Lucas 17 - parte 1

Evangelho de Jesus Cristo, segundo São Lucas, aqui Lc 17, 1-19.
17 Ditos de Jesus. 1 Jesus ainda disse aos discípulos: "É inevitável que aconteçam escândalos, mas ai daquele que provocar escândalos! 2 Melhor seria para ele que atirassem uma pedra de moinho ao seu pescoço e o jogassem no mar, do que levar um destes pequeninos a pecar. 3 Tende cuidado!
Tem seguidores de Jesus por ai que levam as pessoas a pecar mais, coitado destes, Deus nos livre de fazer algo assim e perdoai das vezes que cometemos.
Se o teu irmão pecar contra ti, repreende-o, e se ele se arrepender, perdoa-lhe. 4 Se pecar contra ti sete vezes num dia e sete vezes vier procurar-te, dizendo: 'Estou arrependido', tu o perdoarás".
5 Os apóstolos disseram ao Senhor: "Aumenta-nos a fé". E o Senhor respondeu: "Se tivésseis uma fé do tamanho de um grão de mostarda, diríeis a esta amoreira: 'Arranca-te daqui e planta-te no mar', e ela vos obedeceria.
7 Quem de vós, tendo um escravo que lavra a terra ou cuida do gado, dirá para ele, quando voltar do campo: 'Entra logo e senta-te à mesa'? 8 Pelo contrário, não lhe dirá: 'Prepara-me o jantar, arruma-te para me servires, enquanto eu como e bebo; depois comerás e beberás tu'? 9 Por acaso fica o senhor devendo algum favor ao escravo pelo fato de este ter feito o que lhe foi mandado? 10 Assim, também vós, quando tiverdes feito tudo que vos foi mandado, dizei: 'Somos escravos inúteis. Fizemos apenas o que tínhamos de fazer'"
Que palavras. Tantos achando que seguir Jesus é ter fama e dinheiro, enquanto Ele mostra realmente o que é.
A gratidão do samaritano. 11 Indo para Jerusalém, Jesus atravessava a Samaria e a Galileia. 12 Quando ia entrar num povoado, vieram-Lhe ao encontro dez leprosos. Pararam de longe 13 e gritaram: "Jesus, Mestre, tem piedade de nós". 14 Ao vê-los, Jesus lhes disse: "Ide apresentar-vos aos sacerdotes". E aconteceu que, no caminho, ficaram limpos. 15 Um deles, vendo-se curado, voltou glorificando a Deus em voz alta. 16 Caiu aos pés de Jesus e, com o rosto em terra, agradeceu-Lhe. E este era um samaritano. 17 Tomando a palavra, Jesus disse: "Não eram dez os que ficaram limpos? Onde estão os outros nove? 18 Não houve quem voltasse para dar glória a Deus senão este estrangeiro?" 19 E disse-lhe: "Levanta-te e vai" Tua fé te salvou".
Serve muito para nós todas essas passagens: quantas vezes perdemos um tempo miserável rezando a Deus e pedindo por mair fé mas sem acreditar fielmente e quando acredita e acontece como são poucos os que vão agradecer a Deus depois que o pedido foi realizado. Até a próxima.

A tattoo x o católico

Hoje falaremos sobre tattoos, ou tatuagens e a relação com a religião.
Antes é bom que se diga que a tatuagem é uma prática que consiste em você macular seu corpo com algum símbolo ou desenho ou palavras. Sempre existiu com tintas comum e hoje temos agulhas (AIDS).
Onde existiu? sempre existiu. Desde os tempos anteriores ao judaísmo, onde Deus avisa ao Seu povo judeu (e a nós) que não deseja que o homem faça marcas no seu corpo. (Lv 19, 28; Dt 14, 1). No começo, os pagãos faziam esses desenhos em honra dos mortos. Não se deve cultuar os mortos, mas sim Deus.
Agora vamos a mais detalhes que justificam não fazer uma tatuagem.
1°: Não tem necessidade: pra quê fazer uma marca no corpo? Qual o intuito? Só quem tem a ganhar com isso á a grande indústria que existe por trás disso. Manchar seu próprio corpo, mesmo com o argumento de arte ou homenagem, mesmo que seja pra sua família ou até o nome "Jesus" não é necessário. Porque a tatuagem só serve pra que os outros vejam, se for só pra você você desenha num papel.
2°: Causa transtornos, desde AIDS, até a pessoa querer remover depois que já foi feita, além de problemas sociais por não conseguir um emprego ou ser confundido com alguém.
3°: É caro. O nosso dinheiro já não tá valendo nada e você vai gastar manchando seu corpo?
Por fim só tenho mais algumas considerações.
Não é estranho que desde pequenos somos incentivados pelo mercado para fazermos tatuagem e que hoje em dia ninguém nem mais toca nesse assunto?
A geração que vivenciou isso

Está ficando assim

Nem todos, obviamente, até porque eu peguei esse tempo, mas graças a Deus nunca fiz essa besteira que é se tatuar.
E pra fechar, uma "celebridade" que tem tatuagem.

