A função de um líder

Título diferente né, o que tem a ver? Líder?
Da mesma forma que o líder de um exército não pode ser uma pessoa fraca e "molenga", ou o maestro não pode ser duro, inflexível e desatencioso? Na igreja católica um líder (padre, bispos, papa) não podem ser descrente, enganadores e avarentos.
O que há de ser o exército se o seu líder for mole na parte física e fraco na parte mental? Como hão de estar em harmonia a orquestra com um maestro desatencioso e que não faz os movimentos corretos?
O que há de ser do rebanho (nós, o povo) se os pastores (padres, etc.) não levarem para o lugar seguro e agradável (céu). Alguns pastores parecem não saber o caminho, ou sabem, mas querem fazer o mal e nos leva a morte (inferno).
A igreja sempre teve esse problema. Não só a igreja, mas como em qualquer lugar mesmo (desde a sua casa, até uma empresa, ou governo, etc.)  pode adentrar pessoas sem conhecimento ou de má índole. Por isso que existe a excomunhão, por exemplo, é quando se descobre que tem uma pessoa que se dispôs a servir, mas que serve o mau, e não o bem, por isso o mau é retirado.
Mas vamos falar de nós.
Na igreja alguns líderes tem comportamento que parecem até pastores de igreja protestante, em especial a partir do Concílio Vaticano II; servem ao Senhor (Dinheiro) usando o Senhor (Jesus).
Outro dia tive a infelicidade de ver minha noivo vendo TV e estava na Canção Nova. Quando eu só ouvi, fiquei desconfiado, pensei comigo mesmo: ué? Minha noiva que é católica vendo coisa de crente? E quando eu vi era como se fosse mesmo. A diferença básica daquele líder pro líder de uma igreja-empresa protestante era a seguinte:

Protestante                                                        |  Católico da RCC

Odeiem Maria, acreditem no que está escrito, | Adorem Maria, acreditem nesses teatros que
mas com a minha interpretação.                        fazemos aqui.

Essa é a diferença básica. No final é igualzinho. São eventos que servem para encher o bolso dos líderes e de seus comparsas. Apesar do nome "evento" que eu usei, na verdade a maioria das vezes é quase diário, porque assim é a lavagem cerebral. É assim que funciona. Por exemplo.
Vamos analisar esse vídeo e a descrição abaixo:

"Padre Reginaldo Manzotti abençoou o manto da Mãe do Carmelo, Nossa Senhora do Carmo, na Gruta do Profeta Elias em Haifa, durante a peregrinação na Terra Santa.

'A primeira parte do nosso propósito foi cumprida. Você, associado de todo o Brasil e também aqueles que se tornarem fiéis colaboradores da Obra Evangelizar é Preciso, até 31 de dezembro de 2014, receberão um pedaço desse manto.' Comentou o sacerdote. "Notaram alguma coisa um pouco estranha? Pra você receber a benção você precisa se associar (pagar). Já tiveram o desprazer de ir a um culto protestante? Não é a mesma coisa, com uma outra roupagem? Você paga pra receber a benção, se não pagar não recebe, simples assim.
Outro detalhe: Ele fala de Nossa Senhora do Carmo repetidas vezes (lavagem cerebral) como (madrinha da obra "nome da obra"), se você tiver o desprazer de também ouvir esse padre (como algumas vezes eu, por causa da minha família) vai ver que no programa dele (diário, em diversas rádios, as vezes duas vezes por dia) vai ver que ele repete infinitas vezes: ajude, colabore, etc. etc. Poxa assim o Valdomiro Santiago vai ficar com inveja.
Nossa Senhora é muito mais do que a madrinha da obra dele.
Enfim, não é esse tipo de líder que queremos, alguém que serve ao Senhor ($$) falando do Senhor. Eu, inclusive, poderia fazer um post só pra falar desse padre específico, e até listar outros, mas não vou fazer propaganda pra eles. Se você for burro o suficiente pra pagar pra um benção, em qualquer igreja/religião que seja, você não é merecedor da inteligência.
No mais, não espero que isso sirva para afastar quem quer que seja da verdadeira religião, o intuito não é esse, mas sim saber olhar melhor pros seus líderes, são pecadores, como nós, mas evitem se contaminar. Até a próxima.

