dos nossos pecados), Jesus não precisava porque não tinha pecado algum, só o fez para dar exemplo e mostrar a importância desse ato. João foi preso e morto por Herodes, o filho do outro Herodes que queria matar Jesus ainda menino, e o mesmo Herodes que mandou Jesus pro tribunal de Pilatos, na Sua morte. João Batista foi degolado, pelo pedido da mulher de Herodes (Mt 14, 11; Mc 6, 16-28; Lc 9, 9). Sua morte se deu entre a ida e vinda dos apóstolos, por Jesus para pregar, isso se deu antes dEle caminhar sobre o mar - digo isso só para mostrar mais ou menos quando aconteceu.
Enfim, é isso, olhando as referência e buscando por outras (não encontrei outras, mas é provável que tenha) dá para entender bem desta figura, aliás seguramente há outras, durante a transfiguração de Jesus no Monte Tabor (Lc 9, 28-35), mas ai João (ou Elias) já estava morto, somente apareceu a Jesus com outro profeta (Moisés). Procurei colocar somente no período em que estava vivo. Até a próxima.
Essa é uma história bem complicada de entender, é um grande mistério que Deus deixou à nós. Começou com o Profeta Elias. Elias significa "Meu Deus é o Senhor" e ele honrou esse nome, em um período em que o paganismo era escancarado, ele desfiava os pagãos para saberem que o Deus verdadeiro é o Deus de Israel, Isaac, Jacó, etc. ou seja, o nosso Deus, diferente dos ídolos dos pagãos, que eram demônios disfarçados.
Sua história encontra-se pelos livros dos Reis.Precisamente a partir de 1Rs 17, 1. até 2Rs 2, 12.Aconselho a ler, é um cara incrível, sua fé fez com que se mudasse a história da região. Destaca-se que só chovia na região, dentro de alguns anos, quando ele falava, ele podia ouvir a voz de Deus plenamente, e sempre obedecia. Ressuscitou o filho de uma viúva, e aqui algo impressionante. Em 1Rs 18, 21-39: Elias, profeta único do Senhor, desafia 400 profetas da "divindade" Baal, propõe que, cada um com seu sacrifício (um novilho) deixe em seu altar e clamem a sua divindade, aquela que responder era o Deus verdadeiro. Obviamente só o verdadeiro Deus respondeu e mandou fogo do céu que acabou com tudo do lado do sacrifício de Elias. Diga-se de passagem isso aconteceu no lendário Monte Carmelo. Depois disso, Elias se encontra pessoalmente com Deus, que o chama para continuar o caminho profético e chamar Eliseu como seu sucessor. Pra finalizar, Elias não morreu, foi arrebatado ao Céu, isso está em 2Rs 2, 1-12. através de uma carruagem de fogo. E ai ficou claro que ele teria que voltar. Há outra fonte de Elias em Eclo 48, 1-11. E em Ml 3, 22-24, onde diz claramente que Elias voltaria antes do dia do Senhor.
E de fato voltou, mas poucos sabiam, pois ele voltou na figura de João, o Batista. Diga-se de passagem o profeta Isaías também havia predito isso, em outras palavras (conforme Mt 3, 3; Is 40, 3; Mc 1, 2-3; Lc 1, 17; Lc 3, 4-6; Mt 14, 2; Mc 6, 14-15; Lc 9, 7-8), apesar de João ter batizado Jesus, foi Jesus quem o visitou primeiro, quando Nossa Senhora visitou Santa Isabel, sua prima, portanto João Batista e Jesus eram parentes. Aliás João ficou muito feliz com a vinda de Jesus (Lc 1, 44).
Botando "um pouquinho de pimenta" João Batista disse que não era Elias. Mas isso se deu, devido a quem o perguntava (as raças de víboras, os malditos sacerdotes daqueles tempos do judaísmo) e também ninguém deveria saber que ele o era, embora ele mesmo afirmou que era, mas seus ouvidos estavam "tapados", quando disse que ele era a voz que clamava no deserto, fazendo referência ao que disse o profeta Isaías que fazia referência de Elias. Isto está em Jo 1, 19-23. Ainda há mais o que dizer: Em Mc 9, 13 Jesus confirma que Elias já veio, na figura de João, que era considerado pelo próprio Cristo como mais que um profeta (Mt 11, 7-15)
Aliás João foi, se eu não me engano, o último dos profetas (dos moldes antigos), pregava no deserto e batizava pela água, inclusive Jesus, embora isso não fosse necessário. O Batismo serve para fecharmos a cicatriz do pecado original (bem verdade que não se fecha completamente, pois ainda deixa um sinal para lembrarmos dos nossos pecados), Jesus não precisava porque não tinha pecado algum, só o fez para dar exemplo e mostrar a importância desse ato. João foi preso e morto por Herodes, o filho do outro Herodes que queria matar Jesus ainda menino, e o mesmo Herodes que mandou Jesus pro tribunal de Pilatos, na Sua morte. João Batista foi degolado, pelo pedido da mulher de Herodes (Mt 14, 11; Mc 6, 16-28; Lc 9, 9). Sua morte se deu entre a ida e vinda dos apóstolos, por Jesus para pregar, isso se deu antes dEle caminhar sobre o mar - digo isso só para mostrar mais ou menos quando aconteceu.
Enfim, é isso, olhando as referência e buscando por outras (não encontrei outras, mas é provável que tenha) dá para entender bem desta figura, aliás seguramente há outras, durante a transfiguração de Jesus no Monte Tabor (Lc 9, 28-35), mas ai João (ou Elias) já estava morto, somente apareceu a Jesus com outro profeta (Moisés). Procurei colocar somente no período em que estava vivo. Até a próxima.
segunda-feira, 21 de abril de 2014
Mateus 6 - parte 2
Seguindo para o final do capítulo: Mt 6, 19-34
Buscar a verdadeira riqueza. 19 Não ajunteis riquezas na terra, onde a traça e a ferrugem as corroem, e os ladrões assaltam e roubam. 20 Ajuntai riquezas no céu, onde os ladrões não arrombam nem roubam. 21 Pois onde estiver vosso tesouro, aí estará também o coração.
22 O olho é a lâmpada do corpo. Se o teu olho for sadio, todo o corpo ficará iluminado. 23 Mas se teu olho estiver doente, todo o corpo ficará na escuridão. Pois, se a luz que está em ti for escuridão, como não será a escuridão?
Agora Jesus é um pouco menos claro. O olho sadio é na verdade o olho que procura as coisas boas de Deus, exemplo: se você usa a internet para olhar coisas relacionadas a Deus seu olho será sadio, mas se olhar coisas que não são de Deus, seu olho ficará doente, pois em tudo que ver verá a malícia, e se o olho é a lâmpada do corpo, não devemos deixá-la suja, escura, mas sim clara. Seguindo.
24 Ninguém pode servir a dois senhores. Pois ou odiará um e amará o outro, ou será fiel a um e abandonará o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.
25 Por isso vos digo: Não vos preocupeis com vossa vida, com o que comereis, nem com o corpo, com o que vestireis. Não será a vida mais do que o alimento e o corpo mais do que as vestes? 26 Olhai os pássaros do céu: não semeiam, nem colhem, nem guardam em celeiros, mas o Pai celeste os alimenta. E vós não valeis muito mais do que eles? 27 Quem de vós, com suas preocupações, pode aumentar a duração de sua vida de um momento sequer? 28 E por que vos preocupais com as vestes? Observai como crescem os lírios do campo: não trabalham nem fiam. 29 Mas eu vos digo que nem Salomão com toda a sua glória se vestiu como um deles. 30 Se Deus veste assim a erva do campo, que hoje cresce e amanhã será lançada ao fogo, quanto mais a vós, gente de pouca fé!
31 Por isso não vos preocupeis, dizendo: 'O que vamos comer? O que vamos beber? Com que nos vamos vestir?' 32 São os pagãos que se preocupam com tudo isso. Ora, vosso Pai celeste sabe que necessitais de tudo isso. 33 Buscai, pois, em primeiro lugar o reino de Deus e sua justiça e todas estas coisas vos serão dadas de acréscimo. 34 Não vos preocupeis com o dia de amanhã. O dia de amanhã terá suas próprias dificuldades. A cada dia basta o seu peso.
Essa mensagem final é a grande, ou uma das maiores promessas de Cristo. Se preocupe em seguir o caminho de Deus e procurar a justiça e tudo que precisar lhe será dado. Muito difícil, mas se conseguíssemos viver esse tipo de vida, de entrega 100%, veríamos as verdadeiras graças do alto.
Buscar a verdadeira riqueza. 19 Não ajunteis riquezas na terra, onde a traça e a ferrugem as corroem, e os ladrões assaltam e roubam. 20 Ajuntai riquezas no céu, onde os ladrões não arrombam nem roubam. 21 Pois onde estiver vosso tesouro, aí estará também o coração.
22 O olho é a lâmpada do corpo. Se o teu olho for sadio, todo o corpo ficará iluminado. 23 Mas se teu olho estiver doente, todo o corpo ficará na escuridão. Pois, se a luz que está em ti for escuridão, como não será a escuridão?
Agora Jesus é um pouco menos claro. O olho sadio é na verdade o olho que procura as coisas boas de Deus, exemplo: se você usa a internet para olhar coisas relacionadas a Deus seu olho será sadio, mas se olhar coisas que não são de Deus, seu olho ficará doente, pois em tudo que ver verá a malícia, e se o olho é a lâmpada do corpo, não devemos deixá-la suja, escura, mas sim clara. Seguindo.
24 Ninguém pode servir a dois senhores. Pois ou odiará um e amará o outro, ou será fiel a um e abandonará o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.
25 Por isso vos digo: Não vos preocupeis com vossa vida, com o que comereis, nem com o corpo, com o que vestireis. Não será a vida mais do que o alimento e o corpo mais do que as vestes? 26 Olhai os pássaros do céu: não semeiam, nem colhem, nem guardam em celeiros, mas o Pai celeste os alimenta. E vós não valeis muito mais do que eles? 27 Quem de vós, com suas preocupações, pode aumentar a duração de sua vida de um momento sequer? 28 E por que vos preocupais com as vestes? Observai como crescem os lírios do campo: não trabalham nem fiam. 29 Mas eu vos digo que nem Salomão com toda a sua glória se vestiu como um deles. 30 Se Deus veste assim a erva do campo, que hoje cresce e amanhã será lançada ao fogo, quanto mais a vós, gente de pouca fé!
31 Por isso não vos preocupeis, dizendo: 'O que vamos comer? O que vamos beber? Com que nos vamos vestir?' 32 São os pagãos que se preocupam com tudo isso. Ora, vosso Pai celeste sabe que necessitais de tudo isso. 33 Buscai, pois, em primeiro lugar o reino de Deus e sua justiça e todas estas coisas vos serão dadas de acréscimo. 34 Não vos preocupeis com o dia de amanhã. O dia de amanhã terá suas próprias dificuldades. A cada dia basta o seu peso.
Essa mensagem final é a grande, ou uma das maiores promessas de Cristo. Se preocupe em seguir o caminho de Deus e procurar a justiça e tudo que precisar lhe será dado. Muito difícil, mas se conseguíssemos viver esse tipo de vida, de entrega 100%, veríamos as verdadeiras graças do alto.
Mateus 6 - parte 1
Dando continuidade ao discurso de Jesus. Mt 6,1-18
6 Esmola e oração. 1 Evitai praticar as vossas boas obras diante dos outros para serdes vistos por eles. Do contrário, não tereis nenhuma recompensa do Pai que está nos céus.
Justo, se você faz as obras pensando somente em aparecer, se promover, não foi para Deus que você fez, então não merece recompensa. Na Igreja aparece muitas pessoas para fazer muitas coisas, mas somente por orgulho próprio.
2 Quando, pois, deres esmola, não vás tocando trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem louvados pelos outros. Eu vos garanto: eles já receberam a recompensa. 3 Mas quando deres esmola, não saiba a mão esquerda o que faz a direita. 4 Assim a tua esmola se fará no oculto e teu Pai, que vê no oculto, te dará o prêmio.
Ora, vale muito mais a recompensa de Deus do que dos homens. Quando Jesus diz "não saiba a mão esquerda o que faz a direita", quer dizer sobre as pessoas mais próximas, não a mão em si. Continuemos.
5 E quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam de rezar em pé nas sinagogas e nas esquinas das praças para serem vistos pelos outros. Eu vos garanto: eles já receberam a recompensa. 6 Mas quando rezares, entra no teu quarto, fecha a porta e reza ao teu Pai que está no oculto. E o Pai, que vê no oculto, te dará a recompensa. 7 E nas orações não faleis muitas palavras, como os pagãos. Eles pensam que serão ouvidos por causa das muitas palavras. 8 Não os imiteis, pois o Pai já sabe de vossas necessidades antes mesmo de pedirdes.
Eu tenho que comentar aqui. Claro que há rezas públicas, mas aqui Cristo fala da reza pessoal. Procure rezar sem que os outros saibam, pois só precisam ouvir, mesmo que seja no silêncio, aqueles com quem você se refere a oração, ou seja os que estão nos céus. Quanto ao "muitas palavras" vi duas interpretações: do ponto de vista da queixa, se você tem um problema, você não precisa se alongar falando muito sobre esse problema, Deus sabe e deixa saber quem você pedirá por intercessão. A outra foi uma lembrança que eu tive durante uma leitura sobre o Rosário: mais vale uma Ave-Maria bem rezada do que 150 as pressas: medite sobre as palavras. Seguindo.
O modelo da oração. 9 Portanto, é assim que havei de rezar: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o Teu nome; 10 venha o Teu Reino, seja feita a tua vontade assim na terra como no céu. 11 O pão nosso de cada dia dá-nos hoje, 12 perdoa-nos nossas ofensas, assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam, 13 e não nos deixes cair em tentação mas livra-nos do mal.
Jesus dá-nos a oração do Pai-Nosso, que está um pouco diferente do que está escrito, mas igualmente forte, principalmente se seguirdes as palavras da oração.
14 Porque, se perdoardes as ofensas dos outros, vosso Pai celeste também vos perdoará. 15 Mas, se não perdoardes aos outros, vosso Pai também não vos perdoará as ofensas.
A sinceridade no jejum. 16 Quando jejuardes, não fiqueis tristes como os hipócritas que desfiguram o rosto, para os outros verem que estão jejuando. Eu vos garanto: eles já receberam a recompensa. 17 Mas quando jejuares, lava o rosto e põe perfume na cabeça, 18 para os outros não perceberem que estás jejuando, mas somente teu Pai que está no oculto. E o Pai, que vê no oculto, te dará a recompensa.
Há algo repetitivo que merece atenção: "como fazem os hipócritas" uma referência aos líderes religiosos dos judeus naqueles tempos, altamente corruptos, uma pequena amostra do que haveria de acontecer no futuro. Até a conclusão do capítulo.
6 Esmola e oração. 1 Evitai praticar as vossas boas obras diante dos outros para serdes vistos por eles. Do contrário, não tereis nenhuma recompensa do Pai que está nos céus.
Justo, se você faz as obras pensando somente em aparecer, se promover, não foi para Deus que você fez, então não merece recompensa. Na Igreja aparece muitas pessoas para fazer muitas coisas, mas somente por orgulho próprio.
2 Quando, pois, deres esmola, não vás tocando trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem louvados pelos outros. Eu vos garanto: eles já receberam a recompensa. 3 Mas quando deres esmola, não saiba a mão esquerda o que faz a direita. 4 Assim a tua esmola se fará no oculto e teu Pai, que vê no oculto, te dará o prêmio.
Ora, vale muito mais a recompensa de Deus do que dos homens. Quando Jesus diz "não saiba a mão esquerda o que faz a direita", quer dizer sobre as pessoas mais próximas, não a mão em si. Continuemos.