Ele mesmo, o satanás. Reparem que hoje em dia as pessoas têm tatuagens geralmente de nome dos pais ou do próprio nome de Deus ali no braço, mas quem inspira é este ai da imagem, quem é de Deus não deve procurar se manchar, mas ser sempre da luz. Até a próxima.

Lucas 16 - parte 2

Segunda e última parte desse capítulo. Lc 16, 19-31.
Parábola do rico e de Lázaro. 19 Havia um homem muito rico que se vestia com roupas de púrpura e linho finíssimo. Todos os dias dava esplêndidos banquetes. 20 Um pobre, de nome Lázaro, coberto de feridas, ficava deitado junto ao portão do rico. 21 Desejava tanto matar a fome com o que caía da mesa do rico. Em vez disso eram os cães que vinham lamber-lhe as feridas! 22 Aconteceu que o pobre morreu e foi levado pelos anjos para junto de Abraão. Também o rico morreu e foi sepultado. 23 E na morada dos mortos, em meio aos tormentos, levantou os olhos e viu de longe Abraão e Lázaro ao seu lado.
24 Ele então gritou: 'Pai Abraão, tem piedade de mim. Manda que Lázaro molhe a ponta do dedo e venha refrescar-me a língua, porque sofro nestas chamas'. 25 Respondeu Abraão: 'Filho, lembra-te de que em vida recebeste teus bens e Lázaro seu males. Agora ele aqui é consolado e tu, atormentado. 26 Ademais, entre nós e vós há um grande abismo. Os que quiserem passar daqui para ai não podem, nem tampouco daí para cá'.
E ainda tem gente que não acredita na existência do inferno né. O sofrimento é tão grande que o poderoso homem em terra queria que o mendigo lascado molhasse a ponta do dedo para refrescar sua língua. E porquê o pobre tem nome (Lázaro) e o rico não tem? Porque devemos colocar como um exemplo para nós, que poderíamos ajudar muitos Lázaros, mas acabamos por ostentar e só pensar em nós mesmos.
27 O rico disse: 'Peço-te, então, pai, que ao menos o mandes à casa de meu pai, 28 pois tenho cinco irmãos. Que Lázaro os advirta, a fim de que não venham também eles para este lugar de sofrimento'. 29 Mas Abraão respondeu: 'Eles têm Moisés e os Profetas. Que os escutem'. 30 Disse ele: 'Não é isso, pai, é que se algum dos mortos fosse até lá, eles se converteriam'. 31 Ele respondeu-lhe: 'Se não ouvem Moisés e os Profetas, tampouco acreditarão se um morto ressuscitar'".
De fato, mesmo que Jesus ressuscitou (e a maioria não viu), mas depois muitos ressuscitaram e mesmo assim alguns não se converteram. Até a próxima.

Lucas 16 - parte 1

Lc 16, 1-18, no próximo post a continuação até o fim deste capítulo.
16 O administrador infiel. 1 Jesus disse ainda aos discípulos: "Havia um homem rico que tinha um administrador. Este tinha sido acusado de dissipar-lhe os bens. 2 Ele chamou o administrador e disse-lhe: 'O que é que eu ouço dizer de ti? Presta contas da tua administração, porque já não poderás ser meu administrador'. 3 O administrador pensou: 'O que vou fazer, pois o patrão me tira a administração? Trabalhar na terra... não tenho forças; mendigar... tenho vergonha. 4 Mas já sei o que vou fazer para que, depois de afastado da administração, alguém me receba em sua casa'.
5 Convocou cada um dos devedores do patrão. Perguntou ao primeiro: 'Quanto deves ao meu patrão?' 6 A resposta foi: 'Cem barris de azeite'. Disse-lhe ele: 'Toma a conta, senta-te imediatamente e escreve cinquenta'. 7 Depois perguntou a outro: 'E tu, quanto deves?' A resposta foi: 'Cem sacos de trigo'. Disse-lhe ele: 'Toma a conta e escreve oitenta'.
9 O patrão louvou o administrador desonesto por ter agido com esperteza, pois os filhos deste mundo são mais vivos no trato com sua gente do que os filhos da luz. 9 E Eu vos digo: Fazei-vos amigos com as riquezas injustas, para que, no dia em que estas faltarem, eles vos recebam nas moradas eternas.
Essa parábola mostra a esperteza, que as pessoas que têm malícia tem e outras pessoas não tem. Jesus diz que quando se ganha um dinheiro injusto (exemplo loteria ou dinheiro achado, etc.) deve-se, mais ainda, buscar fazer amigos pra no dia em que ficar pobre, ter o auxílio dos amigos. Apenas um conselho de vida, somente e acho desnecessário falar sobre isso, mas respeito a intenção do Cristo.
10 Quem é fiel no pouco também o é no muito, e quem no pouco é infiel também o é no muito. 11 Se, pois, não fostes fiéis nas riquezas injustas, quem vos confiará as riquezas verdadeiras? 12 E se não fostes fiéis no que é dos outros, quem vos dará o que é vosso? 13 Nenhum servo pode servir a dois senhores, pois ou odiará um e amará o outro, ou será fiel a um e abandonará o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.
Agora a mensagem de Jesus fica clara: Ele compara dizendo que quem é fiel com riquezas da terra, passageiras, será fiel com riquezas verdadeiras, o céu. E faz o alerta para o desapego ao dinheiro, que afasta do Senhor.
O reino de Deus e a Lei. 14 Os fariseus, que gostavam de dinheiro, ouviram tudo isso e zombavam dEle. 15 Então Jesus lhes disse: "Pretendeis passar por justos diante dos outros, mas Deus conhece os vossos corações; pois o que é importante para as pessoas é abominável diante de Deus. 16 A Lei e os Profetas chegaram até João. Desde então se anuncia o reino de Deus, e cada um se esforça para entrar nele. 17 Porém, é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um só pontinho da Lei.
18 Todo aquele que se divorciar de sua mulher e se casar com outra comete adultério. E aquele que se casar com a divorciada comete adultério.
Jesus usa o exemplo do homem, mas o mesmo vale para a mulher que divorcia do marido, segundo a Lei de Jesus. Até a continuação.

