Segunda e última parte deste capítulo: Mc 13, 24-37. Jesus continua a nos dizer.
A vinda do Filho do homem. 24 Mas naqueles dias, depois dessa aflição, o sol escurecerá e a lua não dará sinal de claridade, 25 as estrelas cairão do firmamento e os poderes do céu serão abalados. 26 Então verão o Filho do homem vir sobre as nuvens com grande poder e glória. 27 Ele enviará os anjos e reunirá os eleitos dos quatro ventos, desde o extremo da terra até o extremo do céu.
A primeira citação já tinha sido predita em Is 13, 10; Ez 32, 7; Jl 2, 10; 4, 15. Na segunda, Dn 7, 13; Jesus continua a nos dizer.
Aprendei da figueira. 28 Aprendei a parábola da figueira: Quando os ramos estão tenros e as folhas brotam, sabeis que o verão está próximo. 29 Assim também quando virdes acontecer essas coisas, ficai sabendo que o Filho do homem está próximo, às portas, 30 Eu vos asseguro: Não passará esta geração antes que tudo isso aconteça. 31 Passará o céu e a terra, Minhas palavras não passarão.
É preciso vigiar. 32 Quanto a esse dia e a essa hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas somente o Pai.
Apesar de ambos serem Deus, há coisas que só o Pai sabe. Jesus não disse dia e hora, mas disse que estava próximo (v.30).
33 Ficai de sobreaviso e vigiai, porque não sabeis quando será o momento. 34 Será como um homem que, ao partir para o exterior, deixa a casa e a delega autoridade aso escravos, indica o trabalho de cada um e dá ordens ao porteiro para vigiar. 35 Vigiai, pois não sabeis quando o senhor da casa voltará, se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo ou pela manhã, 36 para que não aconteça que, vindo de repente, vos encontre dormindo. 37 O que Eu vos digo, digo a todos: Vigiai!"
É uma prova que Jesus sabia que a Verdade seria proclamada, que o Seu Evangelho seria escrito. Então, vamos vigiar, para que, quando o Senhor voltar, não estivermos em pecado. Devemos nos confessar quando for possível e se arrepender de todos os pecados sempre, além de buscar a conversão por Deus. Até a próxima.
sexta-feira, 31 de outubro de 2014
quinta-feira, 30 de outubro de 2014
Marcos 13 - parte 1
Primeira parte do 13° capítulo de Marcos: Mc 13, 1-23.
13 O Templo será destruído. 1 Quando Jesus saiu do Templo, um dos discípulos Lhe disse: "Mestre, olha que pedras e que construções!" 2 E Jesus lhe disse: "Vês estas grandes construções? Não ficará aqui pedra sobre pedra; tudo será destruído".
3 Quando estava sentado no monte das Oliveiras, em frente ao Templo, Pedro, Tiago, João e André perguntaram-Lhe em particular: 4 "Dize-nos, quando acontecerá isso e qual é o sinal de que tudo isso vai acabar?"
O início das calamidades. 5 Jesus começou a dizer-lhes: "Cuidado para ninguém vos enganar. 6 Muitos virão em Meu nome e dirão: 'sou eu', e enganarão a muitos. 7 Quando ouvirdes falar de guerras e boatos de guerras, não vos perturbeis: é preciso que isso aconteça; mas ainda não é o fim. 8 Porque uma nação se levantará contra outra e um reino contra outro. Haverá terremotos e fome em diversos lugares. Isso será o começo dos sofrimentos. 9 Cuidai, porém, de vós mesmos. Sereis arrastados aos tribunais e açoitados nas sinagogas, comparecereis diante de governadores e reis por Minha causa, para dardes testemunho diante deles. 10 Mas primeiro é necessário que o Evangelho seja pregado a todas as nações. 11 E, quando vos levarem para entregar, não vos preocupeis com o que haveis de falar. Dizei o que na hora vos for inspirado, pois não sereis vós que falareis e sim o Espírito Santo. 12 O irmão entregará a morte o irmão, o pai entregará o filho. Os filhos se levantarão contra os pais e os matarão. 13 Todos vos odiarão por causa do Meu nome. Quem perseverar até o fim será salvo.
As perseguições só começam a partir do momento em que é propagada a Verdade, o Evangelho de Jesus Cristo. O Altíssimo fala dos discípulos da vida pessoal deles e também de tempos futuros (atuais). E continua.
A grande tribulação. 14 Quando virdes o Abominável Devastador instalado onde não deve - quem lê entenda - então os que tiverem na Judeia fujam para os montes.
Aqui algo interessante. Por causa da censura nos escritos, foi dito "quem lê que entenda" pois não podiam se alongar diretamente. A citação de Jesus se refere ao livro do profeta Daniel. (Dn 9, 27). Provavelmente trata-se da profanação do Templo durante a Guerra Judaica (66-70) onde os cristãos entenderão como sinal e fugiram.
15 Quem estiver no terraço não desça nem entre para levar alguma coisa de casa. 16 Quem estiver na lavoura não volte atrás para pegar o manto. 17 Ai das mulheres que estiverem grávidas ou amamentando naqueles dias. 18 Orai para que não aconteça no inverno.
Repararam? Jesus fala de algo futuro, mas diz que com a oração algumas coisas podem ser mudadas, como o tempo dos acontecimentos, como nesse exemplo. Mais a frente veremos outros detalhes da influência das pessoas nas obras de Deus.
19 Pois aqueles dias serão de tal aflição como jamais houve desde o princípio do mundo, que Deus criou, até agora, e nem haverá. 20 Se o Senhor não abreviasse aqueles dias, ninguém se salvaria. Mas Ele os abreviou por causa dos eleitos que escolheu. 21 Então se alguém vos disser: 'eis aqui o Cristo' ou 'ei-Lo ali', não acrediteis. 22 Porque se levantarão falsos cristos e falsos profetas que farão sinais e prodígios, para seduzir, se possível, até os escolhidos. 23 Prestai atenção: Eu vos preveni de tudo.
A citação em destaque encontra-se em Dn 12, 1. Mensagens de alerta hoje. Até a continuação.
13 O Templo será destruído. 1 Quando Jesus saiu do Templo, um dos discípulos Lhe disse: "Mestre, olha que pedras e que construções!" 2 E Jesus lhe disse: "Vês estas grandes construções? Não ficará aqui pedra sobre pedra; tudo será destruído".
3 Quando estava sentado no monte das Oliveiras, em frente ao Templo, Pedro, Tiago, João e André perguntaram-Lhe em particular: 4 "Dize-nos, quando acontecerá isso e qual é o sinal de que tudo isso vai acabar?"
O início das calamidades. 5 Jesus começou a dizer-lhes: "Cuidado para ninguém vos enganar. 6 Muitos virão em Meu nome e dirão: 'sou eu', e enganarão a muitos. 7 Quando ouvirdes falar de guerras e boatos de guerras, não vos perturbeis: é preciso que isso aconteça; mas ainda não é o fim. 8 Porque uma nação se levantará contra outra e um reino contra outro. Haverá terremotos e fome em diversos lugares. Isso será o começo dos sofrimentos. 9 Cuidai, porém, de vós mesmos. Sereis arrastados aos tribunais e açoitados nas sinagogas, comparecereis diante de governadores e reis por Minha causa, para dardes testemunho diante deles. 10 Mas primeiro é necessário que o Evangelho seja pregado a todas as nações. 11 E, quando vos levarem para entregar, não vos preocupeis com o que haveis de falar. Dizei o que na hora vos for inspirado, pois não sereis vós que falareis e sim o Espírito Santo. 12 O irmão entregará a morte o irmão, o pai entregará o filho. Os filhos se levantarão contra os pais e os matarão. 13 Todos vos odiarão por causa do Meu nome. Quem perseverar até o fim será salvo.
As perseguições só começam a partir do momento em que é propagada a Verdade, o Evangelho de Jesus Cristo. O Altíssimo fala dos discípulos da vida pessoal deles e também de tempos futuros (atuais). E continua.
A grande tribulação. 14 Quando virdes o Abominável Devastador instalado onde não deve - quem lê entenda - então os que tiverem na Judeia fujam para os montes.
Aqui algo interessante. Por causa da censura nos escritos, foi dito "quem lê que entenda" pois não podiam se alongar diretamente. A citação de Jesus se refere ao livro do profeta Daniel. (Dn 9, 27). Provavelmente trata-se da profanação do Templo durante a Guerra Judaica (66-70) onde os cristãos entenderão como sinal e fugiram.
15 Quem estiver no terraço não desça nem entre para levar alguma coisa de casa. 16 Quem estiver na lavoura não volte atrás para pegar o manto. 17 Ai das mulheres que estiverem grávidas ou amamentando naqueles dias. 18 Orai para que não aconteça no inverno.
Repararam? Jesus fala de algo futuro, mas diz que com a oração algumas coisas podem ser mudadas, como o tempo dos acontecimentos, como nesse exemplo. Mais a frente veremos outros detalhes da influência das pessoas nas obras de Deus.
19 Pois aqueles dias serão de tal aflição como jamais houve desde o princípio do mundo, que Deus criou, até agora, e nem haverá. 20 Se o Senhor não abreviasse aqueles dias, ninguém se salvaria. Mas Ele os abreviou por causa dos eleitos que escolheu. 21 Então se alguém vos disser: 'eis aqui o Cristo' ou 'ei-Lo ali', não acrediteis. 22 Porque se levantarão falsos cristos e falsos profetas que farão sinais e prodígios, para seduzir, se possível, até os escolhidos. 23 Prestai atenção: Eu vos preveni de tudo.
A citação em destaque encontra-se em Dn 12, 1. Mensagens de alerta hoje. Até a continuação.
quarta-feira, 29 de outubro de 2014
Marcos 12 - parte 3
Última parte deste capítulo: Mc 12, 35-44.
O Messias e Davi. 35 Jesus tomou a palavra e ensinava no Templo, dizendo: "Como os escribas podem dizer que o Messias é filho de Davi? 36 Pois o próprio Davi diz no Espírito Santo: Disse o Senhor a meu Senhor: senta-Te à Minha direita, até que ponha Teus inimigos como apoio de teus pés. 37 Se o próprio Davi O chama de Senhor, como pode Ele ser seu filho?" E a grande multidão O ouvia com prazer.
Só uma coisinha que queria comentar aqui. Tem uma musiquinha, que eu tive/tenho o desprazer de ter ouvido, dos malditos protestantes que fala que Jesus é filho de Davi. Ora e eis uma passagem que o próprio Cristo diz que está errado. Jesus é descendente de Davi, Ele é filho de São José e Maria, Nossa Senhora e Mãe, mas acima de tudo o Filho de Deus, ou o Filho do homem, como Ele mesmo gosta de dizer. Quando se diz que é filho existe uma sensação de rebaixamento. E por isso que nós católicos lembramos de dizer sobre Maria: filha de seu filho. Ou seja, mãe biológica, mas abaixo na hierarquia celeste. E Davi tá bem mais abaixo, podem ter certeza.
O castigo da ambição. 38 Jesus ensinava, dizendo: "Tomai cuidado com os escribas. Eles gostam de andar com roupas compridas, de ser saudados nas praças públicas, 39 de ocupar as primeiras cadeiras nas sinagogas e os primeiros lugares nos banquetes. 40 Devoram as casas das viúvas, a pretexto de longas orações. Eles terão sentença mais severa".
A generosidade da viúva. 41 Jesus estava sentado diante do cofre de esmolas e observava como o povo depositava as moedas. Muitos ricos depositavam muitas moedas. 42 Veio, então, uma pobre viúva e pôs no cofre apenas duas moedinhas no valor de alguns centavos. 43 Jesus chamou os discípulos e lhes disse: "Eu vos asseguro: esta pobre viúva deu mais do que todos os que depositaram no cofre. 44 Pois todos eles deram do que lhes sobrava; ela, porém, na sua indigência, deu tudo o que tinha, todo o seu sustento".
O que vale nas ofertas não é, exatamente, a quantidade, mas a proporção em relação ao que se têm. Por isso a Igreja estabelece, no dízimo, uma porcentagem (10% se não me engano) para aqueles que querem fazer ofertas regularmente. Até a próxima.
O Messias e Davi. 35 Jesus tomou a palavra e ensinava no Templo, dizendo: "Como os escribas podem dizer que o Messias é filho de Davi? 36 Pois o próprio Davi diz no Espírito Santo: Disse o Senhor a meu Senhor: senta-Te à Minha direita, até que ponha Teus inimigos como apoio de teus pés. 37 Se o próprio Davi O chama de Senhor, como pode Ele ser seu filho?" E a grande multidão O ouvia com prazer.
Só uma coisinha que queria comentar aqui. Tem uma musiquinha, que eu tive/tenho o desprazer de ter ouvido, dos malditos protestantes que fala que Jesus é filho de Davi. Ora e eis uma passagem que o próprio Cristo diz que está errado. Jesus é descendente de Davi, Ele é filho de São José e Maria, Nossa Senhora e Mãe, mas acima de tudo o Filho de Deus, ou o Filho do homem, como Ele mesmo gosta de dizer. Quando se diz que é filho existe uma sensação de rebaixamento. E por isso que nós católicos lembramos de dizer sobre Maria: filha de seu filho. Ou seja, mãe biológica, mas abaixo na hierarquia celeste. E Davi tá bem mais abaixo, podem ter certeza.
O castigo da ambição. 38 Jesus ensinava, dizendo: "Tomai cuidado com os escribas. Eles gostam de andar com roupas compridas, de ser saudados nas praças públicas, 39 de ocupar as primeiras cadeiras nas sinagogas e os primeiros lugares nos banquetes. 40 Devoram as casas das viúvas, a pretexto de longas orações. Eles terão sentença mais severa".