5 E quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam de rezar em pé nas sinagogas e nas esquinas das praças para serem vistos pelos outros. Eu vos garanto: eles já receberam a recompensa. 6 Mas quando rezares, entra no teu quarto, fecha a porta e reza ao teu Pai que está no oculto. E o Pai, que vê no oculto, te dará a recompensa. 7 E nas orações não faleis muitas palavras, como os pagãos. Eles pensam que serão ouvidos por causa das muitas palavras. 8 Não os imiteis, pois o Pai já sabe de vossas necessidades antes mesmo de pedirdes.
Eu tenho que comentar aqui. Claro que há rezas públicas, mas aqui Cristo fala da reza pessoal. Procure rezar sem que os outros saibam, pois só precisam ouvir, mesmo que seja no silêncio, aqueles com quem você se refere a oração, ou seja os que estão nos céus. Quanto ao "muitas palavras" vi duas interpretações: do ponto de vista da queixa, se você tem um problema, você não precisa se alongar falando muito sobre esse problema, Deus sabe e deixa saber quem você pedirá por intercessão. A outra foi uma lembrança que eu tive durante uma leitura sobre o Rosário: mais vale uma Ave-Maria bem rezada do que 150 as pressas: medite sobre as palavras. Seguindo.
O modelo da oração. 9 Portanto, é assim que havei de rezar: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o Teu nome; 10 venha o Teu Reino, seja feita a tua vontade assim na terra como no céu. 11 O pão nosso de cada dia dá-nos hoje, 12 perdoa-nos nossas ofensas, assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam, 13 e não nos deixes cair em tentação mas livra-nos do mal.
Jesus dá-nos a oração do Pai-Nosso, que está um pouco diferente do que está escrito, mas igualmente forte, principalmente se seguirdes as palavras da oração.
14 Porque, se perdoardes as ofensas dos outros, vosso Pai celeste também vos perdoará. 15 Mas, se não perdoardes aos outros, vosso Pai também não vos perdoará as ofensas.
A sinceridade no jejum. 16 Quando jejuardes, não fiqueis tristes como os hipócritas que desfiguram o rosto, para os outros verem que estão jejuando. Eu vos garanto: eles já receberam a recompensa. 17 Mas quando jejuares, lava o rosto e põe perfume na cabeça, 18 para os outros não perceberem que estás jejuando, mas somente teu Pai que está no oculto. E o Pai, que vê no oculto, te dará a recompensa.
Há algo repetitivo que merece atenção: "como fazem os hipócritas" uma referência aos líderes religiosos dos judeus naqueles tempos, altamente corruptos, uma pequena amostra do que haveria de acontecer no futuro. Até a conclusão do capítulo.
sexta-feira, 18 de abril de 2014
Angelus e Rainha do céu
Angelus ou Anjo do Senhor ou a Hora do Anjo é uma das mais conhecidas orações católicas. Faz referência a anunciação de Gabriel, o Arcanjo, à Nossa Senhora e a vinda do Cristo. Convém que seja rezada na hora do acontecimento (18:00hs), mas pode ser rezada a qualquer hora, em alguns países como Portugal há o costume de rezar ao meio dia. Eis a oração.
O anjo do Senhor anunciou a Maria.
- E ela concebeu do Espírito Santo. [Ave-Maria]
Eis aqui a serva do Senhor.
- Faça-se em mim segundo a vossa palavra. [Ave-Maria]
E o Verbo se fez carne.
- E habitou entre nós. [Ave-Maria]
Rogai por nós Santa Mãe de Deus.
- Para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Oremos:
Infundi, Senhor, como Vos pedimos a Vossa graça em nossas almas, para que nós, pela anunciação do anjo, vimos ao conhecimento da encarnação de Jesus Cristo, Vosso filho, por Sua paixão e morte sejamos conduzidos à glória da ressurreição. Pelo mesmo Cristo, nosso Senhor. Amém.
Reza-se três Ave-Marias entre o diálogo. Há outras versões que modificam um pouco como a parte do "oremos", coloquei conforme conhecia, na internet e em livros ou bíblias há outras versões.
Mas nem sempre se deve rezar essa oração, pois no tempo Pascal reza-se a Rainha do Céu. Eis ai.
Rainha do Céu, alegrai-vos, aleluia.
- Porque quem merecestes trazer em vosso puríssimo seio, aleluia.
Ressuscitou como disse, aleluia.
- Rogai por nós a Deus, aleluia.
Exultai e alegrai-vos, ó Virgem Maria, aleluia.
- Porque o Senhor ressuscitou verdadeiramente, aleluia. Oremos:
Ó Deus, que vos dignastes alegrar o mundo com a ressurreição de vosso Filho Jesus Cristo, Senhor nosso, concedei-nos vo-lo suplicamos, que por Sua mãe, a Virgem Maria, alcancemos os prazeres da vida eterna. Pelo mesmo nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Diferente do Angelus, a Rainha do Céu relaciona-se à ressurreição de Jesus Cristo, por isso se dá no tempo Pascal, enquanto a anunciação fica para o restante do ano.
O anjo do Senhor anunciou a Maria.
- E ela concebeu do Espírito Santo. [Ave-Maria]
Eis aqui a serva do Senhor.
- Faça-se em mim segundo a vossa palavra. [Ave-Maria]
E o Verbo se fez carne.
- E habitou entre nós. [Ave-Maria]
Rogai por nós Santa Mãe de Deus.
- Para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Oremos:
Infundi, Senhor, como Vos pedimos a Vossa graça em nossas almas, para que nós, pela anunciação do anjo, vimos ao conhecimento da encarnação de Jesus Cristo, Vosso filho, por Sua paixão e morte sejamos conduzidos à glória da ressurreição. Pelo mesmo Cristo, nosso Senhor. Amém.
Reza-se três Ave-Marias entre o diálogo. Há outras versões que modificam um pouco como a parte do "oremos", coloquei conforme conhecia, na internet e em livros ou bíblias há outras versões.
Mas nem sempre se deve rezar essa oração, pois no tempo Pascal reza-se a Rainha do Céu. Eis ai.
Rainha do Céu, alegrai-vos, aleluia.
- Porque quem merecestes trazer em vosso puríssimo seio, aleluia.
Ressuscitou como disse, aleluia.
- Rogai por nós a Deus, aleluia.
Exultai e alegrai-vos, ó Virgem Maria, aleluia.
- Porque o Senhor ressuscitou verdadeiramente, aleluia. Oremos:
Ó Deus, que vos dignastes alegrar o mundo com a ressurreição de vosso Filho Jesus Cristo, Senhor nosso, concedei-nos vo-lo suplicamos, que por Sua mãe, a Virgem Maria, alcancemos os prazeres da vida eterna. Pelo mesmo nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Diferente do Angelus, a Rainha do Céu relaciona-se à ressurreição de Jesus Cristo, por isso se dá no tempo Pascal, enquanto a anunciação fica para o restante do ano.
quinta-feira, 17 de abril de 2014
Mateus 5 - parte 3
Parte 3 e final desse capítulo, que teve que ser subdividido em três posts pelo seu tamanho e profundidade. Seguimos para o final Mt 5, 33-48.
Veracidade e generosidade. 33 Ouvistes ainda que foi dito aos antigos:Não jurarás falso, mas cumprirás junto ao Senhor os teus juramentos. 34 Pois eu vos digo: Não jureis de maneira alguma, nem pelo céu, pois é o trono de Deus; 35 nem pela terra, pois é o suporte de seus pés; nem por Jerusalém, pois é acidade do grande rei. 36 Nem tampouco jures por tua cabeça, pois não poderás tornar branco ou preto nenhum de teus cabelos. 37 Seja a vossa palavra sim, se for sim; não, se for não. Tudo o que passar disso vem do Maligno.
A lei dizia: não jurar quando está mentindo, e Jesus nos diz para não mentir de maneira nenhuma. Cristo cita Is 66, 1, o céu e a terra como partes de onde está Deus. Ainda afirma que a mentira é obra do Maligno, do diabo. Continuemos.
38 Ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por dente. 39 Pois eu vos digo: Não resistais ao malvado. Se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a outra. 40 E se alguém, quiser te processar para tirar-te a túnica, deixa-lhe também o manto. 41 Se alguém te obrigar a carregar-lhe a mochila por um quilômetro, leva-a por dois. 42 Dá a quem te pede e não voltes as costas ao que deseja um empréstimo.
"Olho por..." é a lei de Talião, trata-se de uma lei injusta, pois caso um homem matasse o filho de outro homem, esse outro homem tería o direito de matar o filho daquele que matou seu filho: um exemplo grosseiro, mas que mostra uma injustiça completa com a morte dos inocentes. Jesus nos diz que deve-se - embora praticamente ninguém faça - se dispor ao que te agride, ajudá-lo a fazer o que quer e ainda mais, em outras palavras: amar os inimigos.
Amor aos inimigos. 43 Ouvistes que foi dito: Amarás teu próximo e odiarás teu inimigo. 44 Pois eu vos digo: Amai vossos inimigos e orai pelo que vos perseguem, 45 para serdes filhos de vosso Pai que está nos céus. Porque ele fez nascer o sol para os bons e maus, e chover sobre justos e injustos. 46 Pois se amais somente os que vos amam, que recompensa tereis? Não o fazem também os cobradores de impostos? 47 E se saudais apenas vossos irmãos, que fazeis de extraordinário? Não fazem também os pagãos? 48 Portanto, sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito.
Jesus abre os olhos do povo: Até os injustos cumpriam a lei, e seus seguidores deveriam fazer além e amar também os inimigos. Especial para Mateus, o Levi, era considerado injusto porque era cobrador de impostos, mas é igualmente amado por Jesus; "sede perfeitos...", porque o homem é a imagem e semelhança de Deus.
Até o sexto capítulo - ainda com o discurso de Jesus.
Veracidade e generosidade. 33 Ouvistes ainda que foi dito aos antigos:Não jurarás falso, mas cumprirás junto ao Senhor os teus juramentos. 34 Pois eu vos digo: Não jureis de maneira alguma, nem pelo céu, pois é o trono de Deus; 35 nem pela terra, pois é o suporte de seus pés; nem por Jerusalém, pois é acidade do grande rei. 36 Nem tampouco jures por tua cabeça, pois não poderás tornar branco ou preto nenhum de teus cabelos. 37 Seja a vossa palavra sim, se for sim; não, se for não. Tudo o que passar disso vem do Maligno.
A lei dizia: não jurar quando está mentindo, e Jesus nos diz para não mentir de maneira nenhuma. Cristo cita Is 66, 1, o céu e a terra como partes de onde está Deus. Ainda afirma que a mentira é obra do Maligno, do diabo. Continuemos.
38 Ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por dente. 39 Pois eu vos digo: Não resistais ao malvado. Se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a outra. 40 E se alguém, quiser te processar para tirar-te a túnica, deixa-lhe também o manto. 41 Se alguém te obrigar a carregar-lhe a mochila por um quilômetro, leva-a por dois. 42 Dá a quem te pede e não voltes as costas ao que deseja um empréstimo.
"Olho por..." é a lei de Talião, trata-se de uma lei injusta, pois caso um homem matasse o filho de outro homem, esse outro homem tería o direito de matar o filho daquele que matou seu filho: um exemplo grosseiro, mas que mostra uma injustiça completa com a morte dos inocentes. Jesus nos diz que deve-se - embora praticamente ninguém faça - se dispor ao que te agride, ajudá-lo a fazer o que quer e ainda mais, em outras palavras: amar os inimigos.
Amor aos inimigos. 43 Ouvistes que foi dito: Amarás teu próximo e odiarás teu inimigo. 44 Pois eu vos digo: Amai vossos inimigos e orai pelo que vos perseguem, 45 para serdes filhos de vosso Pai que está nos céus. Porque ele fez nascer o sol para os bons e maus, e chover sobre justos e injustos. 46 Pois se amais somente os que vos amam, que recompensa tereis? Não o fazem também os cobradores de impostos? 47 E se saudais apenas vossos irmãos, que fazeis de extraordinário? Não fazem também os pagãos? 48 Portanto, sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito.
Jesus abre os olhos do povo: Até os injustos cumpriam a lei, e seus seguidores deveriam fazer além e amar também os inimigos. Especial para Mateus, o Levi, era considerado injusto porque era cobrador de impostos, mas é igualmente amado por Jesus; "sede perfeitos...", porque o homem é a imagem e semelhança de Deus.
Até o sexto capítulo - ainda com o discurso de Jesus.
Mateus 5 - parte 2
Continuando, agora Mt 5, 17-32
Jesus aperfeiçoa a Lei. 17 Não penseis que vim abolir a Lei ou os Profetas. Não vim abolir mas completar. 18 E eu vos garanto: enquanto não passar o céu e a terra, não passará um i ou um pontinho da Lei, sem que tudo se cumpra. 19 Quem, pois, violar um desses preceitos, por menor que seja, e ensinar aos outros o mesmo, será chamado o menor no reino dos céus; mas quem os praticar e ensinar, será chamado grande no reino dos céus. 20 Pois eu vos digo: se a vossa justiça não for maior do que a dos escribas e fariseus, não entrareis no reino dos céus.
As leis fazem parte da aliança Deus-povo, portanto Jesus não queria e não poderia derrubar essa aliança, mas sim completá-la. Seguindo.
A radicalização da Nova Lei. 21 Ouvistes o que foi dito aos antigos: Não matarás; quem matar será réu de julgamento. 22 Pois eu vos digo: quem se encolerizar contra seu irmão será réu de julgamento. Quem chamar seu irmão de patife será réu perante o Sinédrio, e quem o chamar de tolo será réu do inferno de fogo. 23 Portanto, se estiveres diante do altar para apresentar tua oferta e ali te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, 24 deixa tua oferta lá adiante do altar, vai primeiro reconciliar-te com teu irmão e então voltar a apresentar tua oferta. 25 Entra logo em acordo com teu adversário, enquanto estás com ele a caminho do tribunal, para que ele não te entregue ao juiz, e o juiz ao oficial de justiça, e sejas posto na cadeia. 26 E eu te garanto que não sairás dali até que tenha pago o último centavo.
Jesus fala de um dos dez mandamentos, o quinto, não matarás. "Seu irmão" é qualquer pessoa, visto que não devemos matar ninguém, e se o fizer, haveremos de ir ao julgamento. E as pessoas que matam e não vão para nenhum julgamento civil? Seria melhor não ter nem nascido, pois haverão de ser julgados por Deus. Enfim, continuemos.
Adultério e divórcio. 27 Ouvistes o que foi dito:Não cometerás adultério. 28 Pois eu vos digo: Todo aquele que lançar um olhar de cobiça sobre uma mulher, já cometeu adultério em seu coração. 29 Se teu olho direito de leva a pecar, arranca-o e joga longe de ti, pois é preferível perder um dos teus membros do que teu corpo inteiro ser lançado no inferno. 30 E se tua mão direita te leva a pecar, corta-a e joga longe de ti, pois é preferível perder um dos teus membros do que o corpo inteiro ser lançado no inferno.
Sim, olhar e desejar uma outra mulher que não a sua é adultério, se você é completamente solteiro e estiver livre para desejar uma mulher, pode fazer, é como se estivesse "as margens da lei", aparentemente válido, mas só se a mulher em questão for igualmente solteira. Como saber? Alianças. Se uma mulher deveria usar e não usa uma aliança é como se dissesse para os outros homens que está livre para ser desejada. Vale o contrário para as mulheres, não desejar homens, se já tiver o seu, observar as alianças etc. ATENÇÃO. Quando se deseja dessa "maneira válida" corre um grande risco a cometer outros pecados, portanto não é recomendado. Quanto ao arranca-te o olho direito, é figurativo, até porque se arrancar o olho direito ainda teria o esquerdo para olhar e "cair". O que Jesus quis dizer foi para evitar cometer os pecados, com o máximo que você conseguir, daí a nossa reafirmação de "Atenção". Seguindo.
31 Também foi dito:Quem repudiar sua mulher, dê lhe certidão de divórcio. 32 Pois eu vos digo: Todo aquele que se divorciar de sua mulher - exceto em caso de 'prostituição' - a faz cometer adultério; e quem se casar com ela comete adultério.