Aparição de Nossa Senhora em Garabandal

Trago um documentário em português (de Portugal) onde podemos ter ideia do que aconteceu em Garabandal, região montanhosa da Espanha. Lá, Nossa Senhora fez diversas aparições e sinais. Eis abaixo.

Até a próxima.

Lucas 15

Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas, aqui todo o capítulo 15 Lc 15, 1-32.
15 A parábola da ovelha perdida. 1 Todos os publicanos e os pecadores se aproximavam de Jesus para ouvi-Lo. 2 Os fariseus e escribas resmungavam, dizendo: "Este homem acolhe os pecadores e come com eles". 3 Então Jesus lhes contou a seguinte parábola: 4 "Quem de vós, se tiver cem ovelhas e perder uma, não deixa as noventa e nove no campo e vai em busca da ovelha perdida até encontrá-la? 5 E quando a encontra, com alegria a põe nos ombros, 6 voltando para casa cham os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: 'Alegrai-vos comigo porque encontrei a ovelha perdida'. 7 Eu vos digo que também no céu haverá mais alegria por um pecador que se converte do que por noventa e nove justos que não necessitam de conversão.
Deus também faz assim: assegura no céu aquelas pessoas merecedoras e vai em busca das que se perderam.
Parábola da moeda perdida. 8 Ou se uma mulher tiver dez moedas de prata e perder uma, não acende a luz, varre a casa e procura cuidadosamente atá achá-la? 9 Quando a encontra, chama as amigas e vizinhas, dizendo: 'Alegrai-vos comigo, achei a moeda que tinha perdido'. 10 Assim, Eu vos digo, haverá alegria entre os anjos de Deus por um pecador que se converte".
Parábola do filho pródigo. 11 E acrescentou: "Um homem tinha dois filhos. 12 O mais jovem disse ao pai: 'Pai, dá-me a parte da herança que me cabe'. E o pai dividiu os bens entre eles. 13 Depois de alguns dias, o filho mais jovem juntou tudo e partiu para uma terra distante. Lá dissipou os seus bens numa vida desregrada. 14 Depois de gastar tudo, houve grande fome naquela terra e ele começou a passar necessidade. 15 Ele foi pôr-se ao serviço de um dos cidadãos daquela terra, que o mandou para os seus campos cuidar de porcos. 16 Desejava encher o estômago com o que os porcos comiam, mas ninguém lho dava. 17 Caindo em si, disse: 'Quantos empregados do meu pai têm pão em abundância, e eu aqui morro de fome! 18 Vou partir em busca de meu pai e lhe direi: Pai, pequei contra Deus e contra ti. 19 Já não sou mais digno de ser chamado teu filho. Trata-me como um dos teus empregados'. 20 Então se levantou e voltou para a casa do pai. Ainda longe, o pai o viu e ficou comovido. Correu-lhe ao encontro e o abraçou, cobrindo-o de beijos. 21 O filho, então, lhe disse: Pai, pequei contra Deus e contra ti. 19 Já não sou mais digno de ser chamado teu filho'. 22 Mas o pai falou para os escravos: 'Trazei depressa e vesti nele a túnica mais preciosa, pondo-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés. 23 Trazei um bezerro bem gordo e matai-o. Vamos comer e nos alegrar, 24 porque este meu filho estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi encontrado'. E começaram a festa.
Essa pai tem muito amor pelo seu filho, não guardou rancor e viu a humildade dele em voltar.
25 O filho mais velho estava no campo. Ao voltar, quando se aproximava da casa, ouviu a música e as danças. 26 Chamando um dos criados, perguntou do que se tratava. 27 O criado respondeu: 'Teu irmão voltou, e teu pai mandou matar o bezerro gordo porque o recuperou são e salvo'. 28 Ele ficou indignado e não queria entrar. Então o pai saiu e insistiu que entrasse.
29 Mas ele respondeu ao pai: 'Há tantos anos eu trabalho para ti, sem nunca desobedecer uma ordem tua, e nunca me deste sequer um cabrito para festejar com os meus amigos. 30 E agora que voltou este teu filho, que devorou tua fortuna com prostitutas, matas pra ele o bezerro gordo'. 31 O pai lhe explicou: 'Filho, tu estás sempre comigo e tudo que é meu é teu. 32 Mas era preciso fazer festa e alegrar-se, porque este teu irmão estava morto e voltou a vida; tinha-se perdido e foi encontrado'".
Jesus não continua a história porque a mensagem já foi dada. Deus é um pai de amor, e faz festa pelos que se voltam pra Ele. Os que já estão com Ele é como se estivesse numa constante festa.