A generosidade da viúva. 41 Jesus estava sentado diante do cofre de esmolas e observava como o povo depositava as moedas. Muitos ricos depositavam muitas moedas. 42 Veio, então, uma pobre viúva e pôs no cofre apenas duas moedinhas no valor de alguns centavos. 43 Jesus chamou os discípulos e lhes disse: "Eu vos asseguro: esta pobre viúva deu mais do que todos os que depositaram no cofre. 44 Pois todos eles deram do que lhes sobrava; ela, porém, na sua indigência, deu tudo o que tinha, todo o seu sustento".
O que vale nas ofertas não é, exatamente, a quantidade, mas a proporção em relação ao que se têm. Por isso a Igreja estabelece, no dízimo, uma porcentagem (10% se não me engano) para aqueles que querem fazer ofertas regularmente. Até a próxima.
terça-feira, 28 de outubro de 2014
Marcos 12 - parte 2
Nesta segunda parte vamos de Mc 12, 18-34.
A ressurreição dos mortos. 18 Alguns dos saduceus, que afirmam não haver ressurreição, vieram procurar Jesus e Lhe perguntaram: 19 "Mestre, Moisés nos deixou escrito: Se morrer o irmão de alguém, deixando a mulher sem filhos, case-se com ela o irmão dele para dar descendência ao morto.
Antes de continuar, é bom que se diga que a sociedade da época só os homens trabalhavam, ou seja, se a mulher que saiu do sustento do pai e se casou com um homem e este morreu e não teve filhos, então a mulher ficaria sozinha no mundo e morreria de fome, por isso essa lei bizarra. Moisés deixou escrito em Dt 25, 5, mas também vemos essa passagem em Gn 18, 8. Essa é a lei do levirato (levir significa cunhado).
20 Ora, havia sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu sem deixar filhos. 21 O segundo casou-se com a viúva mas também morreu sem deixar filhos. Do mesmo modo o terceiro, 22 e dos sete nenhum deixou filhos. Por último de todos morreu a mulher. 23 Na ressurreição, quando todos ressuscitarem, de quem será a mulher? Pois os sete a tiveram por mulher". 24 Jesus lhes respondeu: "Acaso não vos enganais, desconhecendo as Escrituras e o poder de Deus? 25 Porque na ressurreição dos mortos, as pessoas não se casam, nem se dão em casamento, mas são como os anjos do céu.
26 E quanto aos mortos que vão ressurgir, não lestes no livro de Moisés, no episódio da sarça, como Deus lhe falou: Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó? 27 Ele não é Deus de mortos mas de vivos. Andais muito enganados".
O que Jesus expõe está em Ex 3, 2.6.15.
O mandamento do amor. 28 Aproximou-se de Jesus um dos escribas que ouvira a discussão. Vendo que Jesus tinha respondido bem, perguntou-lhe: "Qual é o primeiro de todos os mandamentos?" 29 Jesus lhe respondeu: "O primeiro de todos os mandamentos é este: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor, 30 e amarás o Senhor teu Deus de todo o coração, com toda a alma, com toda a mente e com todas as forças. 31 O segundo é este: Amarás o próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes". 32 O escriba Lhe disse: "Muito bem, Mestre, com razão disseste que Deus é um só e fora dEle não há outro, 33 e amá-Lo de todo o coração, com todo o entendimento e com todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo vale mais do que todos os holocaustos e sacrifícios". 34 Jesus, vendo que ele tinha falado com sabedoria, disse-lhe: "Não estás longe do reino de Deus". E ninguém mais ousava fazer-Lhe perguntas.
Muitos acham que foi Jesus que instituiu o "Amai-vos uns aos outros", mas não foi, Ele só aumentou mais ainda quando ao fim diz "como Eu vos amei" (Jo 15, 12). Pela ordem, a primeira citação (v. 29-30) está em Dt 6, 4; Js 22, 5. Depois vem (v.31) em Lv 19, 18. A terceira, dita pelo escriba que estava bem próximo do céu (v. 32-33) em Is 45, 21, além das mesmas passagens que Jesus dissera. E paravam de perguntar tanto para testá-Lo como para conhecer a verdade. Até a continuação.
A ressurreição dos mortos. 18 Alguns dos saduceus, que afirmam não haver ressurreição, vieram procurar Jesus e Lhe perguntaram: 19 "Mestre, Moisés nos deixou escrito: Se morrer o irmão de alguém, deixando a mulher sem filhos, case-se com ela o irmão dele para dar descendência ao morto.
Antes de continuar, é bom que se diga que a sociedade da época só os homens trabalhavam, ou seja, se a mulher que saiu do sustento do pai e se casou com um homem e este morreu e não teve filhos, então a mulher ficaria sozinha no mundo e morreria de fome, por isso essa lei bizarra. Moisés deixou escrito em Dt 25, 5, mas também vemos essa passagem em Gn 18, 8. Essa é a lei do levirato (levir significa cunhado).
20 Ora, havia sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu sem deixar filhos. 21 O segundo casou-se com a viúva mas também morreu sem deixar filhos. Do mesmo modo o terceiro, 22 e dos sete nenhum deixou filhos. Por último de todos morreu a mulher. 23 Na ressurreição, quando todos ressuscitarem, de quem será a mulher? Pois os sete a tiveram por mulher". 24 Jesus lhes respondeu: "Acaso não vos enganais, desconhecendo as Escrituras e o poder de Deus? 25 Porque na ressurreição dos mortos, as pessoas não se casam, nem se dão em casamento, mas são como os anjos do céu.
26 E quanto aos mortos que vão ressurgir, não lestes no livro de Moisés, no episódio da sarça, como Deus lhe falou: Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó? 27 Ele não é Deus de mortos mas de vivos. Andais muito enganados".
O que Jesus expõe está em Ex 3, 2.6.15.
O mandamento do amor. 28 Aproximou-se de Jesus um dos escribas que ouvira a discussão. Vendo que Jesus tinha respondido bem, perguntou-lhe: "Qual é o primeiro de todos os mandamentos?" 29 Jesus lhe respondeu: "O primeiro de todos os mandamentos é este: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor, 30 e amarás o Senhor teu Deus de todo o coração, com toda a alma, com toda a mente e com todas as forças. 31 O segundo é este: Amarás o próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes". 32 O escriba Lhe disse: "Muito bem, Mestre, com razão disseste que Deus é um só e fora dEle não há outro, 33 e amá-Lo de todo o coração, com todo o entendimento e com todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo vale mais do que todos os holocaustos e sacrifícios". 34 Jesus, vendo que ele tinha falado com sabedoria, disse-lhe: "Não estás longe do reino de Deus". E ninguém mais ousava fazer-Lhe perguntas.
Muitos acham que foi Jesus que instituiu o "Amai-vos uns aos outros", mas não foi, Ele só aumentou mais ainda quando ao fim diz "como Eu vos amei" (Jo 15, 12). Pela ordem, a primeira citação (v. 29-30) está em Dt 6, 4; Js 22, 5. Depois vem (v.31) em Lv 19, 18. A terceira, dita pelo escriba que estava bem próximo do céu (v. 32-33) em Is 45, 21, além das mesmas passagens que Jesus dissera. E paravam de perguntar tanto para testá-Lo como para conhecer a verdade. Até a continuação.
segunda-feira, 27 de outubro de 2014
Marcos 12 - parte 1
Neste décimo segundo capítulo, subdividiremos em três parte para facilitar leitura e entendimento. Neste post: Mc 12, 1-17.
12 A rejeição do Filho do homem. 1 Jesus começou a falar-lhes em parábolas: "Um homem plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, escavou um tanque para esmagar as uvas, construiu uma torre e arrendou tudo a uns lavradores. Depois viajou para o exterior. 2 No tempo da safra, enviou um de seus escravos para receber dos lavradores a sua parte dos frutos da vinha. 3 Pegaram o escravo, espancaram-no e o mandaram de volta de mãos vazias. 4 Tornou a enviar-lhes então outro escravo. Também a este feriram a cabeça e maltrataram. 5 O senhor enviou-lhes ainda um terceiro. A este, porém, mataram. Mandou outros mais, dos quais espancaram alguns e mataram a outros. 6 Restava-lhe ainda um: o seu filho querido. Enviou-lhes este último, pensando: 'Eles vão respeitar o meu filho!' 7 Mas os lavradores disseram uns aos outros: 'Este é o herdeiro! Vamos matá-lo e a herança será nossa!' 8 Pegaram o filho do patrão, mataram-no e o jogaram fora da vinha. 9 O que fará o dono da vinha? Virá e acabará com estes lavradores e arrendará a vinha a outros. 10 Não lestes a passagem da Escritura: A pedra rejeitada pelos construtores é que se tornou a pedra principal. 11 Foi obra do Senhor, digna de admiração para nossos olhos?"
A primeira citação está em Is 5, 1-2; a segunda Sl 118, 22-23. Mas o que destaco aqui é a parábola em si. Está muito claro que Deus é o senhor da vinha, os lavradores os judeus, os escravos os profetas e o filho do senhor Jesus. Mas repare que desde o princípio o Senhor confiou nos homens. Mandou o primeiro escravo, que voltou arruinado e sem frutos, quantos na mesma situação não teriam mandado açoitar os lavradores ou feito coisa pior. Mas o Senhor teve paciência e acreditou que eles mudariam, e foi mandando um a um acreditando na conversão deles. Mandou todos, só sobrara seu dileto Filho. O mandou e nem Ele foi suficiente para que eles se convertessem, prova é que o povo judeu existe até hoje. Então a vinha que pertencia somente aos judeus foram oferecidos a todos os outros (pagãos daqueles tempos até nós dos dias de hoje). E isso é admirável.
12 Eles procuravam prender Jesus mas tinham medo do povo. É que perceberam que Jesus havia contado a parábola contra eles. Então deixaram Jesus e foram embora.
O tributo a César. 13 Enviaram-Lhe alguns dos fariseus e herodianos para O pegarem em alguma palavra. 14 Eles chegaram e disseram a Jesus: "Mestre, sabemos que és sincero, que não te comprometes com ninguém, pois não olhas para a aparência das pessoas mas ensinas o caminho de Deus segundo a verdade. É justo pagar imposto a César ou não? Devemos pagar ou não?" 15 Mas Jesus, vendo a hipocrisia deles, respondeu: "Por que Me testais? Deixai-Me ver a moeda do imposto". 16 Eles mostraram. E Jesus lhes perguntou: "De quem é essa imagem e inscrição?" Eles responderam: "De César". 17 Então lhes disse: "Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus". E ficaram admirados com Ele.
O imposto em si poderia ser injusto já que cobra de pessoas que muitas vezes não tem condições de pagar e não têm retorno nas necessidades do povo. Ora se Jesus dissesse isso era preso na hora. Portanto ele usou de outra justiça, a de quem pertence as coisas. Se tem o rosto de César, portanto, pertencia a ele. Mas o mais importante Jesus diz no finalzinho e muita gente passa batido: "(Dai) a Deus o que é de Deus". Ou seja, entregar Jesus que é de Deus para Ele (Deus). Cristo se ofertou publicamente sem que ninguém percebesse, Até a próxima.
12 A rejeição do Filho do homem. 1 Jesus começou a falar-lhes em parábolas: "Um homem plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, escavou um tanque para esmagar as uvas, construiu uma torre e arrendou tudo a uns lavradores. Depois viajou para o exterior. 2 No tempo da safra, enviou um de seus escravos para receber dos lavradores a sua parte dos frutos da vinha. 3 Pegaram o escravo, espancaram-no e o mandaram de volta de mãos vazias. 4 Tornou a enviar-lhes então outro escravo. Também a este feriram a cabeça e maltrataram. 5 O senhor enviou-lhes ainda um terceiro. A este, porém, mataram. Mandou outros mais, dos quais espancaram alguns e mataram a outros. 6 Restava-lhe ainda um: o seu filho querido. Enviou-lhes este último, pensando: 'Eles vão respeitar o meu filho!' 7 Mas os lavradores disseram uns aos outros: 'Este é o herdeiro! Vamos matá-lo e a herança será nossa!' 8 Pegaram o filho do patrão, mataram-no e o jogaram fora da vinha. 9 O que fará o dono da vinha? Virá e acabará com estes lavradores e arrendará a vinha a outros. 10 Não lestes a passagem da Escritura: A pedra rejeitada pelos construtores é que se tornou a pedra principal. 11 Foi obra do Senhor, digna de admiração para nossos olhos?"
A primeira citação está em Is 5, 1-2; a segunda Sl 118, 22-23. Mas o que destaco aqui é a parábola em si. Está muito claro que Deus é o senhor da vinha, os lavradores os judeus, os escravos os profetas e o filho do senhor Jesus. Mas repare que desde o princípio o Senhor confiou nos homens. Mandou o primeiro escravo, que voltou arruinado e sem frutos, quantos na mesma situação não teriam mandado açoitar os lavradores ou feito coisa pior. Mas o Senhor teve paciência e acreditou que eles mudariam, e foi mandando um a um acreditando na conversão deles. Mandou todos, só sobrara seu dileto Filho. O mandou e nem Ele foi suficiente para que eles se convertessem, prova é que o povo judeu existe até hoje. Então a vinha que pertencia somente aos judeus foram oferecidos a todos os outros (pagãos daqueles tempos até nós dos dias de hoje). E isso é admirável.
12 Eles procuravam prender Jesus mas tinham medo do povo. É que perceberam que Jesus havia contado a parábola contra eles. Então deixaram Jesus e foram embora.
O tributo a César. 13 Enviaram-Lhe alguns dos fariseus e herodianos para O pegarem em alguma palavra. 14 Eles chegaram e disseram a Jesus: "Mestre, sabemos que és sincero, que não te comprometes com ninguém, pois não olhas para a aparência das pessoas mas ensinas o caminho de Deus segundo a verdade. É justo pagar imposto a César ou não? Devemos pagar ou não?" 15 Mas Jesus, vendo a hipocrisia deles, respondeu: "Por que Me testais? Deixai-Me ver a moeda do imposto". 16 Eles mostraram. E Jesus lhes perguntou: "De quem é essa imagem e inscrição?" Eles responderam: "De César". 17 Então lhes disse: "Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus". E ficaram admirados com Ele.