Essa parte é bem complicada. Jesus cita Dt 24, mas vai além. Quis dizer o seguinte: só se pode separar-se da mulher se ela cometer "prostituição", ou seja, se ela trair. Se um homem se separa sem essas condições, faz com que a mulher cometa adultério quando se relacionar com outro homem, assim como com esse outro homem. Em outras palavras: Só se separe da sua mulher, caso ela tenha o traído. Se você se separar sem esse motivo: você faz com que ela cometa pecado, caso ela se relacione com outro(s) depois. Com esse(s) outro(s) também, pois seriam vítimas por não saberem do histórico da mulher, se souberem ai estaram eles mesmo cometendo pecado. E, se você que se separou, se relacionar com outra(s) mulher(es), estará cometendo adultério, pois aos olhos de Deus ainda é casado com a mulher que foi separada de maneira injusta.
Caso você esteja em qualquer situação de "condenação", aconselhamos procurar um padre e fazer a confissão.
Até a parte 3 e final do quinto capítulo.
Jesus aperfeiçoa a Lei. 17 Não penseis que vim abolir a Lei ou os Profetas. Não vim abolir mas completar. 18 E eu vos garanto: enquanto não passar o céu e a terra, não passará um i ou um pontinho da Lei, sem que tudo se cumpra. 19 Quem, pois, violar um desses preceitos, por menor que seja, e ensinar aos outros o mesmo, será chamado o menor no reino dos céus; mas quem os praticar e ensinar, será chamado grande no reino dos céus. 20 Pois eu vos digo: se a vossa justiça não for maior do que a dos escribas e fariseus, não entrareis no reino dos céus.
As leis fazem parte da aliança Deus-povo, portanto Jesus não queria e não poderia derrubar essa aliança, mas sim completá-la. Seguindo.
A radicalização da Nova Lei. 21 Ouvistes o que foi dito aos antigos: Não matarás; quem matar será réu de julgamento. 22 Pois eu vos digo: quem se encolerizar contra seu irmão será réu de julgamento. Quem chamar seu irmão de patife será réu perante o Sinédrio, e quem o chamar de tolo será réu do inferno de fogo. 23 Portanto, se estiveres diante do altar para apresentar tua oferta e ali te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, 24 deixa tua oferta lá adiante do altar, vai primeiro reconciliar-te com teu irmão e então voltar a apresentar tua oferta. 25 Entra logo em acordo com teu adversário, enquanto estás com ele a caminho do tribunal, para que ele não te entregue ao juiz, e o juiz ao oficial de justiça, e sejas posto na cadeia. 26 E eu te garanto que não sairás dali até que tenha pago o último centavo.
Jesus fala de um dos dez mandamentos, o quinto, não matarás. "Seu irmão" é qualquer pessoa, visto que não devemos matar ninguém, e se o fizer, haveremos de ir ao julgamento. E as pessoas que matam e não vão para nenhum julgamento civil? Seria melhor não ter nem nascido, pois haverão de ser julgados por Deus. Enfim, continuemos.
Adultério e divórcio. 27 Ouvistes o que foi dito:Não cometerás adultério. 28 Pois eu vos digo: Todo aquele que lançar um olhar de cobiça sobre uma mulher, já cometeu adultério em seu coração. 29 Se teu olho direito de leva a pecar, arranca-o e joga longe de ti, pois é preferível perder um dos teus membros do que teu corpo inteiro ser lançado no inferno. 30 E se tua mão direita te leva a pecar, corta-a e joga longe de ti, pois é preferível perder um dos teus membros do que o corpo inteiro ser lançado no inferno.
Sim, olhar e desejar uma outra mulher que não a sua é adultério, se você é completamente solteiro e estiver livre para desejar uma mulher, pode fazer, é como se estivesse "as margens da lei", aparentemente válido, mas só se a mulher em questão for igualmente solteira. Como saber? Alianças. Se uma mulher deveria usar e não usa uma aliança é como se dissesse para os outros homens que está livre para ser desejada. Vale o contrário para as mulheres, não desejar homens, se já tiver o seu, observar as alianças etc. ATENÇÃO. Quando se deseja dessa "maneira válida" corre um grande risco a cometer outros pecados, portanto não é recomendado. Quanto ao arranca-te o olho direito, é figurativo, até porque se arrancar o olho direito ainda teria o esquerdo para olhar e "cair". O que Jesus quis dizer foi para evitar cometer os pecados, com o máximo que você conseguir, daí a nossa reafirmação de "Atenção". Seguindo.
31 Também foi dito:Quem repudiar sua mulher, dê lhe certidão de divórcio. 32 Pois eu vos digo: Todo aquele que se divorciar de sua mulher - exceto em caso de 'prostituição' - a faz cometer adultério; e quem se casar com ela comete adultério.
Essa parte é bem complicada. Jesus cita Dt 24, mas vai além. Quis dizer o seguinte: só se pode separar-se da mulher se ela cometer "prostituição", ou seja, se ela trair. Se um homem se separa sem essas condições, faz com que a mulher cometa adultério quando se relacionar com outro homem, assim como com esse outro homem. Em outras palavras: Só se separe da sua mulher, caso ela tenha o traído. Se você se separar sem esse motivo: você faz com que ela cometa pecado, caso ela se relacione com outro(s) depois. Com esse(s) outro(s) também, pois seriam vítimas por não saberem do histórico da mulher, se souberem ai estaram eles mesmo cometendo pecado. E, se você que se separou, se relacionar com outra(s) mulher(es), estará cometendo adultério, pois aos olhos de Deus ainda é casado com a mulher que foi separada de maneira injusta.
Caso você esteja em qualquer situação de "condenação", aconselhamos procurar um padre e fazer a confissão.
Até a parte 3 e final do quinto capítulo.
Mateus 5 - parte 1
Dando continuidade, mas só até o versículo 16. Mt 5, 1-16...
5 As bem-aventuranças. 1 Ao ver aquela multidão de povo, Jesus subiu ao monte. Quando sentou-se, os discípulos se aproximaram dele. 2 Tomou a palavra e começou a ensinar.
Se no passado, os profetas subiam nos mais altos montes para orar, Cristo repete o gesto, e mais do que isso, é uma referência a Moisés, que subiu e recebeu as tábuas da lei de Deus (os dez mandamentos), aqui é o próprio Jesus a lei, e Ele mesmo vai ensinar.
3 "Felizes os que têm espírito de pobre, porque deles é o reino dos céus. 4 Felizes os que choram, porque serão consolados. 5 Felizes os mansos, porque possuirão a terra. 6 Felizes os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados. 7 Felizes os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. 8 Felizes os puros de coração, porque verão a Deus. 9 Felizes os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus. 10 Felizes os perseguidos por causa da justiça, porque é deles o reino dos céus. 11 Felizes sereis quando vos insultares e perseguirem e, por minha causa, disserem todo tipo de calúnia contra vós. 12 Alegrai-vos e exultai, porque grande será a vossa recompensa nos céus. Foi assim que perseguiram os profetas antes de vós".
As frases de Jesus são para todos, não há muito o que comentar, tudo que Ele fala é real, nesse momento devemos ler e contemplar cada um a mensagem que lhe for enviada, mas não é só isso.
A missão cristã no mundo. 13 Vós sois o sal da terra. Mas se o sal perder o gosto salgado, com o que há de salgar? Já não servirá para nada, apenas para ser jogado fora e pisado pelas pessoas.
14 Vós sois a luz do mundo. Não é possível esconder uma cidade situada sobre um monte, 15 nem se acende uma lamparina para se pôr debaixo de uma vasilha, mas num candelabro, para que ilumine todos os da casa. 16 É assim que deve brilhar vossa luz diante das pessoas, para que vejam vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que está nos céus.
Vamos dar uma pausa aqui e continuar em outro post.
5 As bem-aventuranças. 1 Ao ver aquela multidão de povo, Jesus subiu ao monte. Quando sentou-se, os discípulos se aproximaram dele. 2 Tomou a palavra e começou a ensinar.
Se no passado, os profetas subiam nos mais altos montes para orar, Cristo repete o gesto, e mais do que isso, é uma referência a Moisés, que subiu e recebeu as tábuas da lei de Deus (os dez mandamentos), aqui é o próprio Jesus a lei, e Ele mesmo vai ensinar.
3 "Felizes os que têm espírito de pobre, porque deles é o reino dos céus. 4 Felizes os que choram, porque serão consolados. 5 Felizes os mansos, porque possuirão a terra. 6 Felizes os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados. 7 Felizes os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. 8 Felizes os puros de coração, porque verão a Deus. 9 Felizes os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus. 10 Felizes os perseguidos por causa da justiça, porque é deles o reino dos céus. 11 Felizes sereis quando vos insultares e perseguirem e, por minha causa, disserem todo tipo de calúnia contra vós. 12 Alegrai-vos e exultai, porque grande será a vossa recompensa nos céus. Foi assim que perseguiram os profetas antes de vós".
As frases de Jesus são para todos, não há muito o que comentar, tudo que Ele fala é real, nesse momento devemos ler e contemplar cada um a mensagem que lhe for enviada, mas não é só isso.
A missão cristã no mundo. 13 Vós sois o sal da terra. Mas se o sal perder o gosto salgado, com o que há de salgar? Já não servirá para nada, apenas para ser jogado fora e pisado pelas pessoas.
14 Vós sois a luz do mundo. Não é possível esconder uma cidade situada sobre um monte, 15 nem se acende uma lamparina para se pôr debaixo de uma vasilha, mas num candelabro, para que ilumine todos os da casa. 16 É assim que deve brilhar vossa luz diante das pessoas, para que vejam vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que está nos céus.
Vamos dar uma pausa aqui e continuar em outro post.
quarta-feira, 16 de abril de 2014
Salve Rainha
É uma das orações mais populares da igreja católica, a Salve-Rainha foi composta pelo ano de 1050, mas outras partes foram adicionadas tempos depois. Eis a oração.
Salve-Rainha, Mãe de misericórdia, vida, doçura, esperança nossa, salve! A vós bradamos os degredados filhos de Eva. A vós suspiramos, gemendo e chorando, neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei, e depois deste desterro, mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre, ó clemente, ó piedosa, ó doce sempre Virgem Maria.
Amém. (ou) Rogai por nós Santa Mãe de Deus, para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Amém.
A finalização da oração é geralmente com "Amém", a não ser que você esteja rezando-a dentro de outra oração.
É profunda essa oração: Começa destinando a quem vai o "salve!", no caso, à mãe de misericórdia, a nossa esperança de intercessão, que é vida e doçura. Bradamos é reclamamos, no sentido de Re-Clamar, clamar novamente, os degredados filhos de Eva, somos nós, é outra forma de pedir intercessão por nós, os pecadores. Quando foi rezada pela primeira vez, era como um vale de lágrimas, como se dissesse que está em situação difícil (não é obrigado a chorar só porque na oração está escrito "chorando", mas quando se já chora antes, por alguma tristeza e reza a oração, as bençãos são maiores). Reafirma que ela é a nossa advogada, e pede para que olhe para nós, e depois de tudo isso, pedimos para que nos mostre seu filho e Senhor nosso, Jesus, o caminho, a verdade e a vida, que é o bendito fruto do ventre puríssimo de Maria, que é clemente, piedosa, doce e sempre virgem e mãe.
Salve-Rainha, Mãe de misericórdia, vida, doçura, esperança nossa, salve! A vós bradamos os degredados filhos de Eva. A vós suspiramos, gemendo e chorando, neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei, e depois deste desterro, mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre, ó clemente, ó piedosa, ó doce sempre Virgem Maria.
Amém. (ou) Rogai por nós Santa Mãe de Deus, para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Amém.
A finalização da oração é geralmente com "Amém", a não ser que você esteja rezando-a dentro de outra oração.
É profunda essa oração: Começa destinando a quem vai o "salve!", no caso, à mãe de misericórdia, a nossa esperança de intercessão, que é vida e doçura. Bradamos é reclamamos, no sentido de Re-Clamar, clamar novamente, os degredados filhos de Eva, somos nós, é outra forma de pedir intercessão por nós, os pecadores. Quando foi rezada pela primeira vez, era como um vale de lágrimas, como se dissesse que está em situação difícil (não é obrigado a chorar só porque na oração está escrito "chorando", mas quando se já chora antes, por alguma tristeza e reza a oração, as bençãos são maiores). Reafirma que ela é a nossa advogada, e pede para que olhe para nós, e depois de tudo isso, pedimos para que nos mostre seu filho e Senhor nosso, Jesus, o caminho, a verdade e a vida, que é o bendito fruto do ventre puríssimo de Maria, que é clemente, piedosa, doce e sempre virgem e mãe.
segunda-feira, 14 de abril de 2014
Semana Santa
A semana santa é o momento mais importante para o católico: após toda a quaresma, essa última semana é a mais importante do período, sobretudo nos momentos finais, a Quinta-Feira da Ceia do Senhor, a Sexta da Paixão, o Sábado de aleluia e o Domingo da ressurreição.
Esse é um momento que devemos buscar a santificação, pois trata-se, simbolicamente, do momento de você dizer "sim" a Deus, na figura de Jesus nos seus momentos decisivos de glorificação, dizendo "não" ao mundo e suas coisas mundanas.
Se você pesquisar por ai vai ver que a origem da "festa" (que na verdade é um momento de meditação) é bem antiga, desde os primeiros concílios da Igreja. Mas eu não quero, aqui, fazer "copiar e colar" de informações que têm na internet, mas sim falar do valor espiritual por trás desse momento.
O ideal é estar como João e/ou Maria, ao lado de Jesus em praticamente todos os momentos.
Podemos também ser como os outros discípulos que, apesar de não terem conseguido seguir Jesus em todos os momentos, permaneceram unidos e deram sequência as obras de Deus.
Não devemos ser como Judas Iscariotes ou os fariseus corruptos, que fazem as coisas pelo mundo, esquecendo-se de Deus.
Não devemos ser como os judeus, que escolheram o Satanás, Barrabás, e crucificaram seu Deus.
Nem como Pilatos, a autoridade injusta, que entregou alguém que era inocente.
Porém de todos esses somos nós, alguns de nós temos mais de uns e não de outros desses citados. Procuremos nos lembrar de tudo que aconteceu e seguir os bons exemplos.
Esse é um momento que devemos buscar a santificação, pois trata-se, simbolicamente, do momento de você dizer "sim" a Deus, na figura de Jesus nos seus momentos decisivos de glorificação, dizendo "não" ao mundo e suas coisas mundanas.
Se você pesquisar por ai vai ver que a origem da "festa" (que na verdade é um momento de meditação) é bem antiga, desde os primeiros concílios da Igreja. Mas eu não quero, aqui, fazer "copiar e colar" de informações que têm na internet, mas sim falar do valor espiritual por trás desse momento.
O ideal é estar como João e/ou Maria, ao lado de Jesus em praticamente todos os momentos.
Podemos também ser como os outros discípulos que, apesar de não terem conseguido seguir Jesus em todos os momentos, permaneceram unidos e deram sequência as obras de Deus.
Não devemos ser como Judas Iscariotes ou os fariseus corruptos, que fazem as coisas pelo mundo, esquecendo-se de Deus.
Não devemos ser como os judeus, que escolheram o Satanás, Barrabás, e crucificaram seu Deus.
Nem como Pilatos, a autoridade injusta, que entregou alguém que era inocente.
Porém de todos esses somos nós, alguns de nós temos mais de uns e não de outros desses citados. Procuremos nos lembrar de tudo que aconteceu e seguir os bons exemplos.
domingo, 13 de abril de 2014
Eucaristia
A eucaristia é o ponto central da nossa vida, pois trata-se do Corpo e do Sangue de Jesus Cristo entregado por Ele para nós. Pode ser a nossa salvação.
Aconteceu que antes de Jesus ser entregue, fez a última ceia com os discípulos. Pegando o pão, partiu, deu graças e abençoou dizendo: Isto é Meu corpo, que será entregue por vós. No final da ceia Ele pegou o cálice com vinho, deu graças novamente, e entregou aos discípulos dizendo: Este é o cálice do Meu sangue, o sangue da nova e eterna aliança, que será derramado por vós e por muitos para a remissão dos pecados, fazei isso em memória de mim.