Lucas 23 - parte 2

Fechando este capítulo, Lc 23, 26-56.
Apelo às mães de Jerusalém. 26 Enquanto O conduziam, agarraram um certo Simão de Cirene, que vinha da lavoura, e o encarregaram de levar a cruz atrás de Jesus. 27 Seguia-O grande multidão de povo e de mulheres que batiam no peito e O lamentavam. 28 Voltando-se para elas, Jesus disse: "Filhas de Jerusalém, não choreis por Mim! Chorai por vós mesmas e por vossos filhos. 29 Pois dias virão em que se dirá: Felizes as mulheres estéreis, os ventres que não geraram filhos e os seios que não amamentaram. 30 Então começarão a pedir aos montes: caí sobre nós, e às colinas: cobri-nos! 31 Pois se isso fazem com a árvore verde, o que não acontecerá com a seca?" 32 Levavam também outros dois criminosos para serem executados com Ele.
Uma das últimas parábolas de Jesus, bem simples: Se fizeram isso com Ele, Deus (árvore verde), o que farão com um humano qualquer (árvore seca). A citação está em Os 10, 8. E Simão de Cirene levou a cruz só por uma parte do caminho, Jesus já levara uma parte do caminho antes.
Crucificado, Jesus perdoa. 33 Quando chegaram ao lugar chamado "A Caveira", ali crucificaram Jesus e os dois criminosos, um à direita e outro à esquerda. 34 Jesus dizia: "Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem". Depois repartiram as vestes de Jesus, tirando a sorte. 35 O povo permanecia lá e observava. Os sumos sacerdotes zombavam de Jesus, dizendo: "Ele salvou os outros; se for O Cristo de Deus, O eleito, salve-Se a si mesmo". 36 Também os soldados aproximavam-se para oferecer vinagre e zombavam, 37 dizendo: "Se Tu és o rei dos judeus, salva-Te a ti mesmo". 38 Pois havia uma inscrição acima dEle: "Este é o rei dos judeus".
39 Um dos criminosos crucificados insultava-O, dizendo: "Não és Tu o Cristo? Salva-Te a ti mesmo e a nós". 40 O outro, porém, o repreendeu, dizendo: "Nem tu, que estás sofrendo a mesma condenação, temes a Deus? 41 Nós sofremos com justiça porque recebemos o castigo merecido pelo que fizemos, mas Este nada fez de mal". 42 E Falou: "Jesus, lembra-Te de mim quando vieres como Rei". 43 E Jesus lhe respondeu: "Eu te asseguro: ainda hoje estarás comigo no paraíso".
Reparem que primeiro o ladrão fala com o senso da justiça. Somente depois o Espírito Santo vendo sua humildade vem sobre ele e ele professa a fé, que lha garante lugar no paraíso.
A morte de Jesus. 44 Já era quase meio-dia quando toda a região ficou coberta de escuridão até as três da tarde. 45 O sol escureceu e a cortina do Santuário se rasgou ao meio. 46 Clamando com voz alta, Jesus disse: "Pai, em tuas mãos entrego o Meu espírito". Dizendo isto, expirou.
47 Vendo o que acontecera, o oficial do exército romano glorificava a Deus, dizendo: "Realmente, Este homem era um justo". 48 Toda a multidão que tinha vindo para assistir ao espetáculo, vendo o que acontecera, retirou-se, batendo no peito. 49 Todos os conhecidos e as mulheres, que O haviam seguido desde a Galileia, estavam à distância, observando todas estas coisas.
Esse foi o último Salmo de Jesus antes da morte, dando até Seu espírito a Deus, Sl 31, 6.
A sepultura de Jesus. 50 Havia um homem bom e correto, de nome José, que era membro nobre do Conselho. 51 Ele não tinha concordado com a decisão dos outros nem com seus atos. Era de Arimateia, cidade da Judeia, e esperava o reino de Deus. 52 Apresentou-se a Pilatos e lhe pediu o corpo de Jesus. 53 Descendo-O da cruz, envolveu-O num lençol e depositou-O num túmulo cavado na rocha, onde ninguém ainda fora colocado. 54 Era sexta-feira, e estava para começar o sábado. 55 As mulheres, que tinham vindo com Ele da Galileia, acompanharam José, viram o túmulo e como o corpo de Jesus foi nele colocado. 56 Depois voltaram e prepararam perfumes e bálsamos. No dia do sábado descansaram conforme mandava a Lei.
Lucas cita muito essas mulheres, como se delas tivesse pegado o relato para escrever essa parte do Evangelho. No caso daquele tempo o dia acabava quando escurecia, lá pras 5/6 horas, e tiveram de esperar pelo sabat, sem fazer nada, e depois voltariam lá somente no domingo de manhã. Até a próxima.