O imposto em si poderia ser injusto já que cobra de pessoas que muitas vezes não tem condições de pagar e não têm retorno nas necessidades do povo. Ora se Jesus dissesse isso era preso na hora. Portanto ele usou de outra justiça, a de quem pertence as coisas. Se tem o rosto de César, portanto, pertencia a ele. Mas o mais importante Jesus diz no finalzinho e muita gente passa batido: "(Dai) a Deus o que é de Deus". Ou seja, entregar Jesus que é de Deus para Ele (Deus). Cristo se ofertou publicamente sem que ninguém percebesse, Até a próxima.
sexta-feira, 24 de outubro de 2014
A evolução da Igreja católica
A Igreja Católica existe desde a sua fundação, por Nosso Senhor até hoje. Suportou perseguições físicas e filosóficas, desde sempre até os fins dos tempos, mas permanecerá para sempre.
A criação.
Assim aconteceu a criação da Igreja: "E Eu te digo: Tu és Pedro e sobre esta pedra construirei a Minha Igreja e as portas do inferno nunca levarão vantagem sobre ela". Isso foi o que Jesus disse a Pedro (Mt 16, 13-20). Essa foi a primeira vez que a palavra "igreja" foi citada, portanto criação do próprio Cristo. Mas Ele não a criou com cimento e tijolos, nem com CNPJ nada disso. Indicou que Pedro ergueria a estrutura física criada que teria Ele mesmo como filosofia.
Após a morte e ressurreição de Jesus os discípulos partem para a criação da igreja. Mas não ainda como estruturas físicas como vemos ai. Primeiramente os discípulos se reuniam nas casas delas mesmos. Isso tudo está escrito em At e ao longo do Novo Testamento.
Os discípulos e apóstolos foram tratando de organizar uma hierarquia, instituir diáconos (capítulo 6 de At). O primeiro papa já era Pedro, instituído por Jesus.
Mas com as boas-novas, ou seja, com os discípulos anunciando que o Messias veio, surgiam seguidores a cada dia e as casas das pessoas ficou pequena para tanta gente. Era preciso criar uma estrutura física que comportasse um grande número de pessoas.
As Igrejas.
Conforme já explicado, pelo crescente número de seguidores daquelas ideias cristãs, já podemos usar assim, foram pensando em criar estruturas para proclamar a palavra de Deus e louvá-Lo e agradecê-Lo. No capítulo 11 de At tem a descrição de tudo isso.
Ao longo do tempo.
Com o crescimento exorbitante da Verdade, os cristãos já estavam espalhados pelo oriente médio e Europa. Tudo na época era sujeito ao Império Romano, que desde sempre perseguia os Cristãos. A perseguição foi tão grande ao ponto do imperador Nero colocar fogo em Roma para culpar os cristãos. Mas a popularidade dos cristãos só aumentaram. Depois de um tempo os pagãos se "renderam" ao cristianismo, e a Igreja passou a se chamar: Igreja Católica (de todos) Apostólica (seguia a tradição dos apóstolos) Romana (pois sua sede ficou em Roma, atual Vaticano).
Hoje.
Com a internet, podemos ter mais informações sobre a igreja. Por esse blog faço breves comentários com base em leituras, mas há outras fontes confiáveis. Embora, não devemos acreditar em tudo que têm por ai, porque as pessoas adoram tentar destruir o que Cristo criou. Até a próxima.
A criação.
Assim aconteceu a criação da Igreja: "E Eu te digo: Tu és Pedro e sobre esta pedra construirei a Minha Igreja e as portas do inferno nunca levarão vantagem sobre ela". Isso foi o que Jesus disse a Pedro (Mt 16, 13-20). Essa foi a primeira vez que a palavra "igreja" foi citada, portanto criação do próprio Cristo. Mas Ele não a criou com cimento e tijolos, nem com CNPJ nada disso. Indicou que Pedro ergueria a estrutura física criada que teria Ele mesmo como filosofia.
Após a morte e ressurreição de Jesus os discípulos partem para a criação da igreja. Mas não ainda como estruturas físicas como vemos ai. Primeiramente os discípulos se reuniam nas casas delas mesmos. Isso tudo está escrito em At e ao longo do Novo Testamento.
Os discípulos e apóstolos foram tratando de organizar uma hierarquia, instituir diáconos (capítulo 6 de At). O primeiro papa já era Pedro, instituído por Jesus.
Mas com as boas-novas, ou seja, com os discípulos anunciando que o Messias veio, surgiam seguidores a cada dia e as casas das pessoas ficou pequena para tanta gente. Era preciso criar uma estrutura física que comportasse um grande número de pessoas.
As Igrejas.
Conforme já explicado, pelo crescente número de seguidores daquelas ideias cristãs, já podemos usar assim, foram pensando em criar estruturas para proclamar a palavra de Deus e louvá-Lo e agradecê-Lo. No capítulo 11 de At tem a descrição de tudo isso.
Ao longo do tempo.
Com o crescimento exorbitante da Verdade, os cristãos já estavam espalhados pelo oriente médio e Europa. Tudo na época era sujeito ao Império Romano, que desde sempre perseguia os Cristãos. A perseguição foi tão grande ao ponto do imperador Nero colocar fogo em Roma para culpar os cristãos. Mas a popularidade dos cristãos só aumentaram. Depois de um tempo os pagãos se "renderam" ao cristianismo, e a Igreja passou a se chamar: Igreja Católica (de todos) Apostólica (seguia a tradição dos apóstolos) Romana (pois sua sede ficou em Roma, atual Vaticano).
Hoje.
Com a internet, podemos ter mais informações sobre a igreja. Por esse blog faço breves comentários com base em leituras, mas há outras fontes confiáveis. Embora, não devemos acreditar em tudo que têm por ai, porque as pessoas adoram tentar destruir o que Cristo criou. Até a próxima.
quarta-feira, 22 de outubro de 2014
Momentos de leitura bíblica
Ler a Bíblia deve ser um ato diário e espontâneo do católico. Faço as leituras bíblicas e comento aqui no blog, buscando isso, apesar de não ser todos os dias que posto. A leitura atualmente é de Marcos, mas as vezes é preciso ler outros passagens.
É interessante fazer a leitura de cada livro. Na parte mais abaixo deste site você poderá ver uma lista de livros bíblicos que já li.
Voltando ao assunto principal, a Bíblia é um livro que é resumidamente: uma carta de Deus aos homens onde fala desde Ele próprio até a humanidade. Do Princípio, em Gn, até o fim, em Ap. E é um livro para todas as pessoas. Sendo um livro para todas as pessoas, há momentos em que podemos estar de várias maneiras: desanimado, triste, etc. Abaixo uma lista com sugestões (extraídas da minha bíblia) para cada momento.
Quando estiver triste; Sl 33; 40; 42; 43; 51; Mt 6, 19-34; Jo 14; Fl 4.
Quando os amigos falham: Sl 26; 35; Mt 10; Lc 17; Rm 12.
Quando houver pecado: Sl 51; Lc 15.
Antes da celebração na Igreja: Sl 84.
Quando estiver em perigo: Sl 20; 90; Mt 11, 25-30; Lc 8, 22-25; 2Tm 3.
Quando Deus lhe parecer muito longe: Sl 139; Mt 6, 25-34; Fl 4, 6-9; 1Pd 5, 7.
Quando estiver desanimado: Sl 23; Is 40; Mt 5, 4; 1Jo 3, 1-3.
Quando quiser dar bons frutos: Jo 15.
Quando as dúvidas o assaltarem: Lc 11, 1-3; Jo 7, 1-7.
Quando estiver sozinho e aterrorizado: Sl 22; 42, 6-12; 56, 2-12; Hb 13, 5.
Quando necessitar de paz interior: Sl 1, 1-3; 4; 86; 131; Lc 10, 38-42; Rm 5, 1-5; Cl 3, 15.
Quando necessitar de oração: Sl 4; 6; 22; 25; 42; Mt 6, 5-15; Lc 11, 1-3; Jo 17.
Quando estiver enfermo e na dor: Sl 31; 38; 41, 2-4; 91; Mt 26, 39; Rm 5, 3-5; Hb 12, 1-11; Tg 5, 11-15.
Na tentação: Mt 6, 24; Mc 9, 42; Lc 21, 33-36; Rm 13, 13; Tg 1, 12; Jd 24-25.
Na aflição: Sl 2; 16; 31; 34; 37; 38; 40; 139; Mt 11, 28-30; Jo 14, 1-4.
No cansaço: Sl 6; 27; 56; 61; 90; Mt 11, 28-30; Gl 6, 9-10.
No agradecimento: Sl 65; 92; 95; 100; 103; 116; 136; 147; 1Ts 5, 18; Hb 13, 15.
Na alegria: Sl 100; Lc 1, 46-56; Fl 4.
Até a próxima.
É interessante fazer a leitura de cada livro. Na parte mais abaixo deste site você poderá ver uma lista de livros bíblicos que já li.
Voltando ao assunto principal, a Bíblia é um livro que é resumidamente: uma carta de Deus aos homens onde fala desde Ele próprio até a humanidade. Do Princípio, em Gn, até o fim, em Ap. E é um livro para todas as pessoas. Sendo um livro para todas as pessoas, há momentos em que podemos estar de várias maneiras: desanimado, triste, etc. Abaixo uma lista com sugestões (extraídas da minha bíblia) para cada momento.
Quando estiver triste; Sl 33; 40; 42; 43; 51; Mt 6, 19-34; Jo 14; Fl 4.
Quando os amigos falham: Sl 26; 35; Mt 10; Lc 17; Rm 12.
Quando houver pecado: Sl 51; Lc 15.
Antes da celebração na Igreja: Sl 84.
Quando estiver em perigo: Sl 20; 90; Mt 11, 25-30; Lc 8, 22-25; 2Tm 3.
Quando Deus lhe parecer muito longe: Sl 139; Mt 6, 25-34; Fl 4, 6-9; 1Pd 5, 7.
Quando estiver desanimado: Sl 23; Is 40; Mt 5, 4; 1Jo 3, 1-3.
Quando quiser dar bons frutos: Jo 15.
Quando as dúvidas o assaltarem: Lc 11, 1-3; Jo 7, 1-7.
Quando estiver sozinho e aterrorizado: Sl 22; 42, 6-12; 56, 2-12; Hb 13, 5.
Quando necessitar de paz interior: Sl 1, 1-3; 4; 86; 131; Lc 10, 38-42; Rm 5, 1-5; Cl 3, 15.
Quando necessitar de oração: Sl 4; 6; 22; 25; 42; Mt 6, 5-15; Lc 11, 1-3; Jo 17.
Quando estiver enfermo e na dor: Sl 31; 38; 41, 2-4; 91; Mt 26, 39; Rm 5, 3-5; Hb 12, 1-11; Tg 5, 11-15.
Na tentação: Mt 6, 24; Mc 9, 42; Lc 21, 33-36; Rm 13, 13; Tg 1, 12; Jd 24-25.
Na aflição: Sl 2; 16; 31; 34; 37; 38; 40; 139; Mt 11, 28-30; Jo 14, 1-4.
No cansaço: Sl 6; 27; 56; 61; 90; Mt 11, 28-30; Gl 6, 9-10.
No agradecimento: Sl 65; 92; 95; 100; 103; 116; 136; 147; 1Ts 5, 18; Hb 13, 15.
Na alegria: Sl 100; Lc 1, 46-56; Fl 4.
Até a próxima.
terça-feira, 21 de outubro de 2014
Marcos 11 - parte 2
Mc 11, 20-33. Continuação e fechamento do capítulo.
A oração com fé. 20 Passando pela figueira na manhã seguinte, viram que ela tinha secado desde a raiz. 21 Pedro lembrou-se e disse a Jesus: "Mestre, olha como secou a figueira que amaldiçoaste!" 22 Jesus respondeu: "Tende fé em Deus. 23 Eu vos asseguro: Quem disser a esse monte: 'sai daí e joga-te ao mar' e não duvidar em seu coração mas acreditar que vai acontecer o que diz, assim acontecerá. 24 Por isso Eu vos digo: Tudo o que pedirdes na oração, crede que o recebereis e vos será dado. 25 Mas, quando vos puserdes em oração, perdoai, se por acaso tiverdes alguma coisa contra alguém, para que também vosso Pai que está no céu vos perdoe os pecados".
Há alguns códices que acrescentam um v. 26 "Porque se vós não perdoardes, tampouco vos perdoará as ofensas vosso Pai que está nos céus".
Origem da autoridade de Jesus. 27 Eles foram novamente a Jerusalém. Enquanto Jesus estava andando no Templo, aproximaram-se os sumos sacerdotes, os escribas e os anciãos, 28 e Lhe perguntaram: "Com que autoridade fazes estas coisas? Ou quem Te deu o direito de fazer estas coisas?" 29 Jesus respondeu-lhes: "Eu também vou fazer-vos uma pergunta. Respondei-Me e Eu vos direi com que autoridade faço estas coisas. 30 O batismo de João vinha do céu ou dos homens? Respondei-Me!" 31 Eles começaram a raciocinar entre si: "Se dissermos: 'do céu', Ele dirá: 'então porque não acreditastes nele?' 32 E se dissermos: 'dos homens'?"... Tinham medo da multidão, porque todos consideravam João um verdadeiro profeta. 33 Por fim responderam a Jesus: "Não sabemos". E Jesus lhes disse: "Eu também não vos digo com que autoridade faço estas coisas!".
Que homens de coração duro! Primeiro perguntavam pra testar Jesus, doidos para incriminá-Lo, caso respondesse: 'de Deus', depois que Jesus perguntou, sabendo da verdade sobre João, mas não acreditando, mentiram e disseram que não sabiam de onde vinha a autoridade de Batista. Jesus os perguntou para convertê-los pois se dissessem a verdade: 'do céu', então passariam também a acreditar nEle. Até a próxima.