Santa Casa de Nossa Senhora de Jerusalém para Loretto

Neste post trazemos em quatro partes um documentário da History Channel sobre a translação da casa de Maria, que ficava em Jerusalém (uma de suas casas) até a cidade de Loretto, na Itália. No documentário eles mostram duas hipóteses, a de que foi levada por mãos humanas e a que foi levada por anjos. O fato é que esta casa é, verdadeiramente, a casa onde ocorreu a Anunciação, pertencente a Nossa Senhora. Eis abaixo.

Na minha opinião levada por anjos, até a próxima.

Lucas 14 - parte 2

Continuando e fechando este capítulo, Lc 14, 15-35.
Os convidados e os pobres. 15 Ouvindo isso, um dos convidados disse-Lhe: "Feliz aquele que comer pão no reino de Deus". 16 Então Jesus disse: "Um homem deu um grande banquete e convidou muita gente. 17 Na hora do banquete, enviou o seu escravo para dizer aos discípulos: 'Vinde! Já está tudo preparado'. 18 Todos sem exceção começaram a dar desculpa. O primeiro disse: 'Comprei um sítio e preciso ir vê-lo. Peço-te que me desculpes'. 19 Outro disse: 'Comprei cinco juntas de bois e tenho de experimentá-las. Peço que me desculpes'. 20 Outro disse: 'Acabo de me casar e, por isso, não posso ir'. 21 O escravo voltou e comunicou tudo ao seu senhor. Furioso, o dono da casa disse ao escravo: 'Sai depressa pelas praças e ruas da cidade e traze aqui os pobres, aleijados, cegos e coxos'. 22 O escravo lhe disse: 'Senhor, foi feito o que mandaste e ainda há lugar'. 23 O senhor falou para o escravo: 'Sai pelos caminhos e atalhos e força as pessoas a entrar, para que minha casa fique cheia'. 24 Pois Eu vos digo: Nenhum daqueles homens, que tinham sido convidados, provará do meu banquete".
Ou seja, quem não se converteu do judaísmo para o cristianismo (catolicismo) não vai pro céu. Advinha o que é O pão? Isso, o corpo de Cristo, dado pelos seus seguidores católicos. Quem ficou no judaísmo ficou sem o Corpo de Nosso Senhor, e portanto, como Ele mesmo diz na comparação, ficarão sem o céu. É uma pena que ainda existam tantos judeus e eles não reconheçam isso, pois Deus ainda é tão bom com eles que mantém as promessas do Antigo Testamento e por isso eles prosperam na terra. Mas o mais importante, o céu, não o terão.
Condições para ser discípulo. 25 Grandes multidões acompanhavam Jesus. Voltando-se para elas, disse: 26 "Se alguém vem a Mim e tem mais amor ao pai, à mãe, à mulher, aos filhos, aos irmãos, às irmãs e mesmo à própria vida do que a Mim, não pode ser meu discípulo. 27 Quem não carrega a sua cruz e não Me segue, não pode ser Meu discípulo.
Radical, mas tem lógica. Podem procurar a vida dos santos, todos eles sofreram por causa do nome de Jesus, sendo assim verdadeiros discípulos. A maioria dos católicos ainda não chegaram à esse patamar, mas esperemos em Deus e no seu Filho que consigamos antes de nossa morte.
28 Quem de vós, ao construir uma torre, não senta primeiro e calcula os gastos para ver se tem como terminá-la? 29 Do contrário, depois que tiver lançado os alicerces e não puder acabá-la, todos o verão e começarão a zombar, 30 dizendo: 'Este homem começou a construir e não pôde acabar'.
31 Ou qual o rei que, saindo a campo fazer guerra a outro rei, não senta primeiro e examina bem se com dez mil se pode enfrentar o outro que contra ele vem com vinte mil? 32 Do contrário, quando o outro ainda está longe, envia uma delegação para negociar a paz. 33 Assim qualquer um de vós, que não renuncia a todos os seus bens, não pode ser meu discípulo.
Parábola do sal. 34 Bom é o sal, mas se o sal perder o gosto salgado, com o que se há de salgar? 35 Não presta nem para à terra, nem para adubo. Jogam-no fora. Quem tiver ouvidos para ouvir, que ouça".
Assim encerra esse capítulo, mostrando que servir a Deus deve ser um caminho reto e contínuo. Até a próxima.