A instituição da eucaristia encontra-se em Mt 26, 26-29; Mc 14, 22-25; Lc 22, 14-20. Incrível João não ter escrito sobre isso, ele que estava ao lado de Jesus em todos os sentidos.
O sofrimento vivido por Jesus foi a Nova Aliança, a antiga aliança era a de Deus com o povo de Israel e Jesus expande para muitos, ou seja, quem o aceitar como O Filho de Deus, pois Jesus não derramaria seu santo sangue por aqueles que não o querem.
E o Cristo pede para repetirmos o gesto, que foi compreendido depois de Pentecoste - a vinda prometida do Espírito Santo de Deus sobre os homens, cinquenta dias após a ressurreição - e foi repetida pelos discípulos depois, sobretudo Pedro e também João, e assim foram repassando os costumes. E esse gesto continua nos dias de hoje com a Santa Missa, onde o celebrante repete os gestos simbólicos de Jesus com a hóstia (pão) e o cálice com vinho. No rito atual há algumas diferenças em relação a santa ceia, até porque a ceia pascal era um costume dos judeus.
A hóstia é feita utilizando-se farinha de trigo e água, e depois passa por um processo para assar - um verdadeiro pão. O cálice com vinho naquele tempo era distribuído pela mesa e todos bebiam no cálice, no rito atual a hóstia, já consagrada, é emergida no vinho, também consagrado, e entregue para os fiéis, que devem, antes, dizer "Amém!" ao ouvir "O corpo e o sangue de Cristo", também pode dizer umas palavras de adoração e fé. A maioria recebe o corpo do Senhor em pé, mas seria ideal de joelhos. Após receber, vá para o seu lugar, ou outro, e reflita a respeito da Paixão.
Não é aconselhado receber o Corpo de Cristo por mulheres, nem se estiver sem confissão, ou em pecado mortal. Também deve haver confiança no padre que celebra a Missa, pois se o padre não ter fé na consubstanciação, ou seja, na transformação da hóstia no corpo de Cristo, a hóstia não estará consagrada, portanto não seria o Corpo de Cristo, e portanto não seria nem bom recebê-la.
Já se aconteceram milagres (chamados milagres eucarísticos) no momento da comunhão - recebimento do corpo de Cristo - aliás já aconteceu aos montes, ao ponto de não ser possível colocar neste post. Colocaremos em outros posts cada caso que formos citar.
Aconteceu que antes de Jesus ser entregue, fez a última ceia com os discípulos. Pegando o pão, partiu, deu graças e abençoou dizendo: Isto é Meu corpo, que será entregue por vós. No final da ceia Ele pegou o cálice com vinho, deu graças novamente, e entregou aos discípulos dizendo: Este é o cálice do Meu sangue, o sangue da nova e eterna aliança, que será derramado por vós e por muitos para a remissão dos pecados, fazei isso em memória de mim.
A instituição da eucaristia encontra-se em Mt 26, 26-29; Mc 14, 22-25; Lc 22, 14-20. Incrível João não ter escrito sobre isso, ele que estava ao lado de Jesus em todos os sentidos.
O sofrimento vivido por Jesus foi a Nova Aliança, a antiga aliança era a de Deus com o povo de Israel e Jesus expande para muitos, ou seja, quem o aceitar como O Filho de Deus, pois Jesus não derramaria seu santo sangue por aqueles que não o querem.
E o Cristo pede para repetirmos o gesto, que foi compreendido depois de Pentecoste - a vinda prometida do Espírito Santo de Deus sobre os homens, cinquenta dias após a ressurreição - e foi repetida pelos discípulos depois, sobretudo Pedro e também João, e assim foram repassando os costumes. E esse gesto continua nos dias de hoje com a Santa Missa, onde o celebrante repete os gestos simbólicos de Jesus com a hóstia (pão) e o cálice com vinho. No rito atual há algumas diferenças em relação a santa ceia, até porque a ceia pascal era um costume dos judeus.
A hóstia é feita utilizando-se farinha de trigo e água, e depois passa por um processo para assar - um verdadeiro pão. O cálice com vinho naquele tempo era distribuído pela mesa e todos bebiam no cálice, no rito atual a hóstia, já consagrada, é emergida no vinho, também consagrado, e entregue para os fiéis, que devem, antes, dizer "Amém!" ao ouvir "O corpo e o sangue de Cristo", também pode dizer umas palavras de adoração e fé. A maioria recebe o corpo do Senhor em pé, mas seria ideal de joelhos. Após receber, vá para o seu lugar, ou outro, e reflita a respeito da Paixão.
Não é aconselhado receber o Corpo de Cristo por mulheres, nem se estiver sem confissão, ou em pecado mortal. Também deve haver confiança no padre que celebra a Missa, pois se o padre não ter fé na consubstanciação, ou seja, na transformação da hóstia no corpo de Cristo, a hóstia não estará consagrada, portanto não seria o Corpo de Cristo, e portanto não seria nem bom recebê-la.
Já se aconteceram milagres (chamados milagres eucarísticos) no momento da comunhão - recebimento do corpo de Cristo - aliás já aconteceu aos montes, ao ponto de não ser possível colocar neste post. Colocaremos em outros posts cada caso que formos citar.
sexta-feira, 11 de abril de 2014
Glória
Essa oração, Glória ou Glória ao Pai, é bem importante pois é o que todos os cristãos católicos devem fazer: Dar glória à Trindade Santa.
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
[Assim] como era no princípio, agora e sempre [pelos séculos dos séculos]. Amém.
Essa parte entre colchetes [ ] é para dizer que geralmente não é dita, mas que contém na oração.
Geralmente é rezado em conjunto com outras orações.
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
[Assim] como era no princípio, agora e sempre [pelos séculos dos séculos]. Amém.
Essa parte entre colchetes [ ] é para dizer que geralmente não é dita, mas que contém na oração.
Geralmente é rezado em conjunto com outras orações.
Fatos sobrenaturais indiscutíveis
Finalmente chegou o momento de comentar sobre alguns fatos sobrenaturais que movem a nossa Igreja, a verdadeira religião. São tantos fatos que mesmo que eu venha a falar sobre estes todos os dias, não seria capaz de contemplá-los, isso porque há fatos não só com os grandes Santos que conhecemos, mas com ilustres desconhecidos. Vou procurar aqui citar alguns, pretendo ao longo da vida do blog, dedicar uma postagem para cada um deles, mas por enquanto vou me deter a citar.
1. Milagres eucarísticos.
Os milagres eucarísticos são a transformação visível das hóstias consagradas no corpo de Cristo. Já houve mais de cento e trinta milagres desse tipo ou parecidos, o mais impressionante foi o Milagre Eucarístico de Lanciano, onde fizeram estudos científicos na Carne(hóstia consagrada que se transformou visivelmente em carne) e no Sangue(vinho que se transformou visivelmente em sangue) de Cristo. Esses milagres acontecem devido a descrença das pessoas na real transubstanciação da hóstia no Corpo do Nosso Senhor. No caso do milagre de Lanciano, era o próprio sacerdote que estava na dúvida, assim como São Tomé sobre a ressuscitação de Jesus, e ai Ele vêm aqueles que precisam dEle. Resumidamente o milagre aconteceu no séc. VIII e a Igreja preservou o visível Corpo e Sangue de Cristo. No ano de 1970 a Igreja permitiu um estudo científico sobre esse "material", onde se comprovou:a Carne é carne humana, e mais, de um coração humano, o Sangue é sangue humano, e assim como a carne, é do tipo AB. O Sangue contém as proteínas que confirmam ser um "sangue vivo", ou seja, um sangue de uma pessoa viva. A conservação da carne e do sangue, deixados em estado natural por doze séculos e expostos a agentes físicos, atmosféricos e biológicos é um fenômeno extraordinário. Pretendo fazer uma postagem só sobre este milagre, com fotos e videos.
2. Aparições Marianas.
Nossa Senhora têm aparecido desde a sua morte e assunção para o mundo até o dia de hoje. Não é possível saber ao certo quantas já aconteceram, pois há algumas que são reconhecidas pela Igreja, outras que ainda estão sendo estudadas e outras que ninguém sabe se foi ou não. Eu não saberia dizer um número, mas foram várias que só provam o Seu amor pela humanidade. O significado principal por trás destas aparições é de lembrar-nos de Seu amado Filho e nosso Senhor Jesus Cristo, de suas mensagens e de outras situações particulares. De cabeça eu lembro das aparições em Fátima, Guadalupe, La Salette, Lourdes, Aparecida, e outras no Japão, Coréia do Sul, Itália, Egito, e muitas outras. Pretendo, ao longo da vida do blog, falar de cada uma delas, mas vai ser bem difícil porque são muitas.
3. A escada de São José.
A escada de São José foi um fato que prova a eficácia desse grande Santo da nossa Igreja.A história é a seguinte. Em 1878 houve uma reforma na capela de "Loretto Chapel", em Santa Fé, Novo México - nos Estados Unidos. Eles fizeram um segundo andar, mas ficou faltando a escada. Procuraram pela cidade os carpinteiros da região, mas ninguém se atreveu a fazer uma escada ali, acharam que era impossível. Então as religiosas fizeram uma novena a São José para pedir uma solução para o caso da escada. No último dia da novena, apareceu um carpinteiro, com um jumento e uma caixa de ferramentas que aceitou o desafio de construir a escada. Ele aceitou com uma condição: deveria trabalhar a portas fechadas, as religiosas acharam esquisito, mas deixaram. Meses depois a escada estava construída, mas as Irmãs da capela não encontraram o carpinteiro para pagá-lo. As religiosas puseram anúncio nos jornais, procuraram pela cidade, mas o homem sumiu sem deixar vestígios, então as Irmãs perceberam que o carpinteiro poderia ser (e era)São José, pai de Jesus. Mas não é só por isso que a construção da escada ficou atribuída ao santo:a madeira utilizada na escada é da região da Judéia, e ninguém sabe como foram para lá; a escada é do "tipo caracol", ela é circular e não tem apoio central, engenheiros e físicos não sabem explicar como a escada "se sustenta"; não foram utilizados pregos, apenas pinos de madeira; a escada possui, caprichosamente, 33 degraus, a idade de Jesus Cristo. Também pretendo destinar uma postagem sobre o fato, com fotos.
4. Corpos incorruptos.
O fenômeno dos corpos incorruptos acontece da seguinte maneira: um (a) santo (a) morre e seu corpo não sofre as ações dos fenômenos externos. Há milagres parciais, como só uma parte do corpo ficar preservada eternamente, ou mesmo total, com o corpo inteiro da pessoa mantendo-se intacto.A Igreja é muito rigorosa com esses fatos e sempre colocam os corpos à prova, e os especialistas confirmam a autenticidade (quando há, geralmente há, ouve poucos casos de controvérsias).E para aqueles que acham que é por causa de um fenômeno natural, por causa de pouco oxigênio e blá blá blá, vide o caso de Santa Catarina de Bolonha:ela foi enterrada em 1463, sem caixão e não foi embalsamada. Por ocasião de sair do lugar um odor agradável (de perfume) e a realização de alguns milagres, resolveram por abrir, dezoito dias depois de sua morte, e viram que o corpo estava da mesma maneira de antes, quando era viva (incorrupto). Resolveram por retirá-la da tumba e puseram-na sentada onde está até o dia de hoje, portanto mais de 550 anos e até hoje realizam exames como radiografias na coluna vertebral, onde se constata que não houve deteorização ou um desvio na coluna, a única mudança atualmente é que o corpo está mais escuro na cor marrom(particularmente atribuo isso ao declínio da Igreja e não a fatores físicos, mas o tempo é que dirá.). Procurarei fazer um post sobre esse tema, vale destacar também outros santos com essa mesma característica, como São Padre Pio, Santa Clara de Assis, Santa Bernardete, São João Maria Vianney (São Cura D'Ars), São João Bosco, de muitos outros santos e papas.
5. Fatos bíblicos dos primeiros cristãos verdadeiros.
Na própria Bíblia(e portanto, verdade incontestável para os que creem) há relatos dos primeiros milagres dos primeiros cristãos, por assim dizer católicos (embora não houvesse esse termo na época). Cito aqui o terceiro capítulo de Atos dos Apóstolos, onde o primeiro Papa,São Pedro, juntamente com São João realizaram a cura de um paralítico (At 3, 1-10). Mas não é deste tempo que os apóstolos faziam milagres, mesmo Judas Iscariotes, quando estava fielmente com Jesus, realizou algumas curas, não quero dizer que são as pessoas que fazem, mas sim sua intercessão, embora algumas pessoas ganhem de Deus o poder para fazer milagres, como São Pedro. Em At 5, 12-16 há testemunho do poder dado à ele. Paulo, depois da conversão até ressuscitou um morto, em At 20, 7-12. Alguns milagres são por obra do Espírito Santo, conforme em 1Cor 12, 4-11. Vi por cima e encontrei isso, mas tenho certeza que há bem mais.
6. Revelações Divinas.
As revelações Divinas acontecem desde o antigo testamento, onde os Profetas subiam nos altos montes e ouviam a Deus. Hoje mesmo há algumas pessoas que possuem a graça de obter revelações Divinas,que podem ser pessoais ou mesmo gerais, para a humanidade toda, vide o Apocalipse de São João, onde foi revelado à ele passado, presente e futuro. As revelações podem acontecer tanto por sonho, como por ver e/ou ouvir algum ser "do Alto". Por exemplo, nas aparições marianas geralmente há revelações de Maria sobre o futuro, como por exemplo o Apocalipse de La Salette. Também a alguns santos é concedido saber mais sobre fatos passados, como Ana Catarina Emmerich, que soube "tudo e mais um pouco" sobre a vida de Jesus desde a última ceia até os últimos anos de vida de Nossa Senhora.Qualquer pessoa, na verdade, pode vir a ter revelações, por exemplo, experimente rezar o rosário devotamente para ver se não lhe será revelado alguns detalhes sobre os mistérios.
7. A imagem de Nossa Senhora de Guadalupe.
Esse entraria nas aparições marianas, mas o fato foi além.A história é a seguinte: Nossa Senhora apareceu a um índio, Juan Diego, lá no México, em 1531. Nossa Senhora disse à ele sobre a verdadeira religião e o mandou falar com o religioso local sobre a construção de um templo naquele lugar. O índio foi e depois de muito esforço conseguiu falar com o bispo, mas o bispo disse à ele que dissesse a "mulher" que ele o viu de trazer alguma prova, um sinal, para saber se era a Mãe de Deus ou não. E o índio foi e contou o ocorrido. Depois Nossa Senhora o mandou outro dia para pegar o sinal que era umas rosas que apareceram no lugar das aparições. Juan Diego pegou-as e colocou no poncho (tecido ruinzinho dos índios) e levou para o bispo.Então ele chegou ao bispo e abriu o poncho, eis que as rosas caíram e no poncho ficou uma imagem da Santíssima Virgem. Há vários detalhes sobre essa imagem, o que posso adiantar é que a imagem existe até hoje, e está na Igreja que foi construída "à mando" de Nossa Senhora. A imagem já passou por diversas análises, onde há, inclusive, um documentário da History Channel, que pretendo trazer depois explicando os detalhes por trás da imagem, como por exemplo não haver tinta impressa no tecido, quando se chega muito perto as cores somem, Nossa Senhora usou da cultura do índio para mostrar alguns mistérios, como de sua Virgindade, mas que era Mãe, enfim, muitos detalhes, ao ponto de eu dedicar uma parte dessa lista só a esse fato. Pretendo escrever mais sobre ele depois.
Bem, por enquanto é isso, foi a postagem mais demorada que eu já escrevi, mas que demoraria o tempo que fosse para escrever pois o faço com muita alegria. Diferente de algumas igrejas protestantes e o Shalom que tem que contratar falsos mancos ou pessoas que desmaiam, procurei aqui colocar os milagres verdadeiros. Aguardem os próximos conteúdos.