A oração com fé. 20 Passando pela figueira na manhã seguinte, viram que ela tinha secado desde a raiz. 21 Pedro lembrou-se e disse a Jesus: "Mestre, olha como secou a figueira que amaldiçoaste!" 22 Jesus respondeu: "Tende fé em Deus. 23 Eu vos asseguro: Quem disser a esse monte: 'sai daí e joga-te ao mar' e não duvidar em seu coração mas acreditar que vai acontecer o que diz, assim acontecerá. 24 Por isso Eu vos digo: Tudo o que pedirdes na oração, crede que o recebereis e vos será dado. 25 Mas, quando vos puserdes em oração, perdoai, se por acaso tiverdes alguma coisa contra alguém, para que também vosso Pai que está no céu vos perdoe os pecados".
Há alguns códices que acrescentam um v. 26 "Porque se vós não perdoardes, tampouco vos perdoará as ofensas vosso Pai que está nos céus".
Origem da autoridade de Jesus. 27 Eles foram novamente a Jerusalém. Enquanto Jesus estava andando no Templo, aproximaram-se os sumos sacerdotes, os escribas e os anciãos, 28 e Lhe perguntaram: "Com que autoridade fazes estas coisas? Ou quem Te deu o direito de fazer estas coisas?" 29 Jesus respondeu-lhes: "Eu também vou fazer-vos uma pergunta. Respondei-Me e Eu vos direi com que autoridade faço estas coisas. 30 O batismo de João vinha do céu ou dos homens? Respondei-Me!" 31 Eles começaram a raciocinar entre si: "Se dissermos: 'do céu', Ele dirá: 'então porque não acreditastes nele?' 32 E se dissermos: 'dos homens'?"... Tinham medo da multidão, porque todos consideravam João um verdadeiro profeta. 33 Por fim responderam a Jesus: "Não sabemos". E Jesus lhes disse: "Eu também não vos digo com que autoridade faço estas coisas!".
Que homens de coração duro! Primeiro perguntavam pra testar Jesus, doidos para incriminá-Lo, caso respondesse: 'de Deus', depois que Jesus perguntou, sabendo da verdade sobre João, mas não acreditando, mentiram e disseram que não sabiam de onde vinha a autoridade de Batista. Jesus os perguntou para convertê-los pois se dissessem a verdade: 'do céu', então passariam também a acreditar nEle. Até a próxima.
segunda-feira, 20 de outubro de 2014
Marcos 11 - parte 1
Evangelho de Jesus Cristo, segundo São Marcos, aqui: Mc 11, 1-19.
11 O povo proclama o Messias. 1 Quando estavam perto de Jerusalém, na altura de Betfagé e Betânia, junto ao monte das Oliveiras, Jesus enviou dois discípulos, 2 dizendo-lhes: "Ide ao povoado que está em frente. Logo que entrardes, encontrareis um jumentinho amarrado, que ainda não foi montado por ninguém. Desamarrai-o e trazei-o aqui. 3 E se alguém perguntar: 'Por que fazeis isso!', dizei-lhe: 'O Senhor precisa dele, mas logo o devolverá'". 4 Eles foram e acharam o jumentinho amarrado fora, em frente à porta, na curva do caminho, e o desamarraram. 5 Mas alguns dos que ali estavam lhes perguntaram: "O que estais fazendo? Por que desamarrais o jumentinho?" 6 Os discípulos responderam como Jesus tinha dito, e eles o deixaram ir. 7 Conduziram o jumentinho até Jesus. Puseram os seus mantos sobre o animal, e Jesus o montou. 8 Muitos estendiam os seus mantos no caminho, outros espalhavam ramos que haviam cortado das árvores. 9 Tanto os que iam na frente, como os que seguiam atrás, gritavam: Hosana! Bendito quem vem em nome do Senhor. 10 Bendito o reino que vem, o reino de nosso pai Davi! Hosana nas alturas! 11 Jesus entrou em Jerusalém e foi ao Templo. Depois de ter observado tudo, e como já fosse tarde, saiu da cidade e foi para Betânia com os Doze.
Essa passagem é maravilhosa demais. O grito de Hosana é uma referência ao Sl 118, 26. Hosana (salva-nos) é um grito por salvação, e ali estava o Salvador. O Messias, o enviado de Deus encima de um jumentinho, humilde.
A maldição da figueira. 12 No dia seguinte, ao saírem de Betânia, Jesus sentiu fome. 13 Viu de longe uma figueira coberta de folhas e foi ver se encontrava alguma coisa. Mas nada Ele encontrou a não ser folhas, pois não era tempo de figos. 14 Disse, então, à figueira: "Jamais alguém coma fruto de ti!" E seus discípulos ouviram isto.
Isso representa que Deus veio para os judeus, mas eles não produziram frutos.
A casa de oração. 15 Chegaram a Jerusalém. Entrando no Templo, Jesus começou a expulsar os que ali vendiam e compravam. Derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos vendedores de pombas. 16 Não permitia que ninguém transportasse objetos pelo Templo. 17 E ensinava, dizendo-lhes: "Não está escrito: A minha casa será chamada casa de oração para todas as nações? Vós, porém, fizestes dela um covil de ladrões!" 18 Tudo isso chegou aos ouvidos dos sumos sacerdotes e dos escribas que procuravam uma ocasião oportuna para matá-Lo. Mas tinham medo dEle, porque todo o povo se maravilhava de Sua doutrina. 19 Quando caiu a noite, Jesus e os discípulos saíram da cidade.
A partir do momento que Jesus passou a interferir no bolso das pessoas, então Ele ficou mais visado, a partir daí passaram a articular como dariam fim a Jesus. Até a continuação do capítulo.
11 O povo proclama o Messias. 1 Quando estavam perto de Jerusalém, na altura de Betfagé e Betânia, junto ao monte das Oliveiras, Jesus enviou dois discípulos, 2 dizendo-lhes: "Ide ao povoado que está em frente. Logo que entrardes, encontrareis um jumentinho amarrado, que ainda não foi montado por ninguém. Desamarrai-o e trazei-o aqui. 3 E se alguém perguntar: 'Por que fazeis isso!', dizei-lhe: 'O Senhor precisa dele, mas logo o devolverá'". 4 Eles foram e acharam o jumentinho amarrado fora, em frente à porta, na curva do caminho, e o desamarraram. 5 Mas alguns dos que ali estavam lhes perguntaram: "O que estais fazendo? Por que desamarrais o jumentinho?" 6 Os discípulos responderam como Jesus tinha dito, e eles o deixaram ir. 7 Conduziram o jumentinho até Jesus. Puseram os seus mantos sobre o animal, e Jesus o montou. 8 Muitos estendiam os seus mantos no caminho, outros espalhavam ramos que haviam cortado das árvores. 9 Tanto os que iam na frente, como os que seguiam atrás, gritavam: Hosana! Bendito quem vem em nome do Senhor. 10 Bendito o reino que vem, o reino de nosso pai Davi! Hosana nas alturas! 11 Jesus entrou em Jerusalém e foi ao Templo. Depois de ter observado tudo, e como já fosse tarde, saiu da cidade e foi para Betânia com os Doze.
Essa passagem é maravilhosa demais. O grito de Hosana é uma referência ao Sl 118, 26. Hosana (salva-nos) é um grito por salvação, e ali estava o Salvador. O Messias, o enviado de Deus encima de um jumentinho, humilde.
A maldição da figueira. 12 No dia seguinte, ao saírem de Betânia, Jesus sentiu fome. 13 Viu de longe uma figueira coberta de folhas e foi ver se encontrava alguma coisa. Mas nada Ele encontrou a não ser folhas, pois não era tempo de figos. 14 Disse, então, à figueira: "Jamais alguém coma fruto de ti!" E seus discípulos ouviram isto.
Isso representa que Deus veio para os judeus, mas eles não produziram frutos.
A casa de oração. 15 Chegaram a Jerusalém. Entrando no Templo, Jesus começou a expulsar os que ali vendiam e compravam. Derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos vendedores de pombas. 16 Não permitia que ninguém transportasse objetos pelo Templo. 17 E ensinava, dizendo-lhes: "Não está escrito: A minha casa será chamada casa de oração para todas as nações? Vós, porém, fizestes dela um covil de ladrões!" 18 Tudo isso chegou aos ouvidos dos sumos sacerdotes e dos escribas que procuravam uma ocasião oportuna para matá-Lo. Mas tinham medo dEle, porque todo o povo se maravilhava de Sua doutrina. 19 Quando caiu a noite, Jesus e os discípulos saíram da cidade.
A partir do momento que Jesus passou a interferir no bolso das pessoas, então Ele ficou mais visado, a partir daí passaram a articular como dariam fim a Jesus. Até a continuação do capítulo.
sexta-feira, 17 de outubro de 2014
Namoro Santo na Igreja Católica
Geralmente as postagens são em termos gerais, mas vejo a necessidade de escrever aos jovens, como eu, sobre uma coisa muito importante na vida cristã: O namoro santo.
Toda pessoa cristã deve seguir a Deus, mas existe várias formas de fazer isso. Seguir a Deus não é, necessariamente virar padre ou alguma coisa do tipo. A grande maioria segue a Deus tendo uma pessoa ao lado, o que auxilia nos momentos difíceis. Resumindo: marido e esposa.
Mas até uma pessoa se casar com outra elas namoram. Mas e como deve ser o namoro?
A Igreja não fala abertamente sobre namoro. Fala mais sobre como deve ser a vida do casal. A Bíblia também fala muito do que deve fazer o homem e a mulher, mas há pouca coisa sobre namoro especificamente.
O ideal de um casal cristão é que ambos sigam a Cristo fazendo o que for certo. Na antiguidade os casais só tinham relações sexuais após o casamento e o casamento era feliz e duradouro. Hoje, pelo contrário, é difícil um casamento que dure, quando se vem logo de começo a carne.
Quando uma pessoa se guarda para o momento do casamento, então essa é a maior prova de amor que pode acontecer de uma pessoa para outra. Você preserva a parte mais íntima do seu corpo para uma pessoa que na maioria das vezes você nem conheceu ainda.
Não só isso, mas é uma questão de respeito consigo mesmo. Atualmente estou em um namoro santo, combinamos com isso desde o início, e está tudo bem um com o outro. O sexo não é necessário como dizem por ai, pelo contrário, as pessoas que gostam de fazer sexo, sem ter amor, são pessoas infelizes.
O sexo desenfreado é o que o mundo quer, isso sempre existiu, vide as cartas de São Paulo condenando as práticas dos pagãos. O sexo dessa maneira é o que o mundo e o príncipe do mundo quer, portanto, contrário a Deus.
O que tem num namoro santo, ou seja, as coisas que podem e não podem devem ser conversadas pelo casal. E importante também demonstrações de carinho, mas com cuidado, lembrem sempre que o mais importante de uma relação é ter Deus no centro. Se você ainda é muito jovem e não tem maturidade para parar no momento certo, é melhor nem começar.
De todo modo, qualquer consideração, comentem abaixo. Até a próxima.
Toda pessoa cristã deve seguir a Deus, mas existe várias formas de fazer isso. Seguir a Deus não é, necessariamente virar padre ou alguma coisa do tipo. A grande maioria segue a Deus tendo uma pessoa ao lado, o que auxilia nos momentos difíceis. Resumindo: marido e esposa.
Mas até uma pessoa se casar com outra elas namoram. Mas e como deve ser o namoro?
A Igreja não fala abertamente sobre namoro. Fala mais sobre como deve ser a vida do casal. A Bíblia também fala muito do que deve fazer o homem e a mulher, mas há pouca coisa sobre namoro especificamente.
O ideal de um casal cristão é que ambos sigam a Cristo fazendo o que for certo. Na antiguidade os casais só tinham relações sexuais após o casamento e o casamento era feliz e duradouro. Hoje, pelo contrário, é difícil um casamento que dure, quando se vem logo de começo a carne.
Quando uma pessoa se guarda para o momento do casamento, então essa é a maior prova de amor que pode acontecer de uma pessoa para outra. Você preserva a parte mais íntima do seu corpo para uma pessoa que na maioria das vezes você nem conheceu ainda.
Não só isso, mas é uma questão de respeito consigo mesmo. Atualmente estou em um namoro santo, combinamos com isso desde o início, e está tudo bem um com o outro. O sexo não é necessário como dizem por ai, pelo contrário, as pessoas que gostam de fazer sexo, sem ter amor, são pessoas infelizes.
O sexo desenfreado é o que o mundo quer, isso sempre existiu, vide as cartas de São Paulo condenando as práticas dos pagãos. O sexo dessa maneira é o que o mundo e o príncipe do mundo quer, portanto, contrário a Deus.
O que tem num namoro santo, ou seja, as coisas que podem e não podem devem ser conversadas pelo casal. E importante também demonstrações de carinho, mas com cuidado, lembrem sempre que o mais importante de uma relação é ter Deus no centro. Se você ainda é muito jovem e não tem maturidade para parar no momento certo, é melhor nem começar.
De todo modo, qualquer consideração, comentem abaixo. Até a próxima.
quinta-feira, 16 de outubro de 2014
Marcos 10 - parte 3
Parte final do capítulo: Mc 10, 35-52.
Ambição de Tiago e João. 35 Tiago e João, filhos de Zebedeu, aproximaram-se de Jesus e disseram: "Mestre, queremos que nos faças o que Te vamos pedir". 36 Jesus lhes perguntou: "O que quereis que vos faça?" 37 Eles responderam: "Que nos sentemos um à Tua direita, outro à Tua esquerda na Tua glória". 38 Jesus, porém, lhes disse: "Não sabeis o que pedis! Podeis, acaso, beber o cálice que Eu vou beber ou ser batizados com o batismo com que Eu vou ser batizado?" 39 "Podemos", disseram eles. E Jesus prosseguiu: "Bebereis o cálice que Eu vou beber e sereis batizados no batismo com que serei batizado, 40 mas assentar-se à Minha direita ou à Minha esquerda não compete a Mim conceder. É daqueles para quem foi preparado".