Lucas 14 - parte 1

Primeira parte, e curtinha, deste capítulo: Lc 14, 1-14.
14 Cura e lição de humildade. 1 Num sábado, Jesus entrou na casa de um dos chefes dos fariseus para tomar uma refeição. E eles O observavam. 2 Havia ali um homem atacado de hidropisia. 3 Tomando a palavra, Jesus perguntou aos doutores da Lei e aos fariseus: "É permitido curar em dia de sábado ou não?" 4 Eles ficaram calados. Então Jesus tomou o homem pela mão, curou-o e o despediu. 5 E dirigindo-se a eles, disse: "Quem de vós, se um filho ou um boi cair num poço, não o retira imediatamente em dia de sábado? 6 E eles não puderam responder-Lhe.
Quantas vezes São Lucas já mostrou que Jesus realizava o bem também nos sábados, ele poderia ter dito sem mencionar o dia em si, já que nem tem importância mesmo, mas ele para mostrar que deve-se fazer o bem sempre e em todo lugar.
7 Jesus observou como os convidados escolhiam para si os primeiros lugares. Contou-lhes, então, uma parábola: 8 "Quando fores convidado por alguém para uma festa de casamento, não te sentes no primeiro lugar. Talvez tenha sido convidado alguém mais importante do que tu, 9 e aquele que convidou os dois venha e te diga: 'Cede teu lugar para este'. Então cheio de vergonha, irás ocupar o último lugar. 10 Quando fores convidado, vai sentar-te no último lugar, para que, quando chegar quem te convidou, te diga: 'Amigo, vem mais para cima'. Então terás grande honra na presença de todos os convidados. 11 Porque todo aquele que se eleva será humilhado, e quem se humilha será elevado".
Uma mensagem tão clara, porque o nome de parábola? Porque é o mesmo processo quando, em vez da festa, é o reino de Deus.
Mentalidade interesseira. 12 Disse depois para quem O tinha convidado: "Quando deres um almoço ou um jantar, não chames os amigos, nem os irmãos, nem os parentes, nem os vizinhos ricos, para não acontecer que eles, por sua vez, te convidem, e assim já tenhas a tua recompensa. 13 Quando deres um jantar, chama os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos. 14 Então serás feliz, pois estes não têm como pagar. Receberás a recompensa na ressurreição dos justos".
Já ouviram a expressão: "Deus te pague"? Feliz de quem ouviu dos homens pobres que não tem como retribuir. Até a próxima.

Descrição física de Jesus - parte 3

Finalmente as imagens, que eu imagino que a maioria conheça, sobre a descrição física de Jesus, eis abaixo.

Essa imagem é considerada a primeira representação artística de Jesus, datada do séc. VI.

A imagem do sagrado coração de Jesus, tá lá no topo do logo do blog, é uma das representações mais exatas de Jesus. Por gentileza, quando virem esta imagem digam: sagrado coração de Jesus, fazei o nosso coração semelhante ao Vosso.
Existe uma infinidade de imagens de Jesus, desde representações artísticas do período medieval até phtoshops atuais. Separem o joio do trigo. Até a próxima.

