Apêndices extracanônicos - parte 2

Neste segundo post, estarei escrevendo sobre mais um escrito Extra Canônico – como já expliquei - não bíblicos ou que não fazem parte da Bíblia Sagrada, portanto o que está aqui significa dizer que não foi aceito pela Igreja, porém estava presente em uma Bíblia antiga, na seção de Apêndices Extracanônicos. Essa Bíblia Sagrada foi impressa no ano de 1967 na gráfica das edições Paulinas, onde diz que é uma tradução dos textos originais, com notas, dirigidas pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma - vale lembrar que tudo que está transcrito é o que está em negrito, o que não estiver são comentários meus, a exemplo de outras publicações de meu blog – Os revisores exegéticos são: Pe. Frederico Dattler s.v.d.; Fr. Daniel de Conchas o.f.m.cap.; Pe. Léo Persch; Pe. Antônio Charbel s.d.b.; Pe. Joaquim Salvador s.d.b.; revisores: Pe. Lucas Caravina, s.s.p.; Fr. H. Dalbosco s.s.p..

 E este segundo texto trata-se de um escrito apostólico, de São Paulo aos Laodicenses, onde vou transcrever inclusive essa nota abaixo:

Na sua autêntica e canônica Epístola aos Colossenses (Col 4, 16), S. Paulo alude a outra epístola sua que lhes seria comunicada de Laodicéia. Tendo-se perdido todo e qualquer vestígio desta, houve quem quisesse supri-la com a seguinte carta, composta (ao que parece) em grego, no séc. IV, mas que chegou a nós sòmente em muitíssimos (mais de cem) manuscritos latinos, de permeio às autênticas epístolas paulinas. O “Livro das Escrituras divinas” (chamado também “Espelho”, errôneamente atribuído a Sto. Agostinho), compilação de sentenças bíblicas ordenadas por matéria, obra que foi escrita na África ou na Espanha, no séc. V, cita-lhe o v.4 entre a Epístola a Tito e a 1Jo. Era, portanto, considerada canônica naqueles tempos e países. Ante essa tradição latina, julgamos útil apresentar aqui a tradução portuguesa. O texto latino pode ser lido em Migne, Patrologia latina, vol 153, col 565 D-568 A.

Como dito isso mesmo é que está escrito nesta parte da Bíblia, na seção não canônica, em outras palavras, o que os padres quiseram dizer foi que isto, até que se prove o contrário, não é um escrito de Paulo, mas que um dia já foi aceito pela Igreja por ter uma grande semelhança às suas obras, coisas que hão de perceber com a leitura, para quem conhece os escritos de São Paulo. Porém, como muitas coisas de Deus não sabemos, pode ser que tenha sido escrito com base em aparições (teoria que estou lançando), de todo modo, como os próprios revisores escreveram, pode ser útil. Eis abaixo.

¹Paulo, constituído apóstolo, não pelos homens nem por intervenção de algum homem, mas por Jesus Cristo, aos irmãos que estão em Laodicéia:²Graça e paz vos provenha de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.

³Dou graças a Cristo em todas as minhas orações, porque vós permaneceis unidos a ele e perseverais nas suas obras, aguardando o bem prometido para o dia do juízo.⁴Não vos deixes subornar pelas vãs palreiras dos tais que procuram insinuar-se para vos apartarem da verdade do Evangelho, que vos preguei.⁵E agora Deus fará que aquêles que eu evangelizei prestem trabalho ativo para o progresso do Evangelho e, praticando a bondade, trabalhem na salvação da vida eterna.⁶Agora todos têm notícias das minhas cadeias, que sofro por Jesus Cristo, e com isso me alegro e gozo.⁷Isso me serve para a salvação perpétua, e me é dado pelas vossas orações e subministração do Espírito Santo,quer para a vida, quer para a morte.⁸Na verdade, para mim o Cristo é a verdadeira vida e o morrer é uma alegria.⁹E para o mesmo efeito usará convosco a sua misericórdia, de modo que, animados pela mesma dileção, vos acheis concordes no mesmo sentimento.¹⁰Portanto, ó caríssimos, o que ouvistes falar de mim, quando me encontrava entre vós, conservai-o e praticai-o no temor de Deus, e tereis vida para sempre,¹¹pois é Deus que opera em vós.¹²E aquilo que fazeis, fazei-o sem jamais retrocederdes.¹³De resto, caríssimos, alegrai-vos em Cristo e aguardai-vos dos açambarcadores de lucros vis.¹⁴Sejam abertas tôdas as petições que dirigis a Deus e permanecei firmes no sentir com Cristo.¹⁵O que fizerdes, seja sempre irrepreensível, justo, pudico, sincero e amigável.¹⁶Retendo no coração tudo o que ouvistes e aceitastes,¹⁷e tereis paz.