Antes de continuar aqui há pelo menos duas interpretações: sentar-se com Ele na ceia ou sentar-se a Ele no céu. Como se diz "Glória" (v.37) fico com a segunda opção. Na Santa Ceia, ao lado de Jesus só ficou João, quem ficou do outro lado foi Pedro. Na glória do céu, estão ao Seu lado aqueles que foram preparados para tal, ou seja, seus pais.
41 Os outros dez, que ouviram isso, se aborreceram com Tiago e João. 42 Jesus, porém, os chamou e disse: "Sabeis que os que parecem governar as nações as oprimem e os grandes a tiranizam. 43 Entre vós, porém, não deve ser assim. Ao contrário, quem de vós quiser ser grande, seja vosso servidor; 44 e quem quiser ser o primeiro, seja o escravo de todos. 45 Pois também o Filho do homem não veio para ser servido mas para servir e dar Sua vida em resgate de muitos".
Um cego reconhece o Messias. 46 Chegaram a Jericó. Quando Jesus saía de Jericó com os discípulos e numerosa multidão, um cego estava sentado à beira do caminho pedindo esmolas. Era Bartimeu, o filho de Timeu. 47 Ao saber que era Jesus de Nazaré, começou a gritar: "Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim!" 48 Muitos o repreendiam para que se calasse, mas ele gritava ainda mais alto: "Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim!" 49 Jesus parou e disse: "Chamai-o!" Eles chamaram o cego, dizendo-lhe: "Coragem! Levanta-te que Ele te chama". 50 Jogando para o lado o manto, levantou-se de um pulo e foi até Jesus. 51 Tomando a palavra, Jesus lhe perguntou: "O que queres que te faça?" O cego respondeu: "Mestre, eu quero ver de novo!" 52 E Jesus lhe disse: "Vai, tua fé te curou!" No mesmo instante ele começou a ver de novo e se pôs a segui-Lo pelo caminho.
Que nós tenhamos a coragem de Bartimeu e possamos ter coragem e nos levantarmos quando Ele nos chama. Até a próxima meus amigos.
Ambição de Tiago e João. 35 Tiago e João, filhos de Zebedeu, aproximaram-se de Jesus e disseram: "Mestre, queremos que nos faças o que Te vamos pedir". 36 Jesus lhes perguntou: "O que quereis que vos faça?" 37 Eles responderam: "Que nos sentemos um à Tua direita, outro à Tua esquerda na Tua glória". 38 Jesus, porém, lhes disse: "Não sabeis o que pedis! Podeis, acaso, beber o cálice que Eu vou beber ou ser batizados com o batismo com que Eu vou ser batizado?" 39 "Podemos", disseram eles. E Jesus prosseguiu: "Bebereis o cálice que Eu vou beber e sereis batizados no batismo com que serei batizado, 40 mas assentar-se à Minha direita ou à Minha esquerda não compete a Mim conceder. É daqueles para quem foi preparado".
Antes de continuar aqui há pelo menos duas interpretações: sentar-se com Ele na ceia ou sentar-se a Ele no céu. Como se diz "Glória" (v.37) fico com a segunda opção. Na Santa Ceia, ao lado de Jesus só ficou João, quem ficou do outro lado foi Pedro. Na glória do céu, estão ao Seu lado aqueles que foram preparados para tal, ou seja, seus pais.
41 Os outros dez, que ouviram isso, se aborreceram com Tiago e João. 42 Jesus, porém, os chamou e disse: "Sabeis que os que parecem governar as nações as oprimem e os grandes a tiranizam. 43 Entre vós, porém, não deve ser assim. Ao contrário, quem de vós quiser ser grande, seja vosso servidor; 44 e quem quiser ser o primeiro, seja o escravo de todos. 45 Pois também o Filho do homem não veio para ser servido mas para servir e dar Sua vida em resgate de muitos".
Um cego reconhece o Messias. 46 Chegaram a Jericó. Quando Jesus saía de Jericó com os discípulos e numerosa multidão, um cego estava sentado à beira do caminho pedindo esmolas. Era Bartimeu, o filho de Timeu. 47 Ao saber que era Jesus de Nazaré, começou a gritar: "Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim!" 48 Muitos o repreendiam para que se calasse, mas ele gritava ainda mais alto: "Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim!" 49 Jesus parou e disse: "Chamai-o!" Eles chamaram o cego, dizendo-lhe: "Coragem! Levanta-te que Ele te chama". 50 Jogando para o lado o manto, levantou-se de um pulo e foi até Jesus. 51 Tomando a palavra, Jesus lhe perguntou: "O que queres que te faça?" O cego respondeu: "Mestre, eu quero ver de novo!" 52 E Jesus lhe disse: "Vai, tua fé te curou!" No mesmo instante ele começou a ver de novo e se pôs a segui-Lo pelo caminho.
Que nós tenhamos a coragem de Bartimeu e possamos ter coragem e nos levantarmos quando Ele nos chama. Até a próxima meus amigos.
quarta-feira, 15 de outubro de 2014
Marcos 10 - parte 2
Segunda parte deste capítulo: Mc 10, 17-34.
O perigo das riquezas. 17 Quando Jesus se pôs de novo a caminho, alguém veio correndo, ajoelhou-se diante dEle e perguntou: "Bom Mestre, o que devo fazer para ganhar a vida eterna?" 18 Jesus respondeu-lhe: "Por que me chamas de bom? Ninguém é bom a não ser Deus! 19 Conheces os mandamentos: Não matarás, não cometerás adultério, não furtarás, não darás testemunho falso, não prejudicarás ninguém, honra pai e mãe". 20 Ele disse: "Mestre, tudo isso eu tenho observado desde a minha juventude". 21 Jesus olhou para ele com amor e disse: "Só te falta uma coisa: vai, vende tudo o que tens, dá o dinheiro aos pobres e terás um tesouro no céu; depois vem e segue-Me". 22 Mas ao ouvir isso, ele ficou triste e foi embora abatido, porque possuía muitos bens. 23 Jesus olhou em volta e disse aos discípulos: "Como será difícil para os que têm riquezas entrar no reino de Deus". 24 Os discípulos se espantaram com estas palavras. Jesus, porém, insistiu: "Meus filhos, como é difícil entrar no reino de Deus! 25 É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus". 26 Eles ficaram ainda mais espantados e se perguntavam: "Então, quem pode salvar-se?" 27 Jesus olhou para eles e disse: "Para os seres humanos isso é impossível, mas não para Deus; pois para Deus tudo é possível".
Que passagem: o que faltava ao homem era fazer a caridade, sinal maior de amor ao próximo. E naquela época as pessoas valorizavam aquelas que possuíam muitos bens, pois eram consideradas abençoadas. E Ele diz que ter essas riquezas só deixa mais complicado a entrada no Reino.
A recompensa da renúncia. 28 Então Pedro começou a dizer-Lhe: "Olha, nós abandonamos tudo e te seguimos". 29 Jesus respondeu: "Eu vos asseguro: ninguém que deixou a casa, ou irmãos, ou irmãs, ou mãe, ou pai, ou filhos, ou terras por causa de Mim e do Evangelho, 30 deixará de receber já no tempo presente cem vezes mais casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e terras no meio de perseguições, e no mundo vindouro, a vida eterna. 31 Mas muitos dos primeiros serão os últimos e dos últimos serão os primeiros".
Terceiro anúncio da Paixão. 32 Eles estavam a caminho, subindo para Jerusalém. Jesus ia na frente, enquanto os que o seguiam estavam apreensivos e apavorados. Tomando novamente à parte os Doze, Jesus começou a falar-lhes das coisas que Lhe haveriam de acontecer: 33 "Nós estamos subindo a Jerusalém e o Filho do homem será entregue aos sumos sacerdotes e escribas. Eles o condenarão à morte e o entregarão aos pagãos. 34 Zombaram dEle, cuspiram nEle, O açoitarão e O matarão, mas depois de três dias Ele ressuscitará".
O último anuncio da Paixão. Os mistérios de Deus, até a finalização do capítulo.
O perigo das riquezas. 17 Quando Jesus se pôs de novo a caminho, alguém veio correndo, ajoelhou-se diante dEle e perguntou: "Bom Mestre, o que devo fazer para ganhar a vida eterna?" 18 Jesus respondeu-lhe: "Por que me chamas de bom? Ninguém é bom a não ser Deus! 19 Conheces os mandamentos: Não matarás, não cometerás adultério, não furtarás, não darás testemunho falso, não prejudicarás ninguém, honra pai e mãe". 20 Ele disse: "Mestre, tudo isso eu tenho observado desde a minha juventude". 21 Jesus olhou para ele com amor e disse: "Só te falta uma coisa: vai, vende tudo o que tens, dá o dinheiro aos pobres e terás um tesouro no céu; depois vem e segue-Me". 22 Mas ao ouvir isso, ele ficou triste e foi embora abatido, porque possuía muitos bens. 23 Jesus olhou em volta e disse aos discípulos: "Como será difícil para os que têm riquezas entrar no reino de Deus". 24 Os discípulos se espantaram com estas palavras. Jesus, porém, insistiu: "Meus filhos, como é difícil entrar no reino de Deus! 25 É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus". 26 Eles ficaram ainda mais espantados e se perguntavam: "Então, quem pode salvar-se?" 27 Jesus olhou para eles e disse: "Para os seres humanos isso é impossível, mas não para Deus; pois para Deus tudo é possível".
Que passagem: o que faltava ao homem era fazer a caridade, sinal maior de amor ao próximo. E naquela época as pessoas valorizavam aquelas que possuíam muitos bens, pois eram consideradas abençoadas. E Ele diz que ter essas riquezas só deixa mais complicado a entrada no Reino.
A recompensa da renúncia. 28 Então Pedro começou a dizer-Lhe: "Olha, nós abandonamos tudo e te seguimos". 29 Jesus respondeu: "Eu vos asseguro: ninguém que deixou a casa, ou irmãos, ou irmãs, ou mãe, ou pai, ou filhos, ou terras por causa de Mim e do Evangelho, 30 deixará de receber já no tempo presente cem vezes mais casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e terras no meio de perseguições, e no mundo vindouro, a vida eterna. 31 Mas muitos dos primeiros serão os últimos e dos últimos serão os primeiros".
Terceiro anúncio da Paixão. 32 Eles estavam a caminho, subindo para Jerusalém. Jesus ia na frente, enquanto os que o seguiam estavam apreensivos e apavorados. Tomando novamente à parte os Doze, Jesus começou a falar-lhes das coisas que Lhe haveriam de acontecer: 33 "Nós estamos subindo a Jerusalém e o Filho do homem será entregue aos sumos sacerdotes e escribas. Eles o condenarão à morte e o entregarão aos pagãos. 34 Zombaram dEle, cuspiram nEle, O açoitarão e O matarão, mas depois de três dias Ele ressuscitará".
O último anuncio da Paixão. Os mistérios de Deus, até a finalização do capítulo.
terça-feira, 14 de outubro de 2014
Marcos 10 - parte 1
Primeira parte deste grande capítulo. Nesse post: Mc 10, 1-16.
10 A dignidade do matrimônio. 1 Jesus saiu dali e foi para a região da Judeia e da Transjordânia. Pelo caminho a multidão voltou a segui-Lo e, como era eu costume, de novo se pôs a ensiná-los. 2 Alguns fariseus chegaram e, para testá-Lo, perguntaram-Lhe se era permitido ao homem repudiar a mulher. 3 Ele lhes respondeu: "O que Moisés vos ordenou?" 4 Eles disseram: "Moisés permitiu escrever uma certidão de divórcio e despedir a mulher".
Essa lei está descrita em Dt 24, 1-3. E Jesus, já conhecendo, descreve até o porquê desta lei.
5 Jesus continuou: "Foi devido à dureza de vossos corações que ele vos deu esta lei. 6 Mas no princípio da criação Deus os fez homem e mulher. 7 Por isso o homem deixará pai e mãe para unir-se à sua mulher, 8 e os dois serão uma só carne. Assim, já não são dois, mais uma só carne.
Jesus quis dizer que, se houvesse um amor verdadeiro, o casal se manteria, mas por conta de nem sempre haver, foi feito essa lei. A lei diz q o homem pode, ou seja, tem direito, cabe à ele decidir se vai usar esse direito ou não. Depois Jesus cita Gn 1, 27; 5,2, sobre a criação e Gn 2, 24, sobre o matrimônio. O amor faz de dois, uma unidade.
9 Não separe, pois, o homem o que Deus uniu". 10 De volta para casa, os discípulos perguntaram-Lhe novamente sobre o mesmo assunto. 11 Jesus lhes respondeu: "Quem divorciar-se de sua mulher e casar com outra, comete adultério contra a primeira. 12 E se a mulher se divorciar do marido e casar com outro, comete adultério".
E é por isso que os casamentos da Igreja Católica são indissolúveis, porque segue os preceitos de Cristo.
Jesus abençoa as crianças. 13 Alguns traziam a Jesus crianças para que as acariciasse, mas os discípulos o repreendiam. 14 Vendo isso, Jesus se aborreceu e lhes disse: "Deixai vir a Mim as crianças e não as impeçais, pois o reino de Deus é daqueles que são como elas. 15 Eu vos asseguro: Quem não receber o reino de Deus como uma criança, jamais nele entrará". 16 Jesus abraçava as crianças e as abençoava, impondo as mãos sobre elas.
Até a continuação do capítulo, que será em três partes.
10 A dignidade do matrimônio. 1 Jesus saiu dali e foi para a região da Judeia e da Transjordânia. Pelo caminho a multidão voltou a segui-Lo e, como era eu costume, de novo se pôs a ensiná-los. 2 Alguns fariseus chegaram e, para testá-Lo, perguntaram-Lhe se era permitido ao homem repudiar a mulher. 3 Ele lhes respondeu: "O que Moisés vos ordenou?" 4 Eles disseram: "Moisés permitiu escrever uma certidão de divórcio e despedir a mulher".