1. Milagres eucarísticos.
Os milagres eucarísticos são a transformação visível das hóstias consagradas no corpo de Cristo. Já houve mais de cento e trinta milagres desse tipo ou parecidos, o mais impressionante foi o Milagre Eucarístico de Lanciano, onde fizeram estudos científicos na Carne(hóstia consagrada que se transformou visivelmente em carne) e no Sangue(vinho que se transformou visivelmente em sangue) de Cristo. Esses milagres acontecem devido a descrença das pessoas na real transubstanciação da hóstia no Corpo do Nosso Senhor. No caso do milagre de Lanciano, era o próprio sacerdote que estava na dúvida, assim como São Tomé sobre a ressuscitação de Jesus, e ai Ele vêm aqueles que precisam dEle. Resumidamente o milagre aconteceu no séc. VIII e a Igreja preservou o visível Corpo e Sangue de Cristo. No ano de 1970 a Igreja permitiu um estudo científico sobre esse "material", onde se comprovou:a Carne é carne humana, e mais, de um coração humano, o Sangue é sangue humano, e assim como a carne, é do tipo AB. O Sangue contém as proteínas que confirmam ser um "sangue vivo", ou seja, um sangue de uma pessoa viva. A conservação da carne e do sangue, deixados em estado natural por doze séculos e expostos a agentes físicos, atmosféricos e biológicos é um fenômeno extraordinário. Pretendo fazer uma postagem só sobre este milagre, com fotos e videos.
2. Aparições Marianas.
Nossa Senhora têm aparecido desde a sua morte e assunção para o mundo até o dia de hoje. Não é possível saber ao certo quantas já aconteceram, pois há algumas que são reconhecidas pela Igreja, outras que ainda estão sendo estudadas e outras que ninguém sabe se foi ou não. Eu não saberia dizer um número, mas foram várias que só provam o Seu amor pela humanidade. O significado principal por trás destas aparições é de lembrar-nos de Seu amado Filho e nosso Senhor Jesus Cristo, de suas mensagens e de outras situações particulares. De cabeça eu lembro das aparições em Fátima, Guadalupe, La Salette, Lourdes, Aparecida, e outras no Japão, Coréia do Sul, Itália, Egito, e muitas outras. Pretendo, ao longo da vida do blog, falar de cada uma delas, mas vai ser bem difícil porque são muitas.
3. A escada de São José.
A escada de São José foi um fato que prova a eficácia desse grande Santo da nossa Igreja.A história é a seguinte. Em 1878 houve uma reforma na capela de "Loretto Chapel", em Santa Fé, Novo México - nos Estados Unidos. Eles fizeram um segundo andar, mas ficou faltando a escada. Procuraram pela cidade os carpinteiros da região, mas ninguém se atreveu a fazer uma escada ali, acharam que era impossível. Então as religiosas fizeram uma novena a São José para pedir uma solução para o caso da escada. No último dia da novena, apareceu um carpinteiro, com um jumento e uma caixa de ferramentas que aceitou o desafio de construir a escada. Ele aceitou com uma condição: deveria trabalhar a portas fechadas, as religiosas acharam esquisito, mas deixaram. Meses depois a escada estava construída, mas as Irmãs da capela não encontraram o carpinteiro para pagá-lo. As religiosas puseram anúncio nos jornais, procuraram pela cidade, mas o homem sumiu sem deixar vestígios, então as Irmãs perceberam que o carpinteiro poderia ser (e era)São José, pai de Jesus. Mas não é só por isso que a construção da escada ficou atribuída ao santo:a madeira utilizada na escada é da região da Judéia, e ninguém sabe como foram para lá; a escada é do "tipo caracol", ela é circular e não tem apoio central, engenheiros e físicos não sabem explicar como a escada "se sustenta"; não foram utilizados pregos, apenas pinos de madeira; a escada possui, caprichosamente, 33 degraus, a idade de Jesus Cristo. Também pretendo destinar uma postagem sobre o fato, com fotos.
4. Corpos incorruptos.
O fenômeno dos corpos incorruptos acontece da seguinte maneira: um (a) santo (a) morre e seu corpo não sofre as ações dos fenômenos externos. Há milagres parciais, como só uma parte do corpo ficar preservada eternamente, ou mesmo total, com o corpo inteiro da pessoa mantendo-se intacto.A Igreja é muito rigorosa com esses fatos e sempre colocam os corpos à prova, e os especialistas confirmam a autenticidade (quando há, geralmente há, ouve poucos casos de controvérsias).E para aqueles que acham que é por causa de um fenômeno natural, por causa de pouco oxigênio e blá blá blá, vide o caso de Santa Catarina de Bolonha:ela foi enterrada em 1463, sem caixão e não foi embalsamada. Por ocasião de sair do lugar um odor agradável (de perfume) e a realização de alguns milagres, resolveram por abrir, dezoito dias depois de sua morte, e viram que o corpo estava da mesma maneira de antes, quando era viva (incorrupto). Resolveram por retirá-la da tumba e puseram-na sentada onde está até o dia de hoje, portanto mais de 550 anos e até hoje realizam exames como radiografias na coluna vertebral, onde se constata que não houve deteorização ou um desvio na coluna, a única mudança atualmente é que o corpo está mais escuro na cor marrom(particularmente atribuo isso ao declínio da Igreja e não a fatores físicos, mas o tempo é que dirá.). Procurarei fazer um post sobre esse tema, vale destacar também outros santos com essa mesma característica, como São Padre Pio, Santa Clara de Assis, Santa Bernardete, São João Maria Vianney (São Cura D'Ars), São João Bosco, de muitos outros santos e papas.
5. Fatos bíblicos dos primeiros cristãos verdadeiros.
Na própria Bíblia(e portanto, verdade incontestável para os que creem) há relatos dos primeiros milagres dos primeiros cristãos, por assim dizer católicos (embora não houvesse esse termo na época). Cito aqui o terceiro capítulo de Atos dos Apóstolos, onde o primeiro Papa,São Pedro, juntamente com São João realizaram a cura de um paralítico (At 3, 1-10). Mas não é deste tempo que os apóstolos faziam milagres, mesmo Judas Iscariotes, quando estava fielmente com Jesus, realizou algumas curas, não quero dizer que são as pessoas que fazem, mas sim sua intercessão, embora algumas pessoas ganhem de Deus o poder para fazer milagres, como São Pedro. Em At 5, 12-16 há testemunho do poder dado à ele. Paulo, depois da conversão até ressuscitou um morto, em At 20, 7-12. Alguns milagres são por obra do Espírito Santo, conforme em 1Cor 12, 4-11. Vi por cima e encontrei isso, mas tenho certeza que há bem mais.
6. Revelações Divinas.
As revelações Divinas acontecem desde o antigo testamento, onde os Profetas subiam nos altos montes e ouviam a Deus. Hoje mesmo há algumas pessoas que possuem a graça de obter revelações Divinas,que podem ser pessoais ou mesmo gerais, para a humanidade toda, vide o Apocalipse de São João, onde foi revelado à ele passado, presente e futuro. As revelações podem acontecer tanto por sonho, como por ver e/ou ouvir algum ser "do Alto". Por exemplo, nas aparições marianas geralmente há revelações de Maria sobre o futuro, como por exemplo o Apocalipse de La Salette. Também a alguns santos é concedido saber mais sobre fatos passados, como Ana Catarina Emmerich, que soube "tudo e mais um pouco" sobre a vida de Jesus desde a última ceia até os últimos anos de vida de Nossa Senhora.Qualquer pessoa, na verdade, pode vir a ter revelações, por exemplo, experimente rezar o rosário devotamente para ver se não lhe será revelado alguns detalhes sobre os mistérios.
7. A imagem de Nossa Senhora de Guadalupe.
Esse entraria nas aparições marianas, mas o fato foi além.A história é a seguinte: Nossa Senhora apareceu a um índio, Juan Diego, lá no México, em 1531. Nossa Senhora disse à ele sobre a verdadeira religião e o mandou falar com o religioso local sobre a construção de um templo naquele lugar. O índio foi e depois de muito esforço conseguiu falar com o bispo, mas o bispo disse à ele que dissesse a "mulher" que ele o viu de trazer alguma prova, um sinal, para saber se era a Mãe de Deus ou não. E o índio foi e contou o ocorrido. Depois Nossa Senhora o mandou outro dia para pegar o sinal que era umas rosas que apareceram no lugar das aparições. Juan Diego pegou-as e colocou no poncho (tecido ruinzinho dos índios) e levou para o bispo.Então ele chegou ao bispo e abriu o poncho, eis que as rosas caíram e no poncho ficou uma imagem da Santíssima Virgem. Há vários detalhes sobre essa imagem, o que posso adiantar é que a imagem existe até hoje, e está na Igreja que foi construída "à mando" de Nossa Senhora. A imagem já passou por diversas análises, onde há, inclusive, um documentário da History Channel, que pretendo trazer depois explicando os detalhes por trás da imagem, como por exemplo não haver tinta impressa no tecido, quando se chega muito perto as cores somem, Nossa Senhora usou da cultura do índio para mostrar alguns mistérios, como de sua Virgindade, mas que era Mãe, enfim, muitos detalhes, ao ponto de eu dedicar uma parte dessa lista só a esse fato. Pretendo escrever mais sobre ele depois.
Bem, por enquanto é isso, foi a postagem mais demorada que eu já escrevi, mas que demoraria o tempo que fosse para escrever pois o faço com muita alegria. Diferente de algumas igrejas protestantes e o Shalom que tem que contratar falsos mancos ou pessoas que desmaiam, procurei aqui colocar os milagres verdadeiros. Aguardem os próximos conteúdos.
quinta-feira, 10 de abril de 2014
Mateus 4 - parte 2
Dando continuidade, após o período de fome no deserto. (agora é Mt 4, 12-25)
Início da ação messiânica.12 Ouvindo que João fora preso, Jesus retirou-se para a Galiléia. 13 Deixando Nazaré, veio morar em Cafarnaum à beira-mar, nos limites de Zabulon e Neftali, 14 para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías: 15Terra de Zabulon e terra de Neftali, caminho do mar, região da Transjordânia, Galiléia dos pagãos! 16 O povo que estava nas trevas viu uma grande luz e para os que moravam na região escura da morte, levantou-se uma luz.
17 Desde então Jesus começou a pregar e a dizer: "Convertei-vos, pois o reino dos céus está próximo".
Mateus avança no tempo para mostrar que João Batista foi preso, e esse era o sinal que Jesus precisava para ir até a Galiléia, pois haveria de ser chamado Galileu. Isaías 8, 23 e 9, 1, comentam sobre a vinda do Salvador, que haveria de estar junto com os pagãos, pois o próprio Cristo vai dizer depois que não veio pelos "justos", mas pelos que precisavam dEle. Seguimos.
A vocação dos primeiros discípulos. 18 Caminhando ao longo do mar da Galiléia, viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão. Estavam lançando a rede ao mar, pois eram pescadores. 19 Jesus lhes disse: "Vinde comigo, e eu farei de vós pescadores de gente". 20 Deixando imediatamente as redes, eles o seguiram. 21 Indo mais adiante, viu outros dois irmãos: Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão. Juntamente com seu pai Zebedeu, consertavam as redes no barco. Jesus os chamou. 22 Eles prontamente deixaram o barco e o pai, e o seguiram.
O enredo da escolha, na verdade, é um pouco maior, havia um contexto, não foi só Jesus chamar e eles irem Lc 5, 1-11, mas Mateus quer nos dizer sobre a vocação: pessoas escolhidas por Deus para o segui-Lo. Continuemos.
Jesus atrai mulitdões. 23 Jesus percorria toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do Reino e curando toda doença e enfermidade do povo. 24 Sua fama chegou à Síria inteira. Traziam-lhe, por isso, todos os que sofriam de algum mal, os atacados de diversas doenças e sofrimentos: endemoninhados, epilépticos e paralíticos; e ele os curava. 25 Grandes multidões o seguiam da Galiléia e da Decápole, de Jerusalém, da Judéia e da Transjordânia.
Finalizamos o capítulo mostrando o início do trabalho de Jesus: a vinda do reino, os seus seguidores e as curas. Logo se transformou em um profeta famoso em boa parte da região. Até o próximo capítulo.
Início da ação messiânica.12 Ouvindo que João fora preso, Jesus retirou-se para a Galiléia. 13 Deixando Nazaré, veio morar em Cafarnaum à beira-mar, nos limites de Zabulon e Neftali, 14 para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías: 15Terra de Zabulon e terra de Neftali, caminho do mar, região da Transjordânia, Galiléia dos pagãos! 16 O povo que estava nas trevas viu uma grande luz e para os que moravam na região escura da morte, levantou-se uma luz.
17 Desde então Jesus começou a pregar e a dizer: "Convertei-vos, pois o reino dos céus está próximo".
Mateus avança no tempo para mostrar que João Batista foi preso, e esse era o sinal que Jesus precisava para ir até a Galiléia, pois haveria de ser chamado Galileu. Isaías 8, 23 e 9, 1, comentam sobre a vinda do Salvador, que haveria de estar junto com os pagãos, pois o próprio Cristo vai dizer depois que não veio pelos "justos", mas pelos que precisavam dEle. Seguimos.
A vocação dos primeiros discípulos. 18 Caminhando ao longo do mar da Galiléia, viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão. Estavam lançando a rede ao mar, pois eram pescadores. 19 Jesus lhes disse: "Vinde comigo, e eu farei de vós pescadores de gente". 20 Deixando imediatamente as redes, eles o seguiram. 21 Indo mais adiante, viu outros dois irmãos: Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão. Juntamente com seu pai Zebedeu, consertavam as redes no barco. Jesus os chamou. 22 Eles prontamente deixaram o barco e o pai, e o seguiram.
O enredo da escolha, na verdade, é um pouco maior, havia um contexto, não foi só Jesus chamar e eles irem Lc 5, 1-11, mas Mateus quer nos dizer sobre a vocação: pessoas escolhidas por Deus para o segui-Lo. Continuemos.
Jesus atrai mulitdões. 23 Jesus percorria toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do Reino e curando toda doença e enfermidade do povo. 24 Sua fama chegou à Síria inteira. Traziam-lhe, por isso, todos os que sofriam de algum mal, os atacados de diversas doenças e sofrimentos: endemoninhados, epilépticos e paralíticos; e ele os curava. 25 Grandes multidões o seguiam da Galiléia e da Decápole, de Jerusalém, da Judéia e da Transjordânia.
Finalizamos o capítulo mostrando o início do trabalho de Jesus: a vinda do reino, os seus seguidores e as curas. Logo se transformou em um profeta famoso em boa parte da região. Até o próximo capítulo.
Mateus 4 - parte 1
Vamos com a primeira parte do quarto capítulo de Mateus. Mt 4, 1-11.
4 Jesus vence a tentação. 1 Em seguida, Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo.
Depois de se reforçar espiritualmente chegou a hora do Messias ser tentado por Lúcifer, o maldito anjo caído e inimigo de Deus e nosso. Essa tentação foi permitida por Deus, pois Deus sabia do poder do nosso Salvador, sabia que Ele jamais cairia. Vejamos como tudo se deu.
2 Jejuou quarenta dias e quarenta noites, e depois teve fome. 3 Aproximou-se, então, o tentador e lhe disse: "Se és filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pão". 4 Mas Jesus respondeu: "Está escrito:Não é só de pão que vive o ser humano, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus".
Vemos a preparação do nosso Senhor para seu trabalho em vida: uma preparação de quarenta dias inteiros, sem comer nada, em um deserto "lazarento", e só sentiu fome no último dia, isso porque é o limite que um corpo humano pode aguentar, mesmo com os artifícios espirituais. Jesus não sentia dor pois entregava tudo a Deus, mas há uma hora que o corpo precisa ser sustentado, e aí começou a sentir a dor da fome. O diabo aproveitando a fraqueza física de Jesus, o tenta a usar seu poder divino, mas Cristo diz não ao diabo e aceita a dor por obediência ao Pai, e ainda cita o proceder de Deus-Pai, confiram em Dt 8, 1-3. Continuemos.