¹⁸Saúdam-vos os santos.¹⁹A graça do Senhor Jesus esteja com vosso espírito.²⁰Pedi que vos leiam a epístola aos colossenses.

Bem, a Bíblia é imensa, e há muito o que se ler, deem prioridade a ela, mas caso haja tempo e interesse, leiam esses textos e comparem com outros escritos bíblicos, e peçam a Deus a sabedoria para conhecer a verdade. A verdade é Jesus Cristo, então se você quiser ler só os Evangelhos não está errado, porém seria bom conhecer outras fontes, pois a Bíblia é a carta de Deus para nós, e pode ser (não estou dizendo nem que sim nem que não) que nós, homens, tenhamos retirado uma ou outra parte, mas o essencial sempre fica. “Céus e terras passarão, mas minhas palavras não passará” (CRISTO, Jesus).

Até a próxima.

Apêndices extracanônicos - parte 1

Tive acesso a uma Bíblia que possuía, ao seu final, uma série de escritos Extra Canônicos - ou seja - não bíblicos ou que não fazem parte da Bíblia Sagrada, portanto o que está aqui significa dizer que não foi aceito pela Igreja quando esta relacionou os livros bíblicos. Os motivos, particularmente desconheço, podem ser vários, desde coisas que só viram depois ou partes incompletas de alguma coisa, ou por causa dos autores, enfim...
Por isso, vou colocar dois textos - neste primeiro trata-se de sobras de alguns códices de papiros egípcios.
1° Diz Jesus: <>.
Como sempre vou fazer meus comentários. Pessoalmente acredito que esse texto não foi aceito por 1° desconhecer o autor (que provavelmente é um ilustre desconhecido pagão recém convertido que teria sido "acompanhado" pelos recentes cristãos e que escreveu os ditos de Jesus com base em testemunhos - parece-me - isso tudo é muito pessoal, embora "soe", neste primeiro excerto, como se fosse uma transcrição de uma aparição de Cristo Jesus); 2° Já pegar o "bonde andando" quero dizer não encontraram outros papiros, ou pelo menos não citam na fonte que consegui, que contassem a história de Jesus e fatos anteriores à esse. Caso o que está escrito seja realmente fiel e verdadeiro - é provável que Jesus tenha dito isso em relação ao sábado, porque - queira ou não - Ele era judeu e falava, muitas vezes à esse povo, que sempre o rebatia com o tradicionalismo de sua religião, em especial o dia de sábado, mas Jesus sempre os denunciou por não trararem o sábado da maneira verdadeira. Há de certo modo, em uma interpretação, Co-Incidência em relação aos conteúdos dos Evangelhos. Caso você, leitor, tome isso por verdade saiba que Jesus teria falado isso aos judeus, e portanto você só deve fazer isso se for um deles, se você for católico o dia a se guardar é o dEle (domingo). (isso também pode ser um dos motivos de não terem colocado à vista de todos, pois essa mensagem em relação ao sábado perde todo o sentido de quem está em na nova e verdadeira religião). Prosseguindo.
Diz Jesus: <>.
Caso Jesus tenha dito isso é bem provável pois está, de algum modo, de acordo com o Evangelho, pois de fato Ele se encarnou, de fato veio, de fato nós estávamos embriagados pelo pecado, mas sem sede de Deus, de fato tínhamos olhos e não víamos. Continuando.
Diz Jesus: <>.
Só pra lembrar que estou transcrevendo conforme está escrito, na segunda parte dessa categoria darei a referência - e também lembrar que Jesus gostava de dizer algumas coisas (repito, algumas coisas) em sentido figurado.
Diz Jesus: <>.
Diz Jesus: <>. (Papiro de Ossirinco, n.1)
2° Tendo-os tomado consigo, introduziu-os (os discípulos) no lugar das purificações e êle deambulava pelo templo. Sobreveio um tal fariseu, grão-sacerdote, chamado Levi, o qual, tendo-se encontrado com êles, disse ao Salvador: <>. E Jesus, parando com os seus discípulos, respondeu-lhe: <> Respondeu-lhe êle: <>. Disse-lhe o Salvador, em reposta: <>. (Papiro de Ossirinco, n. 840)
Aqui tem muita informação, a reposta, quero dizer, o que está escrito, tem a ver com outras partes do Evangelho, mas só achei a resposta meio agressiva de Jesus, apesar do fariseu arrogante ter merecido. Se você ler os Evangelhos vai ver que Jesus, às vezes, dava respostas com esse tom, mas depende muito da situação.
3° Dirigindo-se aos chefes do povo, (Jesus) proferiu-lhes êste discurso: <>. E, dizendo êstes: <>, respondeu-lhes Jesus: <>. Os chefes lançaram as mãos em cima dêle para o prenderem, mas não o puderam prender, porque ainda não chegara a hora da sua entrega às mãos dos inimigos. Êle mesmo, o Senhor, a seguir, passando pelo meio daqueles, afastou-se dêles. E eis que um leproso se aproxima dêle e lhe diz: <>. Disse-lhe o Senhor: <>. E a lepra desapareceu imediatamente dêle. E o Senhor disse:-lhe: <>.
...tendo-se aproximado dêle, tentavam-no com perguntas, dizendo-lhe: <> Jesus, conhecendo-lhes a intenção, disse-lhes, com certa indignação: <>. (Papiro Egerton, n. 2, cf. Introdução a Lucas).
Como dito anteriormente, só transcrevi o que estava nesta Bíblia (reitero - na seção de apêndices extra canônicos) e, pessoalmente, não sei o que significam as reticências, se são partes que se perderam com o tempo ou se de fato foram assim escritas. Há, ainda, uma referência a Introdução de Lucas da própria Bíblia - não do papiro, porém do autor que transcreveu na Bíblia - mas nesta Bíblia não encontrei, nesta seção citada, qualquer referência. Até o próximo post.