Essa lei está descrita em Dt 24, 1-3. E Jesus, já conhecendo, descreve até o porquê desta lei.
5 Jesus continuou: "Foi devido à dureza de vossos corações que ele vos deu esta lei. 6 Mas no princípio da criação Deus os fez homem e mulher. 7 Por isso o homem deixará pai e mãe para unir-se à sua mulher, 8 e os dois serão uma só carne. Assim, já não são dois, mais uma só carne.
Jesus quis dizer que, se houvesse um amor verdadeiro, o casal se manteria, mas por conta de nem sempre haver, foi feito essa lei. A lei diz q o homem pode, ou seja, tem direito, cabe à ele decidir se vai usar esse direito ou não. Depois Jesus cita Gn 1, 27; 5,2, sobre a criação e Gn 2, 24, sobre o matrimônio. O amor faz de dois, uma unidade.
9 Não separe, pois, o homem o que Deus uniu". 10 De volta para casa, os discípulos perguntaram-Lhe novamente sobre o mesmo assunto. 11 Jesus lhes respondeu: "Quem divorciar-se de sua mulher e casar com outra, comete adultério contra a primeira. 12 E se a mulher se divorciar do marido e casar com outro, comete adultério".
E é por isso que os casamentos da Igreja Católica são indissolúveis, porque segue os preceitos de Cristo.
Jesus abençoa as crianças. 13 Alguns traziam a Jesus crianças para que as acariciasse, mas os discípulos o repreendiam. 14 Vendo isso, Jesus se aborreceu e lhes disse: "Deixai vir a Mim as crianças e não as impeçais, pois o reino de Deus é daqueles que são como elas. 15 Eu vos asseguro: Quem não receber o reino de Deus como uma criança, jamais nele entrará". 16 Jesus abraçava as crianças e as abençoava, impondo as mãos sobre elas.
Até a continuação do capítulo, que será em três partes.
segunda-feira, 13 de outubro de 2014
A agonia de Jesus - Padre Pio
Padre Pio foi um dos maiores caras que já houve no mundo, apesar de ser "só" um padre, ele era um homem inspirado por Deus e que inspirou muitos homens a seguirem firmes na fé. Ele tinha uma meditação tão profunda que recebeu estigmas. Neste link, http://cid-c66f182e3ff9e7aa.office.live.com/view.aspx/2011/A%20Agonia%20de%20Jesus%20-%20Padre%20Pio.doc, você pode ver as suas considerações sobre a Agonia de Jesus.
sábado, 11 de outubro de 2014
Nossa Senhora de Fátima
Vamos mostrar mais um vídeo, da History Channel, que mostra os milagres que aconteceram em Fátima, Portugal, onde a Mãe de Deus apareceu e mandou mensagens para o mundo.
Até a próxima.
Até a próxima.
sexta-feira, 10 de outubro de 2014
Marcos 9 - parte 2
Continuação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo São Marcos: Mc 9, 30-50.
Segundo anúncio da Paixão. 20 Saindo dali, eles atravessaram a Galileia. Jesus não queria que alguém O soubesse. 31 Ensinava os seus discípulos dizendo-lhes: "O Filho do homem será entregue nas mãos dos homens, e eles O matarão; mas depois de três dias Ele ressuscitará". 32 Eles, porém, não compreendiam estas palavras e tinham medo de perguntar.
Jesus tinha que, também, ter esses momentos a sós com os discípulos para ensiná-los, mas certas coisas são muito difíceis de compreender, naquele momento.
A grandeza está no servir. 33 Chegaram a Cafarnaum. Em casa, Jesus lhes perguntou: "O que era que discutíeis no caminho?" 34 Eles se calaram porque no caminho tinham discutido quem seria o maior. 35 Então Jesus sentou-se, chamou os Doze e lhes disse: "Se alguém quer ser o primeiro, seja o último e o servo de todos". 36 Depois pegou uma criança, colocou-a no meio deles e, abraçando-a, disse-lhes: 37 "Quem receber uma destas crianças em Meu nome, é a Mim que recebe; e quem Me recebe, não é a Mim que recebe, mas Aquele que Me enviou".
Deus adora essa filosofia, o que parece contrário a visão do mundo (ser o chefe, o adulto) é que é uma grande coisa (ser o servo, uma criança).
O uso do nome de Jesus. 38 João Lhe disse: "Mestre, vimos alguém expulsar demônios em Teu nome e o proibimos, porque não nos segue". 39 Jesus, porém, disse: "Não o proibais, pois não há ninguém que faça um milagre em Meu nome e fale mal de Mim. 40 Quem não está contra nós está a nosso favor. 41 E quem vos der um copo de água porque sois de Cristo, em verdade vos digo, não perderá sua recompensa.
O escândalo. 42 E quem escandalizar um destes pequeninos que creem, melhor seria para ele se lhe atassem uma pedra de moinho ao pescoço e o jogassem no mar. 43 Se tua mão for para ti ocasião de pecado, corta-a. É melhor entrares na vida aleijado do que com os duas mãos ires para o inferno, o fogo que não se apaga.
Nota: os v. 44 e 46 repetem o que está escrito no v. 48, mais a frente.
45 Se teu pé for para ti ocasião de pecado, corta-o. É melhor entrares na vida coxo do que com dois pés seres jogado no inferno. 47 E se teu olho for para ti ocasião de pecado, arranca-o. É melhor entrares com um só olho no reino de Deus do que com os dois seres lançados no inferno, 48 onde o verme não morre e o fogo não apaga. 49 Pois todos hão de ser salgados pelo fogo. 50 Coisa boa é o sal. Mas se o sal perder o gosto salgado, com que lhe restituireis o sabor? Tende, pois, sal em vós mesmos e vivei em paz uns com os outros.
Ora, quem peca com um olho peca com os dois. Como vai pecar só com um? O que Jesus quer nos dizer é o quanto o pecado é ruim e o destino de quem não corta aquilo que leva ao pecado. A passagem que Ele repete está em Is 66, 24. A última frase deste livro, significa que aqueles que foram pro inferno poderão ser vistos queimando para sempre. A questão do sal, que Jesus inclui, está ligado a uma lei do antigo testamento (Lv 2, 13) onde as ofertas para Deus devem ser salgadas para agradá-Lo. E Jesus propõe que sejamos agradáveis a Deus e com nós mesmos.
Segundo anúncio da Paixão. 20 Saindo dali, eles atravessaram a Galileia. Jesus não queria que alguém O soubesse. 31 Ensinava os seus discípulos dizendo-lhes: "O Filho do homem será entregue nas mãos dos homens, e eles O matarão; mas depois de três dias Ele ressuscitará". 32 Eles, porém, não compreendiam estas palavras e tinham medo de perguntar.
Jesus tinha que, também, ter esses momentos a sós com os discípulos para ensiná-los, mas certas coisas são muito difíceis de compreender, naquele momento.
A grandeza está no servir. 33 Chegaram a Cafarnaum. Em casa, Jesus lhes perguntou: "O que era que discutíeis no caminho?" 34 Eles se calaram porque no caminho tinham discutido quem seria o maior. 35 Então Jesus sentou-se, chamou os Doze e lhes disse: "Se alguém quer ser o primeiro, seja o último e o servo de todos". 36 Depois pegou uma criança, colocou-a no meio deles e, abraçando-a, disse-lhes: 37 "Quem receber uma destas crianças em Meu nome, é a Mim que recebe; e quem Me recebe, não é a Mim que recebe, mas Aquele que Me enviou".
Deus adora essa filosofia, o que parece contrário a visão do mundo (ser o chefe, o adulto) é que é uma grande coisa (ser o servo, uma criança).
O uso do nome de Jesus. 38 João Lhe disse: "Mestre, vimos alguém expulsar demônios em Teu nome e o proibimos, porque não nos segue". 39 Jesus, porém, disse: "Não o proibais, pois não há ninguém que faça um milagre em Meu nome e fale mal de Mim. 40 Quem não está contra nós está a nosso favor. 41 E quem vos der um copo de água porque sois de Cristo, em verdade vos digo, não perderá sua recompensa.
O escândalo. 42 E quem escandalizar um destes pequeninos que creem, melhor seria para ele se lhe atassem uma pedra de moinho ao pescoço e o jogassem no mar. 43 Se tua mão for para ti ocasião de pecado, corta-a. É melhor entrares na vida aleijado do que com os duas mãos ires para o inferno, o fogo que não se apaga.
Nota: os v. 44 e 46 repetem o que está escrito no v. 48, mais a frente.
45 Se teu pé for para ti ocasião de pecado, corta-o. É melhor entrares na vida coxo do que com dois pés seres jogado no inferno. 47 E se teu olho for para ti ocasião de pecado, arranca-o. É melhor entrares com um só olho no reino de Deus do que com os dois seres lançados no inferno, 48 onde o verme não morre e o fogo não apaga. 49 Pois todos hão de ser salgados pelo fogo. 50 Coisa boa é o sal. Mas se o sal perder o gosto salgado, com que lhe restituireis o sabor? Tende, pois, sal em vós mesmos e vivei em paz uns com os outros.
Ora, quem peca com um olho peca com os dois. Como vai pecar só com um? O que Jesus quer nos dizer é o quanto o pecado é ruim e o destino de quem não corta aquilo que leva ao pecado. A passagem que Ele repete está em Is 66, 24. A última frase deste livro, significa que aqueles que foram pro inferno poderão ser vistos queimando para sempre. A questão do sal, que Jesus inclui, está ligado a uma lei do antigo testamento (Lv 2, 13) onde as ofertas para Deus devem ser salgadas para agradá-Lo. E Jesus propõe que sejamos agradáveis a Deus e com nós mesmos.
quinta-feira, 9 de outubro de 2014
Marcos 9 - parte 1
Primeira parte do nono capítulo de Marcos, Jesus continua a nos dizer: Mc 9, 1-29.
9 1 E lhes disse: "Eu vos asseguro: alguns dos que aqui se encontram não morreram antes de verem chegar com poder o reino de Deus"
A transfiguração. 2 Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João e os levou a sós para um monte alto e afastado. E transfigurou-Se diante deles. 3 Suas vestes ficaram brilhantes e tão brancas como nenhuma lavadeira do mundo as pode branquear. 4 Apareceram-lhes Elias e Moisés conversando com Jesus. 5 Pedro tomou a palavra e disse a Jesus: "Mestre, é bom estarmos aqui! Vamos levantar três tendas: uma para Ti, uma para Moisés e uma para Elias". 6 É que não sabia o que dizer, pois eles estavam com muito medo. 7 Formou-se então uma nuvem que os envolveu. E da nuvem uma voz se fez ouvir: "Este é Meu Filho amado, escutai-O". 8 De repente, eles olharam ao redor e não viram mais ninguém a não ser Jesus com eles. 9 Ao descerem do monte, Jesus proibiu-lhes de contar a quem quer que fosse o que tinham visto, antes de o Filho do homem ter ressuscitado dos mortos. 10 Eles guardaram a recomendação, mas discutiam entre si o que significaria "ressuscitar dos mortos". 11 E Lhe perguntaram: "Por que os escribas dizem que primeiro deve vir Elias?" 12 Ele lhes respondeu: "De fato, primeiro Elias deve vir e restabelecer tudo. Mas como, então, está escrito que o Filho do homem deve sofrer muito e ser desprezado? 13 Eu, porém, vos digo que Elias já veio e fizeram com ele o que quiseram, como está escrito a respeito dele".
Tudo era muito incrível naquela situação: ver Deus na Sua glória, ver os profetas antigos mortos a mais de 500 anos, e ouvir de Jesus que Ele ressuscitaria. Eles ficaram confusos e perguntaram sobre um sinal das escrituras, de fato, está escrito, a última frase do livro de Malaquias. (Ml 3, 22-24), mas esse não é um sinal visível que Elias voltaria do mesmo jeito que foi, mas sim veio novamente como homem, João, o Batista, primo de Jesus.
O epiléptico endemoninhado. 14 Quando chegaram perto dos outros discípulos, viram uma grande multidão em volta deles e os escribas discutindo com eles. 15 Ao ver Jesus, todo aquele povo ficou surpreso e correu para saudá-Lo. 16 Jesus lhes perguntou: "O que estais discutindo com os escribas?" 17 Alguém da multidão respondeu: "Mestre, eu trouxe para ti meu filho que tem um espírito mudo. 18 Onde quer que o espírito se apodere dele, joga-o no chão. Ele espuma, range os dentes e fica rígido. Pedi a teus discípulos que o expulsassem, mas eles não conseguiram". 19 Jesus respondeu-lhes: "Ó gente incrédula, até quando estarei convosco? Até quando terei de suportar-vos? Trazei-o aqui!" 20 E eles o trouxeram. Assim que o menino avistou Jesus, o espírito sacudiu-o violentamente. Ele caiu no chão e espumava entre convulsões. 21 Jesus perguntou ao pai: "Há quanto tempo lhe acontece isso?" Este lhe respondeu: "Desde a infância; 22 muitas vezes já o atirou no fogo e na água, para o matar. Se podes fazer alguma coisa, tem piedade de nós e ajuda-nos". 23 Jesus, porém, lhe disse: "Se podes!... Tudo é possível para quem tem fé". 25 Ao ver que o povo se ajuntava, Jesus esconjurou o espírito impuro e disse: "Espírito mudo e surdo, eu te ordeno: sai deste menino e não voltes a entrar nele". 26 Gritando e maltratando muito o menino, o espírito saiu. O menino ficou como morto de modo que muitos diziam: "Morreu". 27 Jesus, porém, tomando-o pela mão, ergueu-o e ele se levantou. 28 Quando os discípulos perguntaram-Lhe em particular: "Por que nós não pudemos expulsá-lo?" 29 Jesus lhes disse: "Esta espécie de demônio não se pode expulsar senão pela oração".