Lucas 23 - parte 1

Nessa primeira parte vamos de Lc 23, 1-25.
23 Jesus diante de Pilatos.1 Toda a assembleia levantou-se e levaram Jesus a Pilatos. 2 Começaram a acusá-Lo, dizendo: "Encontramos este homem subvertendo a nação. Proíbe pagar impostos a César e diz ser Ele o Cristo-Rei". 3 Pilatos perguntou-Lhe: "És Tu o rei dos judeus?" Jesus respondeu: "Tu o dizes". 4 Pilatos falou para os sumos sacerdotes e a multidão: "Eu não acho nenhum motivo para condenar este homem". 5 Eles, porém, insistiam, dizendo: "Ele subleva o povo, ensinando por toda a Judeia, desde a Galileia, onde começou, até aqui".
Obviamente essas acusações são falsas, mas Pilatos nem entendia o porquê do significado de "rei dos judeus", ele era pagão.
Jesus diante de Herodes. 6 Ouvindo isto, Pilatos perguntou se era galileu. 7 Informado de que Jesus era da jurisdição de Herodes, mandou-O para Herodes, que naqueles dias também estava em Jerusalém. 8 Ao ver Jesus, Herodes ficou contente, pois há bastante tempo desejava vê-Lo; tinha ouvido falar dEle e esperava presenciar algum sinal feito por Ele. 9 Fez-Lhe muitas perguntas, mas Jesus nada respondeu. 10 Estavam presentes os sumos sacerdotes e os escribas, que insistentemente O acusavam. 11 Herodes, com os seus guardas, desprezou-O e, para zombar, mandou vestir-Lhe uma roupa luxuosa e O enviou de volta a Pilatos. 12 Naquele dia Herodes e Pilatos se fizeram amigos, pois antes eram inimigos.
Herodes queria um show de mágica particular, ele não estava precisando de nada de Jesus, e obviamente Jesus continuou como um cordeiro, calado.
Jesus é condenado à morte. 13 Pilatos convocou os sumos sacerdotes, os magistrados e o povo, 14 e lhes disse: "Trouxeste Este homem à minha presença como subversivo mas, tendo-O interrogado diante de vós mesmos, não encontrei nenhuma das culpas de que O acusais. 15 E Herodes também nada encontrou, pois O mandou de volta. Portanto, Ele nada fez que mereça a morte. 16 Por isso vou soltá-Lo depois de O castigar". Tinha ele de lhes soltar um prisioneiro pela festa. 18 Mas todos a uma voz começaram a gritar: "Morra este homem! Solta-nos Barrabás!" 19 Barrabás tinha sido encarcerado por assassinato e devido a um motim ocorrido na cidade. 20 Pilatos se dirigiu novamente a eles, querendo livrar Jesus.
21 Mas eles gritavam: "Crucifica-O, crucifica-O!" 22 Pela terceira vez Pilatos lhes disse: "Mas que mal fez Ele? Não encontro nada nEle que mereça a morte. Vou mandar castigá-Lo, e depois O soltarei". 23 Mas com grande gritaria eles insistiam pedindo que fosse crucificado, e seus gritos iam crescendo. 24 Pilatos decidiu atender o pedido deles. 25 Soltou, conforme pediam, aquele que tinha sido preso por motim e assassinato, e entregou Jesus à vontade deles.
O povo instigado pelos sumos sacerdotes pediam pela pior morte para quem se disse Deus, sendo que Jesus não disse, mas era. E Pilatos cedeu. Até a continuação.

Commonitorium - São Vicente de Lerins

Épico escrito de São Vicente de Lerins, o Commonitorium é um antigo escrito, mas super atual, e curtinho, vale a pena ler. Aqui em http://www.4shared.com/get/0v0BZ2mD/commonitorium_-_so_vicente_de_.html?simpleLogin=true&startDownload=true#
Até a próxima.