Descrição física de Jesus - parte 2

Continuando a falar da descrição de Jesus Cristo, existe outro escrito que seria de ninguém mais ninguém menos que Pôncio Pilatos, que diz como Ele era e como se diferenciava da multidão. Eis abaixo:
Um jovem homem apareceu na Galiléia que prega com humilde unção, uma nova lei no nome do Deus que o teria enviado. No princípio estava temendo que seu desígnio fosse incitar as pessoas contra os romanos, mas meus temores foram logo dispersados. Jesus de Nazaré falava mais como um amigo dos romanos do que dos judeus. Um dia observava no meio de um grupo um homem jovem que estava encostado numa árvore, para onde calmamente se dirigia a multidão. Me falaram que era Jesus. Este eu pude facilmente ter identificado tão grande era a diferença entre ele e os que estavam lhe escutando. Os seus cabelos e barba de cor dourada davam a sua aparência um aspecto celestial. Ele aparentava aproximadamente 30 anos de idade. Nunca havia visto um semblante mais doce ou mais sereno. Que contraste entre ele e seus portadores com as barbas pretas e cútis morenas! Pouco disposto a lhe interromper com a minha presença, continuei meu passeio mas fiz sinal ao meu secretário para se juntar ao grupo e escutar. Depois, meu secretário informou nunca ter visto nos trabalhos de todos os filósofos qualquer coisa comparada aos ensinos de Jesus. Ele me contou que Jesus não era nem sedicioso nem rebelde, assim nós lhe estendemos a nossa proteção. Ele era livre para agir, falar, ajuntar e enviar as pessoas. Esta liberdade ilimitada irritou os judeus, não o pobre mas o rico e poderoso. 
Depois, escrevi a Jesus lhe pedindo uma entrevista no Praetorium. Ele veio. Quando o Nazareno apareceu eu estava em meu passeio matutino e ao deparar com ele meus pés pareciam estar presos com uma mão de ferro no pavimento de mármore e tremi em cada membro como um réu culpado, entretanto ele estava tranqüilo. Durante algum tempo permaneci admirando este homem extraordinário. Não havia nada nele que fosse rejeitável, nem no seu caráter, contudo eu sentia temor na sua presença. Eu lhe falei que havia uma simplicidade magnética sobre si e que a sua personalidade o elevava bem acima dos filósofos e professores dos seus dias. 
Agora, ó nobre soberano, estes são os fatos relativos a Jesus de Nazaré e eu levei tempo para lhe escrever em detalhes estes assuntos. Eu digo que tal homem que podia converter água em vinho, transformar morte em vida, doença em saúde; tranqüilizar os mares tempestuosos, não é culpado de qualquer ofensa criminal e como outros têm dito, nós temos que concordar - verdadeiramente este é o filho de Deus.
Confere com o que diz a Bíblia. Na bíblia lemos que havia muita inveja por parte dos líderes religiosos judeus, mas que pelos romanos estava tudo bem, tanto que os fariseus tiveram que conspirar e subornar a muitos para poderem matar Jesus.
Além disso se forem procurar, verão mais outras descrições, mas não vou postá-las. Antes que qualquer imbecil venha a dizer sobre proibição de imagens, vou lembrar-lhes que Deus pediu para que se fizesse imagens desde aquelas da arca da aliança, como também a serpente de bronze, porém não vou colocar aqui, de modo que este é um blog católico, vou colocar um algo que só diz respeito a nós:
“Além disso declara este santo concílio, que as imagens devem 
existir, principalmente nos templos, principalmente as imagens de Cristo, da Virgem Mãe de Deus, e de todos os outros santos, e que a essas imagens deve ser dada a correspondente honra e veneração, não por que se creia que nelas existe divindade ou virtude alguma pela qual mereçam o culto, ou que se lhes deva pedir alguma coisa, ou que se tenha de colocar a confiança nas imagens, como faziam antigamente os gentios,que colocavam suas esperanças nos ídolos, mas sim porque a honra que se dá às imagens, se refere aos originais representados nelas, de modo que adoremos unicamente a Cristo, por meio das imagens que beijamos e em cuja presença nos descobrimos, ajoelhamos e veneramos aos santos, cuja semelhança é espelhada nessas imagens. Tudo isto está estabelecido nos decretos dos concílios, principalmente no segundo de Niceia, contra os impugnadores das imagens.” (Concílio de Trento: sessão XXV).
Na última parte, enfim, as imagens. Até a próxima.

Descrição física de Jesus - parte 1

Neste post falaremos de como era a descrição física de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Primeiro: se hoje nós temos a imagem de qualquer coisa que exista, e até mesmo de coisas de ficção científica, como não teríamos de Jesus? Mesmo quem não O considera Deus sabe que Ele existiu, é consenso histórico.
Segundo: Não é relevante. Apesar de aqui falarmos de como era a Sua aparência, isso em si pouco importa, mas quando se tem interesse em algo ou alguém se vai atrás de todas as informações, por isso a postagem.
Terceiro: Sim, Sua aparência é exatamente (ou muito próximo) das imagens que se vê por ai. Mas Ele, em si, poderia ter qualquer aparência, mas como Ele nasceu naquela época e naquele lugar Ele é muito próximo das imagens que vamos descrever abaixo. Ou seja, nada de Jesus negro como um africano ou branco como um ariano.
Na Bíblia em si não há nenhuma descrição de Jesus, até porque Ele não quer que nos preocupemos com isso, porque não é necessário e também para que não se faça nenhum tipo de julgamento. Por exemplo: se na bíblia já tivesse todas as descrições de Jesus, as pessoas usariam a bíblia para dizer que as pessoas que não se parecem fisicamente com Jesus não são abençoadas ou algo do tipo.
Pra não dizer que não há descrição de Jesus, o profeta Isaías tem uma visão da Sua paixão, onde descreve que Ele foi tão massacrado que não se parecia nem um homem (todo o capítulo 53, pois se lerem só um versículo como maldosos querem, não entenderão).
Como se sabe, a bíblia é uma compilação de livros da época, então tem livros que estão lá e tem outros que não estão. Existe uma carta que descreve Jesus, mas não entra na bíblia, é só mais um documento histórico. Muitos consideram que não entra na bíblia, pois quem escreveu não o reconheceu como o Filho de Deus, mas ele descreve a figura humana de Cristo. Trata-se de Públio Lêntulo, romano, governador da Judeia, que escreveu para Tibério César, o imperador romano. Eis abaixo:
Apareceu nestes nossos dias um homem, da nação Judia, de grande virtude, chamado Yeshua, que ainda vive entre nós, que pelos Gentios é aceito como um profeta de verdade, mas os seus próprios discípulos chamam-lhe o Filho de Deus - Ele ressuscita o morto e cura toda a sorte de doenças. Um homem de estatura um pouco alta, e gracioso, com semblante muito reverente, e os que o vêem podem amá-lo e temê-lo; seu cabelo é castanho, cheio, liso até as orelhas, ondulado até os ombros onde é mais claro. No meio da cabeça os cabelos são divididos, conforme o costume dos Nazarenos. A testa é lisa e delicada; a face sem manchas ou rugas, e avermelhada; o nariz e a boca não podem ser repreendidos; a barba é espessa, da cor dos cabelos, não muito longa, mas bifurcada; a aparência é inocente e madura; seus olhos são acinzentados, claros, e espertos - reprovando a hipocrisia, ele é terrível; admoestando, é cortês e justo; conversando é agradável, com seriedade. Não se pode lembrar de alguém tê-lo visto rir, mas muitos o viram lamentar. A proporção do corpo é mais que excelente; suas mãos e braços são delicados ao ver. Falando, é muito temperado, modesto, e sábio. Um homem, pela sua beleza singular, ultrapassa os filhos dos homens.
Yeshua é Jesus em português. A descrição é de um Jesus, digamos, bonito. E tinha que ser porque Ele precisava atrair a multidão, Ele fazia isso com os sinais, mas para quem não crê seria bom pelo menos vê-Lo e desta forma muitos curiosos vieram ao Seu encontro, convertendo alguns. A descrição também mostra Ele como um homem bom, mas isso não é segredo pra ninguém.
Na segunda parte, outras descrições. Até a próxima.