Mateus 1 - parte 2

Dando continuidade ao tópico anterior que abordava o primeiro capítulo de Mateus, estacionamos no versículo 17 e vamos dar sequência até fechar esse capítulo.
Origem divina do Messias. 18 A origem de Jesus Cristo, porém foi assim: Maria, sua mãe, estava prometida em casamento a José. Mas antes de moraram juntos, ficou grávida do Espírito Santo.
Aqui, depois de falar da árvore genealógica de Cristo, São Mateus fala de como ele foi gerado. Naqueles tempos, as pessoas eram prometidas em casamento umas as outras, pelos seus pais, e Maria estava prometida a se casar com São José, ou seja, eram noivos. O noivado durava um ano para que o marido construísse a casa para o casal, no caso, José ainda não tinha terminado de construir a casa, mas já estava certo que ia se casar com Maria. Em outras palavras, Maria ainda morava com a mãe (Santa Ana, no caso de seu pai, São Joaquim, já não estava entre eles naquele momento), então eles nunca tiveram relação nenhuma, ambos eram virgens. E de repente, Maria engravida do Espírito Santo de Deus. Vejamos a continuação da história.
19 José, seu marido, sendo um homem justo e não querendo denunciá-la, resolveu abandoná-la em segredo. 20 Mas enquanto assim pensava, eis que um anjo do Senhor lhe apareceu em sonho e disse: "José filho de Davi não tenhas medo de receber Maria, tua esposa, pois o que nela foi gerado vem do Espírito Santo.
Reparem a situação delicada que São José teve que vivenciar: era prometida a uma mulher que aparece grávida do Espírito Santo. Como ele poderia se casar com uma mulher com tamanha honra (ter um filho de Deus)? Por ser o justo, José pensa em deixar Maria em segredo, mas um anjo lhe apareceu em sonho e lhe explicou os planos de Deus. E José, assim como Maria, disse sim, ao seguir com essa loucura de ter e criar um filho Deus. Continuemos com a fala do anjo.


21 Ela dará à luz um filho, e tu porás o nome de Jesus. É ele que salvará o povo de seus pecados". 22 Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor falou pelo profeta: 23 Eis que a Virgem conceberá e dará a luz um filho, e o chamarão com o nome de Emanuel, que significa: Deus conosco.

José teve a honra de escolher o nome de Deus, e aqui o autor lembra de uma passagem bíblica de Isaías, (6, 14). Continuemos para o final do capítulo.
24 Quando acordou, José fez como o anjo do Senhor lhe tinha mandado e aceitou sua mulher. 25 E não teve relações com ela até que ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Jesus.
Com isso finalizamos o primeiro capítulo de Mateus, com a certeza que devemos ser parecidos com José e Maria, a obediência e a coragem no seguir a Deus.