Então além do fato dos demônios existirem e de poderem se apoderar de pessoas eles podem ser retirados, mas alguns precisam que a pessoa que ira retirá-los seja uma pessoa orante. Na continuação do capítulo Jesus nos mostrará mais sobre Ele e Seu Reino.
9 1 E lhes disse: "Eu vos asseguro: alguns dos que aqui se encontram não morreram antes de verem chegar com poder o reino de Deus"
A transfiguração. 2 Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João e os levou a sós para um monte alto e afastado. E transfigurou-Se diante deles. 3 Suas vestes ficaram brilhantes e tão brancas como nenhuma lavadeira do mundo as pode branquear. 4 Apareceram-lhes Elias e Moisés conversando com Jesus. 5 Pedro tomou a palavra e disse a Jesus: "Mestre, é bom estarmos aqui! Vamos levantar três tendas: uma para Ti, uma para Moisés e uma para Elias". 6 É que não sabia o que dizer, pois eles estavam com muito medo. 7 Formou-se então uma nuvem que os envolveu. E da nuvem uma voz se fez ouvir: "Este é Meu Filho amado, escutai-O". 8 De repente, eles olharam ao redor e não viram mais ninguém a não ser Jesus com eles. 9 Ao descerem do monte, Jesus proibiu-lhes de contar a quem quer que fosse o que tinham visto, antes de o Filho do homem ter ressuscitado dos mortos. 10 Eles guardaram a recomendação, mas discutiam entre si o que significaria "ressuscitar dos mortos". 11 E Lhe perguntaram: "Por que os escribas dizem que primeiro deve vir Elias?" 12 Ele lhes respondeu: "De fato, primeiro Elias deve vir e restabelecer tudo. Mas como, então, está escrito que o Filho do homem deve sofrer muito e ser desprezado? 13 Eu, porém, vos digo que Elias já veio e fizeram com ele o que quiseram, como está escrito a respeito dele".
Tudo era muito incrível naquela situação: ver Deus na Sua glória, ver os profetas antigos mortos a mais de 500 anos, e ouvir de Jesus que Ele ressuscitaria. Eles ficaram confusos e perguntaram sobre um sinal das escrituras, de fato, está escrito, a última frase do livro de Malaquias. (Ml 3, 22-24), mas esse não é um sinal visível que Elias voltaria do mesmo jeito que foi, mas sim veio novamente como homem, João, o Batista, primo de Jesus.
O epiléptico endemoninhado. 14 Quando chegaram perto dos outros discípulos, viram uma grande multidão em volta deles e os escribas discutindo com eles. 15 Ao ver Jesus, todo aquele povo ficou surpreso e correu para saudá-Lo. 16 Jesus lhes perguntou: "O que estais discutindo com os escribas?" 17 Alguém da multidão respondeu: "Mestre, eu trouxe para ti meu filho que tem um espírito mudo. 18 Onde quer que o espírito se apodere dele, joga-o no chão. Ele espuma, range os dentes e fica rígido. Pedi a teus discípulos que o expulsassem, mas eles não conseguiram". 19 Jesus respondeu-lhes: "Ó gente incrédula, até quando estarei convosco? Até quando terei de suportar-vos? Trazei-o aqui!" 20 E eles o trouxeram. Assim que o menino avistou Jesus, o espírito sacudiu-o violentamente. Ele caiu no chão e espumava entre convulsões. 21 Jesus perguntou ao pai: "Há quanto tempo lhe acontece isso?" Este lhe respondeu: "Desde a infância; 22 muitas vezes já o atirou no fogo e na água, para o matar. Se podes fazer alguma coisa, tem piedade de nós e ajuda-nos". 23 Jesus, porém, lhe disse: "Se podes!... Tudo é possível para quem tem fé". 25 Ao ver que o povo se ajuntava, Jesus esconjurou o espírito impuro e disse: "Espírito mudo e surdo, eu te ordeno: sai deste menino e não voltes a entrar nele". 26 Gritando e maltratando muito o menino, o espírito saiu. O menino ficou como morto de modo que muitos diziam: "Morreu". 27 Jesus, porém, tomando-o pela mão, ergueu-o e ele se levantou. 28 Quando os discípulos perguntaram-Lhe em particular: "Por que nós não pudemos expulsá-lo?" 29 Jesus lhes disse: "Esta espécie de demônio não se pode expulsar senão pela oração".
Então além do fato dos demônios existirem e de poderem se apoderar de pessoas eles podem ser retirados, mas alguns precisam que a pessoa que ira retirá-los seja uma pessoa orante. Na continuação do capítulo Jesus nos mostrará mais sobre Ele e Seu Reino.
quarta-feira, 8 de outubro de 2014
Nossa Senhora de Guadalupe
Nossa Senhora apareceu a um índio, Juan Diego, lá no México, em 1531. Nossa Senhora disse à ele sobre a verdadeira religião e o mandou falar com o religioso local sobre a construção de um templo naquele lugar. O índio foi e depois de muito esforço conseguiu falar com o bispo, mas o bispo disse à ele que dissesse a "mulher" que ele o viu de trazer alguma prova, um sinal, para saber se era a Mãe de Deus ou não. E o índio foi e contou o ocorrido. Depois Nossa Senhora o mandou outro dia para pegar o sinal (que era umas rosas que apareceram no lugar das aparições). Juan Diego pegou-as e colocou no poncho (tecido ruinzinho dos índios) e levou para o bispo. Então ele chegou ao bispo e abriu o poncho, eis que as rosas caíram e no poncho ficou uma imagem da Santíssima Virgem. Há vários detalhes sobre essa imagem, o que posso adiantar é que a imagem existe até hoje, e está na Igreja que foi construída "à mando" de Nossa Senhora. A imagem já passou por diversas análises, onde há, inclusive, um documentário da History Channel (acima), trazendo e explicando os detalhes por trás da imagem, como por exemplo não haver tinta impressa no tecido, quando se chega muito perto as cores somem, Nossa Senhora usou da cultura do índio para mostrar alguns mistérios, como de sua Virgindade, mas que era Mãe, enfim, muitos detalhes, ao ponto de eu dedicar uma parte dessa lista só a esse fato. Pretendo escrever mais sobre ele depois.
Para não fazer um novo texto falando do mesmo assunto deixo o vídeo para apreciarem. É um milagre vivo e constante. Até a próxima.
terça-feira, 7 de outubro de 2014
Marcos 8 - parte 2
O final deste capítulo, onde a partir desse momento tem início a instrução dos discípulos sobre Cristo e Seu Reino, estendendo-se até o capítulo 13, no capítulo 14 já é os momentos finais de Jesus. Agora: Mc 8, 27-38.
Pedro professa a fé em Cristo. 27 Jesus ia com os discípulos para os povoados de Cesareia de Filipe e no caminho lhes perguntou: "Quem as pessoas dizem que Eu sou?" 28 Eles responderam: "Alguns dizem que és João Batista; outros Elias; outros, ainda, um dos profetas". 29 Então Jesus perguntou-lhes: "E vós, quem dizeis que Eu sou?" Pedro respondeu: "Tú és o Cristo". 30 E proibiu-lhes severamente falar sobre Ele a quem quer que fosse.
A proibição é porque ainda não era o momento das pessoas saberem. E Pedro foi o primeiro dos discípulos a professar que Jesus era o Cristo, pois estava cheio do Espírito Santo.
Primeiro anúncio da Paixão. 31 Então começou a ensinar-lhes que o Filho do homem devia sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e pelos escribas, que devia ser morto e ressuscitar depois de três dias. 32 E falava disso abertamente. Pedro levou-O para um lado e se pôs a repreendê-Lo. 33 Mas Jesus voltou-se e, olhando para os discípulos, repreendeu Pedro e disse: "Afasta-te de Mim, Satanás, porque não tens senso para as coisas de Deus, mas para a dos homens".
E quando Pedro estava cheio do Espírito Santo, proclamando que Jesus era Deus, acabou cometendo um erro: se encheu de orgulho. Ai o Espírito Santo foi embora e veio o Satanás. Ora, se Jesus era o Cristo, o que ele, um homem, iria fazer repreendendo-O. Isso não faz sentido, mas muitas vezes pensamos assim, nos achamos melhores que Deus, porque não entendemos os seus planos. Naquele momento Pedro não entendia que para se chegar a Glória era precisa passar pela humilhação.
Seguir a Cristo e tomar a cruz. 34 Jesus convocou em seguida o povo com os discípulos e lhes disse: "Se alguém quiser vir após Mim, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e Me siga. 35 Pois quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la; mas quem perder a sua vida por amor de Mim e pela causa do Evangelho, há de salvá-la. 36 O que adianta alguém ganhar o mundo inteiro, se vier a se prejudicar? 37 Ou, o que se pode dar em troca da própria vida? 38 Porque, se alguém se envergonhar de Mim e de Minhas palavras diante desta geração adúltera e pecadora, também o Filho do homem se envergonhará dele quando chegar na Glória do Pai com os santos anjos".
Assim como em um relacionamento amorosos você tem que abrir mão de algumas coisas pelo bem do seu/sua companheiro(a), na relação de amor com Deus, deve-se abrir mão da própria vida, pois foi a própria vida que Ele concedeu. Que um dia o Pai toque os corações e nos converta, Até a próxima.
Pedro professa a fé em Cristo. 27 Jesus ia com os discípulos para os povoados de Cesareia de Filipe e no caminho lhes perguntou: "Quem as pessoas dizem que Eu sou?" 28 Eles responderam: "Alguns dizem que és João Batista; outros Elias; outros, ainda, um dos profetas". 29 Então Jesus perguntou-lhes: "E vós, quem dizeis que Eu sou?" Pedro respondeu: "Tú és o Cristo". 30 E proibiu-lhes severamente falar sobre Ele a quem quer que fosse.
A proibição é porque ainda não era o momento das pessoas saberem. E Pedro foi o primeiro dos discípulos a professar que Jesus era o Cristo, pois estava cheio do Espírito Santo.
Primeiro anúncio da Paixão. 31 Então começou a ensinar-lhes que o Filho do homem devia sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e pelos escribas, que devia ser morto e ressuscitar depois de três dias. 32 E falava disso abertamente. Pedro levou-O para um lado e se pôs a repreendê-Lo. 33 Mas Jesus voltou-se e, olhando para os discípulos, repreendeu Pedro e disse: "Afasta-te de Mim, Satanás, porque não tens senso para as coisas de Deus, mas para a dos homens".
E quando Pedro estava cheio do Espírito Santo, proclamando que Jesus era Deus, acabou cometendo um erro: se encheu de orgulho. Ai o Espírito Santo foi embora e veio o Satanás. Ora, se Jesus era o Cristo, o que ele, um homem, iria fazer repreendendo-O. Isso não faz sentido, mas muitas vezes pensamos assim, nos achamos melhores que Deus, porque não entendemos os seus planos. Naquele momento Pedro não entendia que para se chegar a Glória era precisa passar pela humilhação.
Seguir a Cristo e tomar a cruz. 34 Jesus convocou em seguida o povo com os discípulos e lhes disse: "Se alguém quiser vir após Mim, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e Me siga. 35 Pois quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la; mas quem perder a sua vida por amor de Mim e pela causa do Evangelho, há de salvá-la. 36 O que adianta alguém ganhar o mundo inteiro, se vier a se prejudicar? 37 Ou, o que se pode dar em troca da própria vida? 38 Porque, se alguém se envergonhar de Mim e de Minhas palavras diante desta geração adúltera e pecadora, também o Filho do homem se envergonhará dele quando chegar na Glória do Pai com os santos anjos".
Assim como em um relacionamento amorosos você tem que abrir mão de algumas coisas pelo bem do seu/sua companheiro(a), na relação de amor com Deus, deve-se abrir mão da própria vida, pois foi a própria vida que Ele concedeu. Que um dia o Pai toque os corações e nos converta, Até a próxima.
segunda-feira, 6 de outubro de 2014
Marcos 8 - parte 1
Vamos ao oitavo capítulo do livro de São Marcos, neste post: Mc 8, 1-26.
8 Segunda multiplicação de pães. 1 Por aqueles dias, como novamente havia uma grande multidão, e não tinham o que comer, Jesus chamou os discípulos e lhes disse: 2"Estou com pena do povo porque há três dias estão comigo e não têm o que comer. 3 Se os despedir em jejum, desmaiarão pelo caminho; e alguns deles vieram de longe!" 4 Os discípulos Lhe perguntaram: "Como poderá saciá-los com pão aqui num lugar desabitado?" 5 Mas Jesus perguntou-lhes: "Quantos pães tendes?" "Sete", responderam.
Algumas pessoas acham que só foi uma multiplicação dos pães, mas não. No primeiro caso os discípulos foram até Jesus pedir pra despedir a multidão porque o lugar era desértico. Dessa vez os discípulos não comentaram, foi o próprio Jesus quem levantou a questão. Mais outro detalhe: da primeira vez eram cinco pães, e agora sete.
6 Então mandou o povo assentar-se no chão. Tomando os sete pães, deu graças, partiu-os e deus aos discípulos para os distribuírem. E eles os distribuíram ao povo.
Olha aqui, a primeira realização da comunhão, mas ainda não com o corpo de Cristo, por enquanto só de alimento.
7 Tinham também alguns peixinhos. Ele os abençoou e mandou também distribuir. 8 Comeram e ficaram saciados. E dos pedaços que sobraram recolheram sete cestos. 9 Havia umas quatro mil pessoas. Em seguida Jesus os despediu.
Os fariseus pedem um sinal. 10 Jesus entrou logo no barco com os discípulos e foi para a região de Dalmanuta. 11 Apareceram os fariseus e começaram a discutir com Ele e, para testá-Lo, pediam-Lhe um sinal do céu. 12 Com um profundo suspiro, Jesus disse: "Por que esta gente busca um sinal do céu? Eu vos asseguro que não lhe será dado nenhum sinal". 13 E, deixando-os, Jesus entrou de novo no barco e se dirigiu a outra margem.