O Magnificat - São João Eudes

Belíssimo escrito de São João Eudes, que se encontra aqui https://onedrive.live.com/view.aspx?resid=C66F182E3FF9E7AA!1060&cid=c66f182e3ff9e7aa&app=WordPdf, onde ele medita e explica o cântico/louvor de Maria, Nossa Senhora e mãe de Deus, conhecido como Magnificat. É bom ter um tradutor de latim próximo para acompanhar melhor algumas expressões não traduzidas; até a próxima.

Lucas 13 - parte 2

Continuando e fechando este capítulo: Lc 13, 18-35.
A mostarda e o fermento. 18 E Jesus dizia: "A que se assemelha o reino de Deus, e com que vou compará-lo? 19 É semelhante a um grãozinho de mostarda que alguém tomou e jogou em sua horta. Ele cresceu e se tornou uma grande árvore, e em seus ramos os passarinhos vieram fazer ninhos". 20 Disse ainda: "Com que vou comparar o reino de Deus? 21 É semelhante ao fermento que uma mulher pegou e misturou com três medidas de farinha, e tudo ficou fermentado".
Entrar pela porta estreita. 22 A caminho de Jerusalém, Jesus passava pelas cidades e povoados e ensinava. 23 Alguém Lhe perguntou: "Senhor, são poucos os que vão se salvar?" Ele lhes disse: 24 "Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque Eu vos digo que muitos tentarão entrar e não conseguirão. 25 Depois que o dono da casa tiver fechado a porta, começareis a bater do lado de fora, dizendo: 'Senhor, abre-nos a porta'. Mas Ele responderá: 'Não sei de onde sois'. 26 Então começareis a dizer: 'Nós comemos e bebemos contigo e ensinaste em nossas praças'. 27 E Ele vos responderá: 'Não sei de onde sois. Afastai-vos de Mim todos vós que praticais a injustiça'. 28 Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac e Jacó e todos os profetas no reino de Deus, ao passo que vós sereis lançado fora. 29 E virá gente do oriente e do ocidente, do norte e do sul para sentar-se à mesa no reino de Deus. 30 Há últimos que serão os primeiros e há primeiros que serão os últimos".
Embora essa mensagem caia perfeitamente aos judeus, isso serve para todos. Aqueles, não importa onde, que estiverem fazendo a vontade de Deus terão seu lugar na morada celeste, e aqueles que, não importa onde, apesar de por palavras estar próximos de Deus, mas longe com o coração e os atos, Deus não os reconhecerá e conhecerão o inferno.
Um profeta morre em Jerusalém. 31 Naquela hora achegaram-se alguns dos fariseus e disseram-lhe: "Vai embora daqui porque Herodes quer matar-Te". 32 Disse-lhes Ele: "Ide dizer a essa raposa que expulso demônios e faço curas hoje e amanhã e no terceiro dia termino. 33 É necessário, entretanto, que caminhe hoje, amanhã e depois de amanhã, porque não é admissível que um profeta morra fora de Jerusalém.
34 Jerusalém, Jerusalém! Tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes Eu quis reunir teus filhos, como a galinha reúne os pintinhos debaixo das asas, e tu não quiseste! 35 Por isso vossa casa ficará abandonada. Eu vos digo: Não Me vereis mais até que venha a hora em que digais: bendito o que vem em nome do Senhor!".
Assim fechamos esse capítulo. Jesus lembra de como será sua passagem por Jerusalém, e depois a referência dos três dias, que é a ressurreição. Até a próxima.