5 O diabo o levou, então, para a Cidade Santa, colocou-o no ponto mais alto do Templo 6 e lhe falou: "Se és filho de Deus, joga-te daqui para baixo. Porque está escrito:A teu respeito ordenou a seus anjos e eles te carregarão nas mãos, para não tropeçares em alguma pedra". 7 Jesus lhe disse: "Também está escrito:Não tentarás o Senhor teu Deus".
Aqui há outra maneira do diabo tentar: usando a palavra de Deus. E isso acontece até nos dias de hoje, aliás, principalmente. Satanás cita Sl 91, 11-12, e Jesus retruca com Dt 6, 16-17. Detalhe: o "alguma pedra" citada pelo diabo, refere-se também no sentido figurado, pois o Satanás é a pedra no nosso caminho. Lúcifer acaba sempre deixando um rastro, esse é um grande sinal para sabermos como nos defender dos ataques que podem vir de quem utiliza a palavra de Deus. Continuemos.
8 O diabo o levou ainda a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo com sua glória 9 e lhe disse: "Tudo isso te darei se, caindo por terra, me adorares". 10 Jesus então lhe falou: "Afasta-te, Satanás, pois está escrito:Adorarás o Senhor teu Deus e só a Ele servirás".
11 Então o diabo o deixou e anjos se aproximaram para servi-Lo.
Aqui vemos a última artimanha do diabo naquele momento (em outro tempo o diabo o tentou novamente, mas fica pra outro dia comentar sobre isso). Satanás oferece o mundo, do mesmo jeito ou até melhor do que para nós, homens, mas Jesus o repreende e cita Dt 6, 13. É o que devemos fazer, e mais tarde Jesus reafirma isso. Também vemos a audácia do diabo em ousar pedir para que O Filho de Deus Altíssimo proste-se para ele. Mas depois da repreensão, desistiu naquele momento, e Jesus finalmente pôde ser servido pelos anjos do Senhor.
Continuaremos, depois, a finalização do capítulo.
4 Jesus vence a tentação. 1 Em seguida, Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo.
Depois de se reforçar espiritualmente chegou a hora do Messias ser tentado por Lúcifer, o maldito anjo caído e inimigo de Deus e nosso. Essa tentação foi permitida por Deus, pois Deus sabia do poder do nosso Salvador, sabia que Ele jamais cairia. Vejamos como tudo se deu.
2 Jejuou quarenta dias e quarenta noites, e depois teve fome. 3 Aproximou-se, então, o tentador e lhe disse: "Se és filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pão". 4 Mas Jesus respondeu: "Está escrito:Não é só de pão que vive o ser humano, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus".
Vemos a preparação do nosso Senhor para seu trabalho em vida: uma preparação de quarenta dias inteiros, sem comer nada, em um deserto "lazarento", e só sentiu fome no último dia, isso porque é o limite que um corpo humano pode aguentar, mesmo com os artifícios espirituais. Jesus não sentia dor pois entregava tudo a Deus, mas há uma hora que o corpo precisa ser sustentado, e aí começou a sentir a dor da fome. O diabo aproveitando a fraqueza física de Jesus, o tenta a usar seu poder divino, mas Cristo diz não ao diabo e aceita a dor por obediência ao Pai, e ainda cita o proceder de Deus-Pai, confiram em Dt 8, 1-3. Continuemos.
5 O diabo o levou, então, para a Cidade Santa, colocou-o no ponto mais alto do Templo 6 e lhe falou: "Se és filho de Deus, joga-te daqui para baixo. Porque está escrito:A teu respeito ordenou a seus anjos e eles te carregarão nas mãos, para não tropeçares em alguma pedra". 7 Jesus lhe disse: "Também está escrito:Não tentarás o Senhor teu Deus".
Aqui há outra maneira do diabo tentar: usando a palavra de Deus. E isso acontece até nos dias de hoje, aliás, principalmente. Satanás cita Sl 91, 11-12, e Jesus retruca com Dt 6, 16-17. Detalhe: o "alguma pedra" citada pelo diabo, refere-se também no sentido figurado, pois o Satanás é a pedra no nosso caminho. Lúcifer acaba sempre deixando um rastro, esse é um grande sinal para sabermos como nos defender dos ataques que podem vir de quem utiliza a palavra de Deus. Continuemos.
8 O diabo o levou ainda a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo com sua glória 9 e lhe disse: "Tudo isso te darei se, caindo por terra, me adorares". 10 Jesus então lhe falou: "Afasta-te, Satanás, pois está escrito:Adorarás o Senhor teu Deus e só a Ele servirás".
11 Então o diabo o deixou e anjos se aproximaram para servi-Lo.
Aqui vemos a última artimanha do diabo naquele momento (em outro tempo o diabo o tentou novamente, mas fica pra outro dia comentar sobre isso). Satanás oferece o mundo, do mesmo jeito ou até melhor do que para nós, homens, mas Jesus o repreende e cita Dt 6, 13. É o que devemos fazer, e mais tarde Jesus reafirma isso. Também vemos a audácia do diabo em ousar pedir para que O Filho de Deus Altíssimo proste-se para ele. Mas depois da repreensão, desistiu naquele momento, e Jesus finalmente pôde ser servido pelos anjos do Senhor.
Continuaremos, depois, a finalização do capítulo.
quarta-feira, 9 de abril de 2014
Afinal, o Cristão deve ou não odiar?
Aqui vamos buscar comentar sobre uma das muitas polêmicas dentro da religião católica: o Cristão deve odiar ou não.
Primeiro vamos a definição de o que é odiar, antes de cair em algum erro de conceito.
Odiar, segundo um dicionário (Michaelis) é ter ódio, sentir aversão ou repugnância, etc. O ódio é rancor profundo e duradouro que sente por alguém ou aversão ou repugnância por alguma coisa.
O antônimo(contrário) de tudo isso é querer amar; amor; que é, verdadeiramente, o que o Cristão (católico, verdadeiro) deve buscar. Porém, se prestarem atenção há, na Bíblia Sagrada, as palavras ódio, odiar, entre outras. Vou procurar, aqui, escrever sobre algumas passagens que for encontrando, mas certamente haverão outras que eu não vou ver, por falha humana, portanto perdoai-me.
Uma das primeiras coisas que vi foi a questão da maldição, mas não vou comentar aqui, porque amaldiçoar era um costume antigo dos Judeus, e portanto não entra dentro da religião católica. Na verdade vou procurar as palavras-chave do tema no Novo Testamento.
Diga-se de passagem, não encontra-se, nos Evangelhos, esses termos em relação à postura cristã, e como o Evangelho é a própria palavra de Jesus Cristo, Ele só diz para amar, inclusive os inimigos, mas a palavra de Deus não é só o Evangelho. Há também os outros livros, de Atos dos Apóstolos de São Lucas à Apocalipse de São João, onde, a exceção do último livro, conta um pouco da doutrina dos primeiros católicos, e aqui podemos nos assentar. Se, porém, seguirmos a risca o Evangelho de Cristo: ótimo! Mas, se não conseguirmos, devemos procurar seguir o exemplo dos primeiros cristãos, que diga-se de passagem, repetem tudo que Jesus disse: "No presente permanecem estas três coisas: fé, esperança e amor; mas a maior delas é o amor." (1Cor 13, 13). Como São Paulo diz: "Sede meus imitadores, como eu o sou de Cristo" (1Cor 11, 1; semelhante em 1Cor 4, 16; Fl 3, 17)
É preciso reafirmar: Amor acima de tudo - mas temos de convir que não devemos sair amando tudo por ai. "Na verdade, considero perda todas as coisas, em vista do sublime conhecimento de Cristo, Jesus, meu Senhor. Por Ele tudo desprezei e considero lixo a fim ganhar a Cristo" (Fl 3, 8), ou seja, Paulo dispensa o mundo todo por Deus-Filho;
1 - Eis ai o ideal: Seguir a Deus por amor à Ele. Mas nem todo mundo consegue amar a Deus, mas nem por isso devemos afastar-nos dEle. Se não conseguimos fazer pelo amor, devemos buscar outras coisas, mas para estar sempre com Ele.
Digo isso com base nas coisas que vejo -partes bíblicas com referências acabam aqui- ora na própria Bíblia há que o príncipe do mundo é Satanás, que foi preso depois da ressurreição de Jesus, mas que já foi solto novamente, como poderíamos amar todas as coisas do mundo. Devemos amar as coisas de Deus, Ele mesmo criou as coisas (plantas, animais) para o homem, mas não as coisas mundanas (me refiro a coisas sem ligação com Deus, sabeis pelos "frutos"). Veja que me refiro a coisas e não a pessoas.
Mas não é só as coisas do mundo que podemos odiar - repare "podemos" vejam a referência 1 acima - Podemos também odiar o pecado. Se uma pessoa odeia o pecado, ela vai querer não pecar, estar cada vez mais longe disto, e portanto mais perto de Deus. O ódio ao pecado, considero válido, mas não devemos ficar alimentando só o ódio.
Essas são - para mim - basicamente as duas coisas que o católico pode odiar - veja a referência 1 acima - odiar os demônios e o diabo parecem-me "ok" também, mas isso já é feito automaticamente quando se têm os dois ódios acima. Na verdade, se vocês não conseguem fazer o bem por amar a Deus, procurem fazer o bem só para irritar o diabo (mas façam isso estando com proteção divina).
Quanto as pessoas Jesus pede para amarmos à todos, mas poucos conseguem fazer isso. São Paulo ainda pede para suportarmos uns aos outros, para verdes o quanto é difícil amar os homens, e caso não seja possível nem isso, simplesmente procure fazer o melhor que você puder: Se o melhor que você pode é amar o inimigo: Ótimo! Se o máximo que você consegue é suportar a presença dele: Bom! E assim vai diminuindo os "méritos", eis outros exemplos: Se você prefere sair de perto para não odiar os inimigos, se você prefere se calar ao amaldiçoá-los, se você...
É polêmico, fiquem à vontade para comentar.
Primeiro vamos a definição de o que é odiar, antes de cair em algum erro de conceito.
Odiar, segundo um dicionário (Michaelis) é ter ódio, sentir aversão ou repugnância, etc. O ódio é rancor profundo e duradouro que sente por alguém ou aversão ou repugnância por alguma coisa.
O antônimo(contrário) de tudo isso é querer amar; amor; que é, verdadeiramente, o que o Cristão (católico, verdadeiro) deve buscar. Porém, se prestarem atenção há, na Bíblia Sagrada, as palavras ódio, odiar, entre outras. Vou procurar, aqui, escrever sobre algumas passagens que for encontrando, mas certamente haverão outras que eu não vou ver, por falha humana, portanto perdoai-me.
Uma das primeiras coisas que vi foi a questão da maldição, mas não vou comentar aqui, porque amaldiçoar era um costume antigo dos Judeus, e portanto não entra dentro da religião católica. Na verdade vou procurar as palavras-chave do tema no Novo Testamento.
Diga-se de passagem, não encontra-se, nos Evangelhos, esses termos em relação à postura cristã, e como o Evangelho é a própria palavra de Jesus Cristo, Ele só diz para amar, inclusive os inimigos, mas a palavra de Deus não é só o Evangelho. Há também os outros livros, de Atos dos Apóstolos de São Lucas à Apocalipse de São João, onde, a exceção do último livro, conta um pouco da doutrina dos primeiros católicos, e aqui podemos nos assentar. Se, porém, seguirmos a risca o Evangelho de Cristo: ótimo! Mas, se não conseguirmos, devemos procurar seguir o exemplo dos primeiros cristãos, que diga-se de passagem, repetem tudo que Jesus disse: "No presente permanecem estas três coisas: fé, esperança e amor; mas a maior delas é o amor." (1Cor 13, 13). Como São Paulo diz: "Sede meus imitadores, como eu o sou de Cristo" (1Cor 11, 1; semelhante em 1Cor 4, 16; Fl 3, 17)
É preciso reafirmar: Amor acima de tudo - mas temos de convir que não devemos sair amando tudo por ai. "Na verdade, considero perda todas as coisas, em vista do sublime conhecimento de Cristo, Jesus, meu Senhor. Por Ele tudo desprezei e considero lixo a fim ganhar a Cristo" (Fl 3, 8), ou seja, Paulo dispensa o mundo todo por Deus-Filho;
1 - Eis ai o ideal: Seguir a Deus por amor à Ele. Mas nem todo mundo consegue amar a Deus, mas nem por isso devemos afastar-nos dEle. Se não conseguimos fazer pelo amor, devemos buscar outras coisas, mas para estar sempre com Ele.
Digo isso com base nas coisas que vejo -partes bíblicas com referências acabam aqui- ora na própria Bíblia há que o príncipe do mundo é Satanás, que foi preso depois da ressurreição de Jesus, mas que já foi solto novamente, como poderíamos amar todas as coisas do mundo. Devemos amar as coisas de Deus, Ele mesmo criou as coisas (plantas, animais) para o homem, mas não as coisas mundanas (me refiro a coisas sem ligação com Deus, sabeis pelos "frutos"). Veja que me refiro a coisas e não a pessoas.
Mas não é só as coisas do mundo que podemos odiar - repare "podemos" vejam a referência 1 acima - Podemos também odiar o pecado. Se uma pessoa odeia o pecado, ela vai querer não pecar, estar cada vez mais longe disto, e portanto mais perto de Deus. O ódio ao pecado, considero válido, mas não devemos ficar alimentando só o ódio.
Essas são - para mim - basicamente as duas coisas que o católico pode odiar - veja a referência 1 acima - odiar os demônios e o diabo parecem-me "ok" também, mas isso já é feito automaticamente quando se têm os dois ódios acima. Na verdade, se vocês não conseguem fazer o bem por amar a Deus, procurem fazer o bem só para irritar o diabo (mas façam isso estando com proteção divina).
Quanto as pessoas Jesus pede para amarmos à todos, mas poucos conseguem fazer isso. São Paulo ainda pede para suportarmos uns aos outros, para verdes o quanto é difícil amar os homens, e caso não seja possível nem isso, simplesmente procure fazer o melhor que você puder: Se o melhor que você pode é amar o inimigo: Ótimo! Se o máximo que você consegue é suportar a presença dele: Bom! E assim vai diminuindo os "méritos", eis outros exemplos: Se você prefere sair de perto para não odiar os inimigos, se você prefere se calar ao amaldiçoá-los, se você...
É polêmico, fiquem à vontade para comentar.
Jesus, Maria e José
São a Sagrada Família, a quem podemos pedir pelas suas eficientes intervenções para a nossa família. Eis a oração.
Jesus, Maria e José a nossa [ou minha] família vossa é, aumentai a nossa fé.
É uma oração tipicamente familiar, que apesar de ser bem simples é bem forte simbolicamente pois consagra as nossas famílias pecadoras à Sagrada família, enquanto pedimos para termos mais fé. Foi ao longo do tempo adicionada à outras orações.
Jesus, Maria e José a nossa [ou minha] família vossa é, aumentai a nossa fé.
É uma oração tipicamente familiar, que apesar de ser bem simples é bem forte simbolicamente pois consagra as nossas famílias pecadoras à Sagrada família, enquanto pedimos para termos mais fé. Foi ao longo do tempo adicionada à outras orações.
segunda-feira, 7 de abril de 2014
Mateus 3
Vamos ao terceiro capítulo do evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus. Nos dois primeiros falava-se sobre a vinda do Messias, e daqui em diante até o sétimo capítulo fala sobre a apresentação de Jesus.
3 Pregação de João Batista. 1 Naqueles dias apareceu João Batista pregando no deserto da Judéia:
"Naqueles dias" é mais ou menos 30 anos depois do nascimento do Messias. Agora vejamos o que João, o Batista, disse:
2 "Convertei-vos porque está próximo o reino dos céus". 3 Pois este é aquele de quem falou o profeta Isaías:Voz de quem clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas estradas.
João era um grande sinal, que muitos não reconheceram, pois está em Isaías 40,3, e se forem ver melhor esse capítulo verão que se tratava do anunciador público da vinda do Messias, aconselho ler Is 40, 3-5. Vejamos a continuação.