Discussões Bíblicas - Mateus 1 - parte 1

Nossa primeira postagem de discussão bíblica será sobre o primeiro capítulo de Mateus, as próximas serão dos capítulos seguintes até a chegada de outro livro (Marcos)...



Pelo tamanho do conteúdo resolvemos dividi-lo em duas partes para fins didáticos: a primeira logo abaixo (1,1-17) e a segunda no próximo tópico da categoria Bíblia (1,18-24).



Antes de falar do livro convém falar do autor: a obra é atribuída a São Mateus, embora críticos acreditem que Mateus, também conhecido como Levi, não poderia ter escrito em grego, porém a versão que é aceita é a em hebraico, que teria sido ditada pelo discípulo, e é um dos livros de mais aceitação bibliográfica. Vale lembrar que pessoalmente acredito em todas as autorias atribuídas.



Pois bem, Mateus era contemporâneo de Jesus e foi escolhido pelo próprio Cristo para o seguir, antes disso ele tinha o trabalho lastimante de cobrador de impostos, e era uma pessoa bem odiada por isso. No capítulo nono do livro fala melhor sobre este grande santo da nossa igreja.



Vamos ao livro:




1. PRÓLOGO: A VINDA DO MESSIAS




O título já diz do que a primeira parte do livro vai trabalhar: a vinda do Messias, quem ele é e de onde veio. Continuemos...



1. Antepassados do Messias.1 Registro do nascimento de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.



No primeiro versículo já vemos que São Mateus já dá o nome do Messias, do Cristo e que vêm da geneologia dos lendários Davi e Abraão, figuras do antigo testamento. O nome filho, significa descendente nesse sentido, e como uma palavra para vários significados como o para do verbo parar e o para preposição. Davi era o ungido, escolhido por Deus para governar o povo de Israel, elaborou diversos e bonitos salmos. Abraão foi um dos profetas antigos mais dedicados a seguir as palavras de Deus, pois bem demos sequencia...



2 Abraão foi pai de Isaac. Isaac, pai de Jacó. Jacó, pai de Judá e seus irmãos.3 Judá foi pai de Farés e Zara, com Tamar. Farés, pai de Esron. Esron, pai de Aram. 4 Aram foi pai de Aminadab. Aminadab, pai de Naassom. Naassom, pai de Salmon. 5 Salmon foi pai de Booz, com Raab. Booz, pai de Odeb, com Rute. Odeb, pai de Jessé. 6 Jessé, pai do rei Davi.



O autor descreve a árvore genealógica completa, pois era importante para os povos daqueles tempos saber suas origens, vale lembrar que alguns nomes variam de bíblias para outras como Odeb ou Odebe, e ele dá sequência...



     Davi foi pai de Salomão, com a que foi mulher de Urias. 7 Salomão foi pai de Roboão.Roboão, pai de Abias. Abias, pai de Asa. 8 Asa foi pai de Josafá. Josafá, pai de Jorão. Jorão, pai de Ozias. 9 Ozias foi pai de Joatão. Joatão, pai de Acaz. Acaz, pai de Ezequias. 10 Ezequias foi pai de Manassés. Manassés, pai de Amon. Amon, pai de Josias. 11 Josias foi pai de Jeconias e de seus irmãos no exílio da Babilônia. 12 E depois do exílio da Babilônia, Jeconias foi pai de Salatiel. Salatiel, pai de Zorobabel. 13 Zorobabel foi pai de Abiud. Abiud, pai de Eliacim. Eliacim, pai de Azor. 14 Azor foi pai de Sadoc. Sadoc, pai de Aquim. Aquim, pai de Eliud.  15 Eliud foi pai de Eleazar. Eleazar, pai de Matã. Matã, pai de Jacó. 16 Jacó foi pai de José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus chamado Cristo.




     17 De Abraão até Davi, são, pois, catorze gerações e de Davi até o exílio da Babilônia, catorze gerações e do exília da Babilônia até Cristo, catorze gerações.




Aqui já cabem comentários. Primeiro a preocupação de Deus-Pai em fazer as coisas perfeitas, a repetição de três vezes indica uma grande coisa, no caso significava a grande chegada do salvador, e catorze como duas vezes sete, ou seja o dobro da perfeição (atribuída ao número 7). Também encontramos o nome Cristo, que significa aquele que vêm do alto, do céu, ou seja um título e não um sobrenome como muitos pensam. E para finalizar o fato de não haver continuação da árvore genealógica, que prova que Jesus não teve filhos.
Continuemos a ler no próximo tópico.