Lucas 13 - parte 1

Primeira parte deste capítulo do Evangelho de Jesus segundo São Lucas, aqui Lc 13, 1-17.
13 Arrependimento ou perdição. 1 Naquele momento apareceram alguns que contaram a Jesus sobre os galileus que Pilatos matou, misturando o seu sangue com o dos sacrifícios que ofereciam. 2 Jesus lhes disse: "Pensais que estes galileus eram mais pecadores que todos os outros galileus, por terem sofrido tal coisa? 3 Digo-vos que não. E se não vos converterdes, todos morrereis do mesmo modo. 4 Ou aqueles dezoito sobre os quais caiu a torre de Siloé e os matou, pensais que eram mais culpados do que todos os outros que moram em Jerusalém? 5 Digo-vos que não. E se não vos converterdes, todos vós morrereis do mesmo modo.
Morrereis do mesmo modo não é a descrição da morte em si, não que vá todo mundo morrer com uma torre caindo, nada disso, mas sim não ter a vida, que é Jesus e portanto ir pra longe de Deus, o inferno.
A figueira estéril. 6 Contou-lhes ainda esta parábola: "Um homem tinha uma figueira plantada em seu sítio. Veio procurar figos dessa figueira, e não achou. 7 Disse então ao agricultor: 'Já faz três anos que venho procurando figos desta figueira, e não acho; corta-a! Para que ocupa ainda inutilmente a terra?' 8 Ele, porém, respondeu: 'Senhor, deixa-a ainda por este ano, para que eu cave ao redor e ponha adubo. 9 Talvez ela dê fruto; se não der, mandarás cortá-la depois'".
O novo reino traz liberdade. 10 Num sábado, Jesus ensinava numa sinagoga. 11 Havia ali uma mulher que há dezoito anos tinha um espírito que a enfraquecia. Andava encurvada e não podia se endireitar. 12 Vendo-a, Jesus chamou-a e disse: "Mulher, está curada de tua doença". 13 Impôs-lhe as mãos, e ela imediatamente se endireitou e começou a louvar a Deus. 14 O chefe da sinagoga ficou indignado porque Jesus havia curado no sábado e disse à multidão: "Há seis dias em que se pode trabalhar. Nesses dias vinde curar-vos e não em dia de sábado". 15 O Senhor lhe respondeu: "Hipócritas! Qualquer um de vós não solta do estábulo o boi ou o burro no sábado e o leva a beber? 16 E esta filha de Abraão, que há dezoito anos Satanás mantinha prisioneira, não deve ser libertada dessa prisão em dia de sábado?" 17 Com essa resposta, todos os adversários ficaram envergonhados, e a multidão se alegrava com as obras maravilhosas que fazia.
Primeiro que a mulher não pediu para ser curada, talvez nem tivesse lá pra isso, mas o chefe da sinagoga sabia que não podia repreender Jesus, pelo seu poder, portanto reclamou do povo, mas mesmo assim Jesus vai em defesa do povo para explicar que, primeiro, não há como passar um dia inteiro sem fazer absolutamente nada e segundo, não importa o dia, o que importa é fazer o bem. O povo adorava, mas os líderes religiosos judeus só aumentavam a sua inveja. Até a continuação.

Apocalipse, o que é?

Muitas vezes vemos a palavra Apocalipse, mas não sabemos exatamente o que é. Pensando nisso fiz esse post com alguns esclarecimentos.
Essa palavra vem da língua grega e significa manifestar o que estava oculto, ou seja, revelar. Por isso que se diz Apocalipse de São João, pois é uma revelação escrita por João, e também pelo fato de outras pessoas escreverem apocalipse, ou seja, receberem revelações. Vejamos abaixo um exemplo.
Apocalipse de Isaías: está desde Is 24, 1 até Is 27, 13, podemos perceber que se trata do fim do mundo, o juízo universal, parece-me que todo o povo será oprimido, inclusive o povo católico (vinho novo Is 24, 7) e desde o Japão (oriente, ilhas no mar Is 24, 15) até a outa ponta do mundo o povo reconhecerá o poder de Deus, mas poucos ficarão na cidade santa.
Em termos gerais os profetas receberam revelações, algumas sobre o tempo deles, outra de um futuro que já aconteceu, como a destruição de Jerusalém que se deu diversas vezes etc.
Mas obviamente, quando se fala em Apocalipse se lembra logo do de São João, pois foi o último escrito bíblico sobre revelações do fim dos tempos. Mas anos depois, outras pessoas também foram recebendo revelações sobre o fim dos tempos. Destaco São Nilo, por volta do ano de 430 d.C. retrata de maneira perfeita o séc. XX e dá a entender que já estamos em uma contagem regressiva para o fim.
Até a próxima.