4 João usava uma veste de pêlos de camelo e um cinto de couro na cintura. Sua comida eram gafanhotos e mel silvestre.
Confiram o que tem em 2Rs 1,7-8. Depois eu comento sobre isso, mas aqui também fala sobre a vida consagrada que tinha João. Continuemos.
5 Vinha procurá-lo gente de Jerusalém, de toda a Judéia e de toda a região do rio Jordão. 6 Confessavam seus pecados e por ele eram batizados no Jordão.
Aqui vemos duas das principais maravilhas na religião católica: a confissão e o batismo. João vinha do alto, portanto sabia que essas duas coisas eram da vontade de Deus.
7 Ao ver, porém, que muitos dos fariseus e saduceus vinham para o batismo, João lhes disse: "Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira que vem? 8 Produzi, pois, frutos de verdadeira conversão 9 e não vos façais ilusões, dizendo a vós mesmos: Temos Abraão por pai. Pois eu vos digo: Deus pode fazer nascer destas pedras filhos de Abraão. 10 O machado já está posto sobre a raiz das árvores; toda árvore que não der bons frutos, será cortada e lançada ao fogo. 11 Eu vos batizo com água em sinal de conversão. Depois de mim, porém, virá outro mais forte do que eu, de quem não sou digno de carregar as sandálias. Ele vos batizará no Espírito Santo e no fogo. 12 Com a peneira na mão limpará seu terreiro e recolherá o trigo ao celeiro, mas queimará a palha num fogo que não se apaga."
Para verem como são as coisas de Deus: este homem era Elias, o profeta mais sobrenatural na história, ele nem tinha morrido, foi para o céu, retornou na humildade de João Batista e mesmo ele, que é tipo um quase-deus, não é digno sequer de segurar as sandálias do Messias. E, obviamente, ele sabia dos pecados e mal-feitos dos líderes religiosos daquela época. Continuemos.
Batismo de Jesus.13 Jesus veio da Galiléia ao rio Jordão até João, para ser batizado por ele. 14 João, porém se opunha, dizendo: "Eu é quem devo ser batizado por ti e tu vens a mim?"
Vejam que Elias reconheceu de cara o Messias, que é Jesus. Vamos ao final do capítulo.
15 Jesus respondeu: "Deixa agora, pois convém que assim cumpramos toda a justiça". Então João concordou. 16 Depois de batizado, Jesus saiu logo da água. Nisso, os céus se abriram, e ele viu o Espírito Santo de Deus descer como uma pomba e pousar sobre ele. 17 E do céu veio uma voz que dizia: "Este é o meu Filho amado, de quem Eu me agrado."
Essa passagem é importantíssima, pois mostra explicitamente quem é Jesus, o filho amado de Deus que, mesmo não precisando ser batizado, pois não tinha o pecado original, dá o exemplo e é obediente ao Pai, que o recompensa com uma declaração de Amor única.
3 Pregação de João Batista. 1 Naqueles dias apareceu João Batista pregando no deserto da Judéia:
"Naqueles dias" é mais ou menos 30 anos depois do nascimento do Messias. Agora vejamos o que João, o Batista, disse:
2 "Convertei-vos porque está próximo o reino dos céus". 3 Pois este é aquele de quem falou o profeta Isaías:Voz de quem clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas estradas.
João era um grande sinal, que muitos não reconheceram, pois está em Isaías 40,3, e se forem ver melhor esse capítulo verão que se tratava do anunciador público da vinda do Messias, aconselho ler Is 40, 3-5. Vejamos a continuação.
4 João usava uma veste de pêlos de camelo e um cinto de couro na cintura. Sua comida eram gafanhotos e mel silvestre.
Confiram o que tem em 2Rs 1,7-8. Depois eu comento sobre isso, mas aqui também fala sobre a vida consagrada que tinha João. Continuemos.
5 Vinha procurá-lo gente de Jerusalém, de toda a Judéia e de toda a região do rio Jordão. 6 Confessavam seus pecados e por ele eram batizados no Jordão.
Aqui vemos duas das principais maravilhas na religião católica: a confissão e o batismo. João vinha do alto, portanto sabia que essas duas coisas eram da vontade de Deus.
7 Ao ver, porém, que muitos dos fariseus e saduceus vinham para o batismo, João lhes disse: "Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira que vem? 8 Produzi, pois, frutos de verdadeira conversão 9 e não vos façais ilusões, dizendo a vós mesmos: Temos Abraão por pai. Pois eu vos digo: Deus pode fazer nascer destas pedras filhos de Abraão. 10 O machado já está posto sobre a raiz das árvores; toda árvore que não der bons frutos, será cortada e lançada ao fogo. 11 Eu vos batizo com água em sinal de conversão. Depois de mim, porém, virá outro mais forte do que eu, de quem não sou digno de carregar as sandálias. Ele vos batizará no Espírito Santo e no fogo. 12 Com a peneira na mão limpará seu terreiro e recolherá o trigo ao celeiro, mas queimará a palha num fogo que não se apaga."
Para verem como são as coisas de Deus: este homem era Elias, o profeta mais sobrenatural na história, ele nem tinha morrido, foi para o céu, retornou na humildade de João Batista e mesmo ele, que é tipo um quase-deus, não é digno sequer de segurar as sandálias do Messias. E, obviamente, ele sabia dos pecados e mal-feitos dos líderes religiosos daquela época. Continuemos.
Batismo de Jesus.13 Jesus veio da Galiléia ao rio Jordão até João, para ser batizado por ele. 14 João, porém se opunha, dizendo: "Eu é quem devo ser batizado por ti e tu vens a mim?"
Vejam que Elias reconheceu de cara o Messias, que é Jesus. Vamos ao final do capítulo.
15 Jesus respondeu: "Deixa agora, pois convém que assim cumpramos toda a justiça". Então João concordou. 16 Depois de batizado, Jesus saiu logo da água. Nisso, os céus se abriram, e ele viu o Espírito Santo de Deus descer como uma pomba e pousar sobre ele. 17 E do céu veio uma voz que dizia: "Este é o meu Filho amado, de quem Eu me agrado."
Essa passagem é importantíssima, pois mostra explicitamente quem é Jesus, o filho amado de Deus que, mesmo não precisando ser batizado, pois não tinha o pecado original, dá o exemplo e é obediente ao Pai, que o recompensa com uma declaração de Amor única.
sexta-feira, 4 de abril de 2014
Creio ou Credo
Essa oração é atualmente mais conhecida como Creio, mas muitos devem conhecê-la como Credo, é só outro modo de falar da mesma reza. Faremos mais comentários posteriormente.
Creio em Deus-Pai, todo-poderoso, craidor do Céu e da Terra, e em Jesus Cristo, Seu único filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu à Mansão dos Mortos, ressuscitou ao terceiro dia, subiu aos Céus, está sentado a direita de Deus-Pai, todo-poderoso, d'onde há de vir a julgar aos vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos Santos, na remissão dos pecados na ressurreição da carne, na vida eterna. Amém.
Esta oração é um dos maiores sinais de fé que um cristão pode demonstrar, porque diz no quê se crê, na história de Jesus Cristo, em Deus-Pai e no Divino Espírito Santo. Essa oração é bem presente em outras orações, como no terço mariano,terço da misericórdia, entre outros.
Existe uma outra oração similar a essa que chama-se Credo Niceno-Constantinopolitano, que é basicamente a mesma oração, mas um pouco mais longa e recebe esse nome devido aos concílios que aconteceram à muito tempo atrás, nas cidades de Nicéia e Constantinopla, para a proteção da fé cristã. Vejamos abaixo.
Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, criador do Céu e da Terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, filho unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. E ,por nós, homens, e para nossa salvação, desceu dos Céus: e encarnou pelo Espírito Santo, no seio da Virgem Maria, e se fez homem. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as escrituras; e subiu aos Céus, onde está sentado à direita do Pai. E de novo há de vir, em Sua glória, para julgar os vivos e os mortos; e o seu reino não terá fim. Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vida, e procede do Pai; e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: Ele que falou pelos profetas. Creio na Igreja una, santa, católica e apostólica. Professo um só batismo, para remissão dos pecados. Espero a ressurreição dos mortos; e a vida do mundo que há de vir. Amém.
Todos esses dois tipos de Creio são rezados durante uma Santa Missa, na maioria das vezes o primeiro, em outras o segundo, nunca os dois ao mesmo tempo, pois seria redundância.
Creio em Deus-Pai, todo-poderoso, craidor do Céu e da Terra, e em Jesus Cristo, Seu único filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu à Mansão dos Mortos, ressuscitou ao terceiro dia, subiu aos Céus, está sentado a direita de Deus-Pai, todo-poderoso, d'onde há de vir a julgar aos vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos Santos, na remissão dos pecados na ressurreição da carne, na vida eterna. Amém.
Esta oração é um dos maiores sinais de fé que um cristão pode demonstrar, porque diz no quê se crê, na história de Jesus Cristo, em Deus-Pai e no Divino Espírito Santo. Essa oração é bem presente em outras orações, como no terço mariano,terço da misericórdia, entre outros.
Existe uma outra oração similar a essa que chama-se Credo Niceno-Constantinopolitano, que é basicamente a mesma oração, mas um pouco mais longa e recebe esse nome devido aos concílios que aconteceram à muito tempo atrás, nas cidades de Nicéia e Constantinopla, para a proteção da fé cristã. Vejamos abaixo.
Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, criador do Céu e da Terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, filho unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. E ,por nós, homens, e para nossa salvação, desceu dos Céus: e encarnou pelo Espírito Santo, no seio da Virgem Maria, e se fez homem. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as escrituras; e subiu aos Céus, onde está sentado à direita do Pai. E de novo há de vir, em Sua glória, para julgar os vivos e os mortos; e o seu reino não terá fim. Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vida, e procede do Pai; e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: Ele que falou pelos profetas. Creio na Igreja una, santa, católica e apostólica. Professo um só batismo, para remissão dos pecados. Espero a ressurreição dos mortos; e a vida do mundo que há de vir. Amém.
Todos esses dois tipos de Creio são rezados durante uma Santa Missa, na maioria das vezes o primeiro, em outras o segundo, nunca os dois ao mesmo tempo, pois seria redundância.
São José
Vamos comentar sobre um dos maiores santos que o mundo já viu, mas que nem sempre é reconhecido: São José.
São José era de linhagem real, da descendência de Davi, mas preferiu seguir uma vida mais humilde, era carpinteiro. Já com certa idade, ficou noivo de Maria, a que viria a ser a mãe de Deus. Era considerado por todos como O Justo, e por sua justiça, quando descobriu que Maria teria ficado grávida sem ter relações com ele, resolve por deixá-la, mas Deus resolve por avisar sobre o que acontecera, e ele diz o Sim, que se não fosse por esse sim dele, nada teria acontecido, pois Jesus não seria da linhagem de Davi, conforme o Antigo Testamento, e não haveria.
Pouco se sabe sobre José, porque ele mesmo quis que se soubesse pouco sobre ele, o que tem na bíblia era tudo que realmente era necessário se saber, o restante ele não quis revelar, e outras fontes escritas relativas à ele, não são tão certas.
Fato é que sua importância tem o nível muito próximo de Maria, e que ela mesmo disse em uma das suas aparições que o homem perde uma grande força de intercessão por não recorrer a São José.
São José era de linhagem real, da descendência de Davi, mas preferiu seguir uma vida mais humilde, era carpinteiro. Já com certa idade, ficou noivo de Maria, a que viria a ser a mãe de Deus. Era considerado por todos como O Justo, e por sua justiça, quando descobriu que Maria teria ficado grávida sem ter relações com ele, resolve por deixá-la, mas Deus resolve por avisar sobre o que acontecera, e ele diz o Sim, que se não fosse por esse sim dele, nada teria acontecido, pois Jesus não seria da linhagem de Davi, conforme o Antigo Testamento, e não haveria.
Pouco se sabe sobre José, porque ele mesmo quis que se soubesse pouco sobre ele, o que tem na bíblia era tudo que realmente era necessário se saber, o restante ele não quis revelar, e outras fontes escritas relativas à ele, não são tão certas.
Fato é que sua importância tem o nível muito próximo de Maria, e que ela mesmo disse em uma das suas aparições que o homem perde uma grande força de intercessão por não recorrer a São José.
Maria
Vamos falar da Mãe de Jesus Cristo, a Nossa Senhora.
Filha de São Joaquim e Santa Ana foi consagrada desde o nascimento: foi fruto de um milagre, pois seus pais já em idade avançada não poderiam tê-la naturalmente. Mais vamos detalhar melhor essa parte quando falarmos em um post sobre Joaquim e Ana.
Maria, que significa senhora, nunca pecou, pois era a escolhida para gerar o Messias, mas ela tinha a opção de dizer não. Era uma das mais pobres mulheres daqueles tempos, a mais bonita que já existiu, mas sempre foi pura, todos a respeitavam muito, tinha uma reputação irreparável. Quando o anjo a saudou, assumiu a condição de serva do Senhor, e mesmo que não fizesse lógica, geraria um filho sendo virgem e quando já estava noiva de José, uma situação desconfortável que ela conhecia os riscos, mas que aceitou.
Já estando grávida, foi visitar sua prima Isabel, que também teve um filho num milagre semelhante aos dos pais de Maria, e que seu filho seria João, o Batista. E sem saber que Maria estava grávida, pois ainda nem a tinha visto (e naquela época não tinha telefone ou internet) a saudou a chamando de "mãe do meu Senhor".
Foi grávida para Belém para serem registrados pelo governo, e lá teve seu filho. Depois acompanhou todos os passos de seu filho, desde a circuncisão até a ressurreição.
Foi elevada aos céus depois que sua missão teria chegado ao fim nesse plano. Mas continuou a nos visitar até os dias de hoje.
Maria é nossa mãe e mãe de Deus, pois não foi só a João que Jesus disse "eis a tua mãe", foi para todos nós. Maria é a mais forte intercessora no céu, intercedendo antes do tempo que Jesus teria de começar sua obra. Maria coroada como senhora do céu e da terra. Maria de inúmeros títulos por seu grande amor as coisas de Deus, dando a nós muito mais do que merecemos.
Obrigado Mãe.
Filha de São Joaquim e Santa Ana foi consagrada desde o nascimento: foi fruto de um milagre, pois seus pais já em idade avançada não poderiam tê-la naturalmente. Mais vamos detalhar melhor essa parte quando falarmos em um post sobre Joaquim e Ana.
Maria, que significa senhora, nunca pecou, pois era a escolhida para gerar o Messias, mas ela tinha a opção de dizer não. Era uma das mais pobres mulheres daqueles tempos, a mais bonita que já existiu, mas sempre foi pura, todos a respeitavam muito, tinha uma reputação irreparável. Quando o anjo a saudou, assumiu a condição de serva do Senhor, e mesmo que não fizesse lógica, geraria um filho sendo virgem e quando já estava noiva de José, uma situação desconfortável que ela conhecia os riscos, mas que aceitou.
Já estando grávida, foi visitar sua prima Isabel, que também teve um filho num milagre semelhante aos dos pais de Maria, e que seu filho seria João, o Batista. E sem saber que Maria estava grávida, pois ainda nem a tinha visto (e naquela época não tinha telefone ou internet) a saudou a chamando de "mãe do meu Senhor".
Foi grávida para Belém para serem registrados pelo governo, e lá teve seu filho. Depois acompanhou todos os passos de seu filho, desde a circuncisão até a ressurreição.
Foi elevada aos céus depois que sua missão teria chegado ao fim nesse plano. Mas continuou a nos visitar até os dias de hoje.
Maria é nossa mãe e mãe de Deus, pois não foi só a João que Jesus disse "eis a tua mãe", foi para todos nós. Maria é a mais forte intercessora no céu, intercedendo antes do tempo que Jesus teria de começar sua obra. Maria coroada como senhora do céu e da terra. Maria de inúmeros títulos por seu grande amor as coisas de Deus, dando a nós muito mais do que merecemos.
Obrigado Mãe.
Mateus 2 - parte 2
Vejamos a continuação do capítulo.