Não tinha porque haver um sinal do céu com o próprio Deus na terra.
O fermento dos fariseus. 14 Os discípulos tinham esquecido de trazer pães consigo e só havia um pão no barco. 15 E Jesus os advertia: "Abri os olhos e tomai cuidado com o fermento dos fariseus e com o fermento de Herodes". 16 Eles discutiam entre si por não terem trazido o pão. 17 Jesus o percebeu e lhes disse: "Por que ainda discutis, por não terem trazido pão? Ainda não entendeis nem compreendeis? Ainda tendes a mente embotada? 18 Tendo olhos, não vedes e tendo ouvidos, não ouvis? Já não vos lembrais 19 de quando parti os cinco pães para cinco mil homens, nem de quantos cestos cheios de pedaços recolhestes?" E eles Lhe disseram: "Doze". 20 Quando parti os sete pães para quatro mil, quantos cestos recolhestes?" E Lhe responderam: "Sete". 21 Então Jesus lhes disse: "Como é que ainda não entendeis?"
A passagem destacada encontra-se no livro do profeta Jeremias: 5, 21.
O cego de Betsaída. 22 Chegando a Betsaída, trouxeram-Lhe um cego e Lhe suplicavam que o tocasse. 23 Jesus tomou o cego pela mão e o levou para fora do povoado. Aplicou-lhe saliva nos olhos, impôs-lhes as mãos e lhe perguntou: "Vês alguma coisa?" 24 O Cego levantou os olhos e respondeu: "Olho para as pessoas e as vejo como árvores que andam". 25 A seguir Jesus lhe impôs de novo as mãos sobre os olhos e ele começou a enxergar claramente. Ficou curado e podia ver tudo, mesmo de longe. 26 Jesus o mandou para casa, dizendo: "Nem penses em entrar no povoado".
A velha fórmula de Jesus de fazer o milagre e deixar no oculto enquanto Ele estava ali. Mas existe mais uma coisa que não ficou exatamente clara: por que o milagre não foi 100% da primeira vez, por que precisou impôr novamente as mãos? Acredito que seja porque o homem via as pessoas como árvores que andavam, ou seja, não amava as pessoas, não pensavam nelas como seres humanos. Então Jesus curou tanto a cegueira visual, como da alma. Até a continuação do capítulo.
8 Segunda multiplicação de pães. 1 Por aqueles dias, como novamente havia uma grande multidão, e não tinham o que comer, Jesus chamou os discípulos e lhes disse: 2"Estou com pena do povo porque há três dias estão comigo e não têm o que comer. 3 Se os despedir em jejum, desmaiarão pelo caminho; e alguns deles vieram de longe!" 4 Os discípulos Lhe perguntaram: "Como poderá saciá-los com pão aqui num lugar desabitado?" 5 Mas Jesus perguntou-lhes: "Quantos pães tendes?" "Sete", responderam.
Algumas pessoas acham que só foi uma multiplicação dos pães, mas não. No primeiro caso os discípulos foram até Jesus pedir pra despedir a multidão porque o lugar era desértico. Dessa vez os discípulos não comentaram, foi o próprio Jesus quem levantou a questão. Mais outro detalhe: da primeira vez eram cinco pães, e agora sete.
6 Então mandou o povo assentar-se no chão. Tomando os sete pães, deu graças, partiu-os e deus aos discípulos para os distribuírem. E eles os distribuíram ao povo.
Olha aqui, a primeira realização da comunhão, mas ainda não com o corpo de Cristo, por enquanto só de alimento.
7 Tinham também alguns peixinhos. Ele os abençoou e mandou também distribuir. 8 Comeram e ficaram saciados. E dos pedaços que sobraram recolheram sete cestos. 9 Havia umas quatro mil pessoas. Em seguida Jesus os despediu.
Os fariseus pedem um sinal. 10 Jesus entrou logo no barco com os discípulos e foi para a região de Dalmanuta. 11 Apareceram os fariseus e começaram a discutir com Ele e, para testá-Lo, pediam-Lhe um sinal do céu. 12 Com um profundo suspiro, Jesus disse: "Por que esta gente busca um sinal do céu? Eu vos asseguro que não lhe será dado nenhum sinal". 13 E, deixando-os, Jesus entrou de novo no barco e se dirigiu a outra margem.
Não tinha porque haver um sinal do céu com o próprio Deus na terra.
O fermento dos fariseus. 14 Os discípulos tinham esquecido de trazer pães consigo e só havia um pão no barco. 15 E Jesus os advertia: "Abri os olhos e tomai cuidado com o fermento dos fariseus e com o fermento de Herodes". 16 Eles discutiam entre si por não terem trazido o pão. 17 Jesus o percebeu e lhes disse: "Por que ainda discutis, por não terem trazido pão? Ainda não entendeis nem compreendeis? Ainda tendes a mente embotada? 18 Tendo olhos, não vedes e tendo ouvidos, não ouvis? Já não vos lembrais 19 de quando parti os cinco pães para cinco mil homens, nem de quantos cestos cheios de pedaços recolhestes?" E eles Lhe disseram: "Doze". 20 Quando parti os sete pães para quatro mil, quantos cestos recolhestes?" E Lhe responderam: "Sete". 21 Então Jesus lhes disse: "Como é que ainda não entendeis?"
A passagem destacada encontra-se no livro do profeta Jeremias: 5, 21.
O cego de Betsaída. 22 Chegando a Betsaída, trouxeram-Lhe um cego e Lhe suplicavam que o tocasse. 23 Jesus tomou o cego pela mão e o levou para fora do povoado. Aplicou-lhe saliva nos olhos, impôs-lhes as mãos e lhe perguntou: "Vês alguma coisa?" 24 O Cego levantou os olhos e respondeu: "Olho para as pessoas e as vejo como árvores que andam". 25 A seguir Jesus lhe impôs de novo as mãos sobre os olhos e ele começou a enxergar claramente. Ficou curado e podia ver tudo, mesmo de longe. 26 Jesus o mandou para casa, dizendo: "Nem penses em entrar no povoado".
A velha fórmula de Jesus de fazer o milagre e deixar no oculto enquanto Ele estava ali. Mas existe mais uma coisa que não ficou exatamente clara: por que o milagre não foi 100% da primeira vez, por que precisou impôr novamente as mãos? Acredito que seja porque o homem via as pessoas como árvores que andavam, ou seja, não amava as pessoas, não pensavam nelas como seres humanos. Então Jesus curou tanto a cegueira visual, como da alma. Até a continuação do capítulo.
sexta-feira, 3 de outubro de 2014
São Gregório Magno - Vida de São Bento
Neste material para download, https://onedrive.live.com/view.aspx?cid=C66F182E3FF9E7AA&resid=C66F182E3FF9E7AA%21151&app=WordPdf, podemos conhecer um pouco mais da vida de um grande santo, São Bento, pelas palavras de outro grande santo, São Gregório Magno. Boa leitura.
quinta-feira, 2 de outubro de 2014
A hierarquia na igreja católica
Com mais de 400 mil religiosos ordenados, é preciso que a Igreja católica tenha uma hierarquia. Abaixo um resumo das posições pela ordem de maior grau de responsabilidade a menor grau.
Primeiro de tudo vem o Papa: o papa (atualmente Jorge Mario Bergoglio, o Papa Francisco) é o bispo oficial de roma. Ou seja, é superior a todos os outros, pois fica bem na sede, no Vaticano. Esse cargo é eterno, uma vez papa, sempre papa. Mas o papa pode renunciar, como fez o Papa Bento XVI, que agora é um papa emérito. A autoridade do papa é total e indiscutível.
Abaixo vem os cardeais: Os cardeais são aqueles que "postulam" ao papado. Eles podem possuir funções administrativas no Vaticano. Alguns deles são escolhidos para votarem no conclave, ou seja, a decisão de quem será o papa.
Depois os arcebispos: são os bispos que estão a frente de uma região. Em termo de comparações, o papa equivale a um rei, os cardeais a príncipes e os arcebispos a governadores.
Depois os bispos: são padres com mais de 35 anos que pela sua influência, caridade e fé conseguem esse título. Na comparação equivale a um prefeito, e por isso o bispo tem funções muito importantes, por exemplo é um bispo que concede aos jovens (ou não jovens) o sacramento da crisma.
Depois vem os padres: a maior parte dos religiosos ordenados se encontram nessa posição. São os maiores responsáveis pelas missas diárias, dão o sacramento da comunhão, realizam casamentos, batismos, confissões, enfim, muito trabalho.
Também tem os diáconos: podem fazer praticamente tudo que um padre faz, menos consagrar uma comunhão. Os diáconos podem ser celibatários, mas podem casar-se, mas casando viverão o resto da vida como diácono.
Existe também os leigos consagrados: os leigos consagrados são pessoas religiosas que se dedicam a igreja católica, como monges, frades, etc.
Por fim existe os leigos: que é basicamente todo aquele católico que é religioso, mas não tem nenhuma ordenação.
Basicamente é isso. Até a próxima.
Primeiro de tudo vem o Papa: o papa (atualmente Jorge Mario Bergoglio, o Papa Francisco) é o bispo oficial de roma. Ou seja, é superior a todos os outros, pois fica bem na sede, no Vaticano. Esse cargo é eterno, uma vez papa, sempre papa. Mas o papa pode renunciar, como fez o Papa Bento XVI, que agora é um papa emérito. A autoridade do papa é total e indiscutível.
Abaixo vem os cardeais: Os cardeais são aqueles que "postulam" ao papado. Eles podem possuir funções administrativas no Vaticano. Alguns deles são escolhidos para votarem no conclave, ou seja, a decisão de quem será o papa.
Depois os arcebispos: são os bispos que estão a frente de uma região. Em termo de comparações, o papa equivale a um rei, os cardeais a príncipes e os arcebispos a governadores.
Depois os bispos: são padres com mais de 35 anos que pela sua influência, caridade e fé conseguem esse título. Na comparação equivale a um prefeito, e por isso o bispo tem funções muito importantes, por exemplo é um bispo que concede aos jovens (ou não jovens) o sacramento da crisma.
Depois vem os padres: a maior parte dos religiosos ordenados se encontram nessa posição. São os maiores responsáveis pelas missas diárias, dão o sacramento da comunhão, realizam casamentos, batismos, confissões, enfim, muito trabalho.
Também tem os diáconos: podem fazer praticamente tudo que um padre faz, menos consagrar uma comunhão. Os diáconos podem ser celibatários, mas podem casar-se, mas casando viverão o resto da vida como diácono.
Existe também os leigos consagrados: os leigos consagrados são pessoas religiosas que se dedicam a igreja católica, como monges, frades, etc.
Por fim existe os leigos: que é basicamente todo aquele católico que é religioso, mas não tem nenhuma ordenação.
Basicamente é isso. Até a próxima.
quarta-feira, 1 de outubro de 2014
Revelações divinas.
Deus está muito presente em nossas vidas, e em alguns casos de maneira direta. Em outro momento escrevi que as revelações Divinas acontecem desde o antigo testamento, onde os Profetas subiam nos altos montes e ouviam a Deus. Hoje mesmo há algumas pessoas que possuem a graça de obter revelações Divinas, que podem ser pessoais ou mesmo gerais, para a humanidade toda, vide o Apocalipse de São João, onde foi revelado à ele passado, presente e futuro. As revelações podem acontecer tanto por sonho, como por ver e/ou ouvir algum ser "do Alto". Por exemplo, nas aparições marianas geralmente há revelações de Maria sobre o futuro, como por exemplo o Apocalipse de La Salette. Também a alguns santos é concedido saber mais sobre fatos passados, como Ana Catarina Emmerich, que soube "tudo e mais um pouco" sobre a vida de Jesus desde a última ceia até os últimos anos de vida de Nossa Senhora.Qualquer pessoa, na verdade, pode vir a ter revelações, por exemplo, experimente rezar o rosário devotamente para ver se não lhe será revelado alguns detalhes sobre os mistérios. Agora todo cuidado: Não busque o sobrenatural.
Não existem critérios específicos para quem Deus quer revelar alguma coisa. O Espírito sopra onde quer e em quem quiser. E Deus escolhe desde os pecadores (para convertê-los) até os justos (para reforçarem sua condição).
Nas revelações divinas dificilmente acontece de ser algo direto, muitas vezes é mostrado alguns símbolos que geram interpretações. Um grande exemplo de como funciona uma revelação pode ser encontrada nos livros do antigo testamento, como o do profeta Daniel. Ver como exemplo Dn 10, 1-21. Nesse exemplo fica bem claro que Deus só escolheu Daniel (a quem tem o título de O predileto de Deus) e só a ele comunicou alguma coisa naquele momento. Também fica claro os efeitos colaterais que se pode ter.
Nos dias atuais é muito difícil acontecer porque as pessoas dão cada vez menos importância à religião. Geralmente quando acontece atualmente é por meio de sinais indiretos ou visões.
Até a próxima.
Não existem critérios específicos para quem Deus quer revelar alguma coisa. O Espírito sopra onde quer e em quem quiser. E Deus escolhe desde os pecadores (para convertê-los) até os justos (para reforçarem sua condição).
Nas revelações divinas dificilmente acontece de ser algo direto, muitas vezes é mostrado alguns símbolos que geram interpretações. Um grande exemplo de como funciona uma revelação pode ser encontrada nos livros do antigo testamento, como o do profeta Daniel. Ver como exemplo Dn 10, 1-21. Nesse exemplo fica bem claro que Deus só escolheu Daniel (a quem tem o título de O predileto de Deus) e só a ele comunicou alguma coisa naquele momento. Também fica claro os efeitos colaterais que se pode ter.
Nos dias atuais é muito difícil acontecer porque as pessoas dão cada vez menos importância à religião. Geralmente quando acontece atualmente é por meio de sinais indiretos ou visões.
Até a próxima.
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