O Messias foge para o Egito. 13 Depois que partiram, um anjo do Senhor apareceu em sonho a José e disse: "Levanta-te, toma o menino e sua mãe, foge para o Egito e fica lá até que eu te avise, pois Herodes vai procurar o menino para o matar". 14 José levantou-se, tomou o menino e sua mãe e partiu de noite para o Egito. 15 E ali ficou até a morte de Herodes, a fim de que se cumprisse o que o Senhor falou pelo profeta:Do Egito chamei meu filho.
Na continuação do capítulo, após o nascimento do Messias, a Sagrada família teve que partir para um lugar seguro, pois Herodes queria matar Jesus, foram para o Egito, um lugar onde Herodes não tinha domínio e nem poderia procurá-lo, também para se cumprir o que o Pai havia dito por meio de Oséias (11, 1). Agora que vimos o destino de Jesus, Maria e José, vejamos o que aconteceu em Jerusalém.
Matança dos inocentes.16 Quando Herodes viu que tinha sido enganado pelos magos, ficou furioso e mandou matar em Belém e arredores todos os meninos de dois anos para baixo, segundo a data que tinha averiguado com os magos. 17 Cumpriu-se assim o que foi dito pelo profeta Jeremias: 18 Ouviu-se uma voz em Ramá, muito choro e gemido: é Raquel que chora seus filhos, e não quer ser consolada, porque já não existem.
Vejam em Jeremias 31, 15, que Raquel é uma mulher israelita em outro contexto, mas que a dor se repetiria no futuro. Não há muito o que se comentar por aqui. Vejamos o final do capítulo.
O Messias é nazareno. 19 Quando Herodes morreu, um anjo do Senhor apareceu em sonho a José no Egito 20 e disse: "Levanta-te, toma o menino e sua mãe e volta para a terra de Israel, pois já morreram os que procuravam matar o menino". 21 José levantou-se, tomou o menino e sua mãe e foi para a terra de Israel. 22 Mas, tendo ouvido que Arquelau reinava na Judéia em lugar de seu pai Herodes, teve medo de ir para lá. Avisado em sonho, retirou-se para a região da Galiléia. 23 Foi morar numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que foi dito pelos Profetas: Será chamado nazareno.
Interessante ver a obediência de São José. O anjo o solicitava par ir sempre em sonho (noite) e ele obedecia prontamente, um exemplo para quem quer seguir a Deus. Quantas vezes não fazemos corpo-mole para nossas obrigações, quanto mais o faríamos durante o sono. A referência profética no final do capítulo é que, na verdade, o Messias deveria morar numa terra de pagãos. Mistérios das escolhas de Deus.
O Messias foge para o Egito. 13 Depois que partiram, um anjo do Senhor apareceu em sonho a José e disse: "Levanta-te, toma o menino e sua mãe, foge para o Egito e fica lá até que eu te avise, pois Herodes vai procurar o menino para o matar". 14 José levantou-se, tomou o menino e sua mãe e partiu de noite para o Egito. 15 E ali ficou até a morte de Herodes, a fim de que se cumprisse o que o Senhor falou pelo profeta:Do Egito chamei meu filho.
Na continuação do capítulo, após o nascimento do Messias, a Sagrada família teve que partir para um lugar seguro, pois Herodes queria matar Jesus, foram para o Egito, um lugar onde Herodes não tinha domínio e nem poderia procurá-lo, também para se cumprir o que o Pai havia dito por meio de Oséias (11, 1). Agora que vimos o destino de Jesus, Maria e José, vejamos o que aconteceu em Jerusalém.
Matança dos inocentes.16 Quando Herodes viu que tinha sido enganado pelos magos, ficou furioso e mandou matar em Belém e arredores todos os meninos de dois anos para baixo, segundo a data que tinha averiguado com os magos. 17 Cumpriu-se assim o que foi dito pelo profeta Jeremias: 18 Ouviu-se uma voz em Ramá, muito choro e gemido: é Raquel que chora seus filhos, e não quer ser consolada, porque já não existem.
Vejam em Jeremias 31, 15, que Raquel é uma mulher israelita em outro contexto, mas que a dor se repetiria no futuro. Não há muito o que se comentar por aqui. Vejamos o final do capítulo.
O Messias é nazareno. 19 Quando Herodes morreu, um anjo do Senhor apareceu em sonho a José no Egito 20 e disse: "Levanta-te, toma o menino e sua mãe e volta para a terra de Israel, pois já morreram os que procuravam matar o menino". 21 José levantou-se, tomou o menino e sua mãe e foi para a terra de Israel. 22 Mas, tendo ouvido que Arquelau reinava na Judéia em lugar de seu pai Herodes, teve medo de ir para lá. Avisado em sonho, retirou-se para a região da Galiléia. 23 Foi morar numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que foi dito pelos Profetas: Será chamado nazareno.
Interessante ver a obediência de São José. O anjo o solicitava par ir sempre em sonho (noite) e ele obedecia prontamente, um exemplo para quem quer seguir a Deus. Quantas vezes não fazemos corpo-mole para nossas obrigações, quanto mais o faríamos durante o sono. A referência profética no final do capítulo é que, na verdade, o Messias deveria morar numa terra de pagãos. Mistérios das escolhas de Deus.
Mateus 2 - parte 1
Vamos o que há no segundo capítulo do livro de São Mateus.
2 O Messias nasce em Belém.1 Tendo nascido Jesus em Belém da Judéia no tempo do rei Herodes, alguns magos do Oriente chegaram a Jerusalém 2 e perguntaram: "Onde está o rei dos judeus, que acaba de nascer? Vimos sua estrela no Oriente e viemos adorá-lo".
Depois de falar sobre quem era o Messias no primeiro capítulo, no segundo capítulo Mateus descreve o nascimento de Jesus. Haviam os três reis-magos que tiveram conhecimento sobre o nascimento do rei dos judeus, eles vinham do oriente (não eram judeus) guiados por uma estrela que indicava onde nasceria o Messias. Quando a estrela ficou próxima a Jerusalém, não tiveram dúvidas, e foram perguntar não se dando conta que somente eles, ali, sabiam deste fato. Continuemos.
3 Ao ouvir isso, o rei Herodes ficou alarmado e com ele toda Jerusalém. 4 Reuniu todos os sumos sacerdotes e os escribas do povo, e começou a perguntar-lhes onde deveria nascer o Cristo. 5 "Em Belém da Judéia - responderam eles - pois foi assim escrito pelo profeta: 6 E tu, Belém, terra de Judá, de forma alguma és a menor das sedes distritais de Judá, porque de ti sairá um chefe que apascentará meu povo Israel".
Não era pra menos o alarme. Como assim vem esses magos e perguntam onde nasceu o Messias? Herodes, com muita raiva por não saber disso consulta os sumos sacerdotes, as pessoas que conheciam as escrituras e eles citaram o primeiro versículo do quinto capítulo de Miquéias, juntamente com a referência à descendência de Davi, em 2Samuel 5, 2.
7 Herodes chamou, então, secretamente os magos e informou-se com eles cuidadosamente sobre o tempo exato em que a estrela tinha aparecido. 8 Depois, mandou-os a Belém e disse: "Ide e investigai bem sobre o menino e, quando o tiverdes encontrado, comunicai-me, para que eu também possa ir adorá-lo." 9 Tendo ouvido o rei, eles partiram. E a estrela, que tinham visto no Oriente, ia à frente deles, até parar sobre o lugar onde estava o menino. 10 Quando viram a estrela, encheram-se de grande alegria. 11 Ao entrar na casa, viram o menino com Maria, sua mãe; e, prostando-se, o adoraram. Abriram seus cofres e lhe ofereceram presentes, ouro, incenso e mirra. 12 Depois, avisados em sonho para não voltarem a Herodes, retornaram para sua terra por outro caminho.
Como Herodes não sabia do local, pediu tolamente para que os magos fossem atrás do Messias para depois informá-lo, os magos até iam fazer isso mesmo, mas foram avisados para não voltar, e quando encontraram o menino, não tiveram dúvidas e o reconheceram como rei.
No próximo post daremos continuidade, a partir do versículo 13 até fechar o capítulo 2.
2 O Messias nasce em Belém.1 Tendo nascido Jesus em Belém da Judéia no tempo do rei Herodes, alguns magos do Oriente chegaram a Jerusalém 2 e perguntaram: "Onde está o rei dos judeus, que acaba de nascer? Vimos sua estrela no Oriente e viemos adorá-lo".
Depois de falar sobre quem era o Messias no primeiro capítulo, no segundo capítulo Mateus descreve o nascimento de Jesus. Haviam os três reis-magos que tiveram conhecimento sobre o nascimento do rei dos judeus, eles vinham do oriente (não eram judeus) guiados por uma estrela que indicava onde nasceria o Messias. Quando a estrela ficou próxima a Jerusalém, não tiveram dúvidas, e foram perguntar não se dando conta que somente eles, ali, sabiam deste fato. Continuemos.
3 Ao ouvir isso, o rei Herodes ficou alarmado e com ele toda Jerusalém. 4 Reuniu todos os sumos sacerdotes e os escribas do povo, e começou a perguntar-lhes onde deveria nascer o Cristo. 5 "Em Belém da Judéia - responderam eles - pois foi assim escrito pelo profeta: 6 E tu, Belém, terra de Judá, de forma alguma és a menor das sedes distritais de Judá, porque de ti sairá um chefe que apascentará meu povo Israel".
Não era pra menos o alarme. Como assim vem esses magos e perguntam onde nasceu o Messias? Herodes, com muita raiva por não saber disso consulta os sumos sacerdotes, as pessoas que conheciam as escrituras e eles citaram o primeiro versículo do quinto capítulo de Miquéias, juntamente com a referência à descendência de Davi, em 2Samuel 5, 2.
7 Herodes chamou, então, secretamente os magos e informou-se com eles cuidadosamente sobre o tempo exato em que a estrela tinha aparecido. 8 Depois, mandou-os a Belém e disse: "Ide e investigai bem sobre o menino e, quando o tiverdes encontrado, comunicai-me, para que eu também possa ir adorá-lo." 9 Tendo ouvido o rei, eles partiram. E a estrela, que tinham visto no Oriente, ia à frente deles, até parar sobre o lugar onde estava o menino. 10 Quando viram a estrela, encheram-se de grande alegria. 11 Ao entrar na casa, viram o menino com Maria, sua mãe; e, prostando-se, o adoraram. Abriram seus cofres e lhe ofereceram presentes, ouro, incenso e mirra. 12 Depois, avisados em sonho para não voltarem a Herodes, retornaram para sua terra por outro caminho.
Como Herodes não sabia do local, pediu tolamente para que os magos fossem atrás do Messias para depois informá-lo, os magos até iam fazer isso mesmo, mas foram avisados para não voltar, e quando encontraram o menino, não tiveram dúvidas e o reconheceram como rei.
No próximo post daremos continuidade, a partir do versículo 13 até fechar o capítulo 2.
terça-feira, 1 de abril de 2014
Ave-Maria
Aqui vamos falar de uma das orações mais importantes para os católicos: a Ave-Maria.
Vamos primeiramente colocar a oração para depois comentar sobre a mesma.
Ave-Maria cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sóis vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte.
Amém.
A primeira parte é totalmente bíblica, o nome "Ave" é uma saudação, "cheia de graça, o Senhor é convosco" foi dita pelo anjo assim que a viu (saudação), confirmem no primeiro capítulo de Lucas. "bendita sóis...ventre", foi dita por Santa Isabel, mãe de São João Batista, que disse isso estando cheia do Espírito Santo, pois disse assim que a viu (saudação), ou seja, sequer sabia que Maria estava grávida. Confirmem no primeiro capítulo de Lucas. Jesus é Aquele que estava em seu ventre puríssimo.
Reparem como esta oração é perfeita, há três saudações a Santa Virgem, que indica o respeito das pessoas (e até mesmo do anjo) daqueles tempos à ela, e nosso que repetimos estes gestos agora.
A segunda parte foi adicionada durante o Concílio de Éfeso (ano de 431), onde o papa São Clementino, adiciona essa oração de súplica.
Ela é definitivamente Santa, sua vida e os acontecimentos relativos à ela dizem isso, nunca pecou.
Mãe de Deus, indiscutivelmente, qualquer um que discorda disso está arriscando sua vida, pois ser contrário a isso é ser contrário à própria história de Jesus Cristo.
Rogai é um pedido de intercessão, como nas bodas de Caná, onde ela intercede para que Jesus salve a festa. Confirmem no segundo capítulo de João.
"Nós pecadores" é o símbolo maior do católico. Aquele que não admite sua condição de pecador, não é digno de nada.
E pedimos pela sua intercessão nos momentos atuais e no momento da nossa morte.
Eu sinto uma enorme felicidade em rezar essa oração e falar dessa mulher, onde mutuamente nós temos sentimento de tê-la como mãe, assim como ela me tem como filho (apesar dos muitos pecados). Agradeço muito a Deus por isso.
Essa oração está presente em outras orações, como no Angelus, no terço mariano, entre outras.
Quando rezado três vezes consecutivas simboliza uma invocação, portanto aconselhamos fazer com fé.
Há mais uma coisa que senti necessidade de adicionar, alguns dias depois, rezando um terço, vim a descobrir um pouco mais dessa bela oração. No começo fazemos o discurso do anjo (cheia de graça...), simboliza que vamos ao encontro de Maria, enquanto posteriormente ele retribui nos visitando (bendita sois...), assim como visitou Santa Isabel, e melhor e mais importante: trazendo Jesus.
Obrigado por estar conosco Mãe.
Vamos primeiramente colocar a oração para depois comentar sobre a mesma.
Ave-Maria cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sóis vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte.
Amém.
A primeira parte é totalmente bíblica, o nome "Ave" é uma saudação, "cheia de graça, o Senhor é convosco" foi dita pelo anjo assim que a viu (saudação), confirmem no primeiro capítulo de Lucas. "bendita sóis...ventre", foi dita por Santa Isabel, mãe de São João Batista, que disse isso estando cheia do Espírito Santo, pois disse assim que a viu (saudação), ou seja, sequer sabia que Maria estava grávida. Confirmem no primeiro capítulo de Lucas. Jesus é Aquele que estava em seu ventre puríssimo.
Reparem como esta oração é perfeita, há três saudações a Santa Virgem, que indica o respeito das pessoas (e até mesmo do anjo) daqueles tempos à ela, e nosso que repetimos estes gestos agora.
A segunda parte foi adicionada durante o Concílio de Éfeso (ano de 431), onde o papa São Clementino, adiciona essa oração de súplica.
Ela é definitivamente Santa, sua vida e os acontecimentos relativos à ela dizem isso, nunca pecou.
Mãe de Deus, indiscutivelmente, qualquer um que discorda disso está arriscando sua vida, pois ser contrário a isso é ser contrário à própria história de Jesus Cristo.
Rogai é um pedido de intercessão, como nas bodas de Caná, onde ela intercede para que Jesus salve a festa. Confirmem no segundo capítulo de João.
"Nós pecadores" é o símbolo maior do católico. Aquele que não admite sua condição de pecador, não é digno de nada.
E pedimos pela sua intercessão nos momentos atuais e no momento da nossa morte.
Eu sinto uma enorme felicidade em rezar essa oração e falar dessa mulher, onde mutuamente nós temos sentimento de tê-la como mãe, assim como ela me tem como filho (apesar dos muitos pecados). Agradeço muito a Deus por isso.
Essa oração está presente em outras orações, como no Angelus, no terço mariano, entre outras.
Quando rezado três vezes consecutivas simboliza uma invocação, portanto aconselhamos fazer com fé.
Há mais uma coisa que senti necessidade de adicionar, alguns dias depois, rezando um terço, vim a descobrir um pouco mais dessa bela oração. No começo fazemos o discurso do anjo (cheia de graça...), simboliza que vamos ao encontro de Maria, enquanto posteriormente ele retribui nos visitando (bendita sois...), assim como visitou Santa Isabel, e melhor e mais importante: trazendo Jesus.
Obrigado por estar conosco Mãe.
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