Lucas 22 - parte 3

Fechando este capítulo, aqui Lc 22, 47-71.
Jesus é traído e preso. 47 Jesus ainda estava falando, quando chegou um bando, precedido por um dos Doze, chamado Judas. Ele se aproximou de Jesus para beijá-Lo. 48 Jesus lhe disse: "Judas, com um beijo entregas o Filho do homem?" 49 Os que estavam com Ele, vendo o que ia suceder, disseram-Lhe: "Senhor, vamos atacá-los a espada?" 50 E um deles feriu o escravo do sumo sacerdote, decepando-lhe a orelha direita. 51 Tomando a palavra, Jesus disse: "Deixai, basta!" E tocando-lhe a orelha, o curou. 52 Jesus, então, falou aos sumos sacerdotes, aos oficiais do Templo e aos anciãos que tinham vindo contra Ele: "Saístes com espadas e cacetes como se Eu fosse um ladrão? 53 Estive convosco todos os dias no Templo e não Me prendestes, mas esta é a vossa hora e o poder das trevas"
Voltando a parte anterior, onde Jesus pede para que tragam a espada, Ele não disse que era para usá-la, tanto que curou uma orelha que foi cortada fora.
Negação de Pedro. 54 Eles prenderam Jesus e O levaram  para a casa do sumo sacerdote. Pedro O seguia de longe. 55 Acenderam um fogo no meio do pátio e sentaram-se ao redor. Pedro veio sentar-se com eles. 56 Uma criada, vendo-o sentado junto ao fogo, fitou os olhos nele e disse: "Este homem também estava com Ele". 57 Mas Pedro negou: "Eu nem O conheço, mulher". 58 Pouco depois, outro o viu e disse: "Tu também és um deles". Pedro respondeu: "Moço, não sou". 59 Passada quase uma hora, outro começou a insistir, dizendo: "De fato, este também estava com Ele, pois é galileu". 60 Pedro, porém, disse: "Moço, não sei o que estás dizendo". Nisso, enquanto Pedro ainda falava, o galo cantou. 61 Voltando-se, o Senhor olhou para Pedro, e este se lembrou das palavras de Jesus, quando lhe disse: "Antes que hoje o galo cante, tu Me terás negado três vezes". 62 E, saindo para fora, Pedro chorou amargamente.
Jesus perante o tribunal. 63 Os homens que estavam guardando a Jesus, zombavam dEle e O maltratavam. 64 Vendavam-Lhe os olhos e perguntavam: "Advinha quem foi que Te bateu?" 65 E proferiam muitas outras injúrias contra Ele.
Eram romanos, não entendiam quando alguns dos judeus diziam que Jesus era profeta. Embora Jesus soubesse exatamente quem O tinha batido, ficava calado.
66 Pela manhã, reuniu-se o conselho dos anciãos do povo, os sumos sacerdotes e os escribas, e O levaram ao Sinédrio, o tribunal deles. 67 E diziam: "Se és o Cristo, dize-nos". Ele respondeu-lhes: "Se Eu vos disser, não Me acreditareis, 68 e se vos perguntar, não Me respondereis. 69 Mas, de agora em diante, o Filho do homem estará sentado à direita do poder de Deus". 70 Então todos disseram: "Logo, és Tu o Filho de Deus?" Jesus respondeu-lhes: "Vós é que estais dizendo que Eu sou". 71 Disseram eles: "Que necessidade temos de mais testemunhas? Nós mesmos ouvimos de Sua boca!".
A passagem está em Sl 110, 1; mas Jesus nem disse que Ele era, mas para mentirosos, não precisava que Ele dissesse. Até a próxima.

Lucas 22 - parte 2

Continuando este capítulo, Lc 22, 24-46.
Maior é o que serve. 24 Surgiu entre eles uma discussão sobre quem deles deveria ser considerado o maior. 25 Jesus disse-lhes: "Os reis das nações as dominam e os que exercem autoridade são considerados benfeitores. 26 Entre vós não seja assim. Ao contrário, o maior entre vós seja como o menor, e quem manda, como quem serve. 27 Pois quem é o maior, quem está sentado à mesa ou quem serve? Não é quem está sentado à mesa? Pois Eu estou no meio de vós como quem serve. 28 Vós sois os que permanecestes comigo nas minhas tentações. 29 Eis por que Eu confio a vós o Reino, assim como o Pai O confiou a Mim; 30 assim comereis e bebereis à Minha mesa no Meu Reino e vos sentareis em tronos, como juízes das doze tribos de Israel.
Ao longo de toda a Sua vida Jesus foi assim: um rei que servia e dava exemplos, e agora vai dando as últimas explicações antes da Paixão.
Palavra sobre Pedro. 31 Simão, Simão, Satanás vos procurou para vos peneirar como trigo. 32 Mas Eu orei por ti, para que tua fé não falhe; e tu, uma vez convertido, confirma os irmãos". 33 Respondeu Simão: "Senhor, estou pronto para ir contigo não só à prisão mas até à morte". 34 Jesus lhe disse: "Pedro, Eu te digo que antes que hoje o galo cante, por três vezes negarás que me conheces".
Pedro achou que Jesus estava elogiando, mas Jesus estava dizendo que se não fosse por Ele, Pedro é quem seria o traidor, tanto que Jesus disse o que ia acontecer no futuro, Pedro trai a si próprio.
Exortação e promessa. 35 E perguntou-lhes: "Quando vos enviei sem bolsa, nem sacola, nem sandálias, faltou-vos alguma coisa?" - "Nada", responderam eles. 36 Jesus acrescentou: "Pois agora, quem tiver bolsa, que a pegue e também a sacola, e quem não tiver, venda o manto e compre uma espada. 37 Pois Eu vos digo que se deve cumprir em Mim a seguinte escritura: Foi contado entre os criminosos. Pois aquilo que Me diz respeito está para realizar-se". 38 Eles disseram: "Senhor, aqui estão duas espadas". E Jesus lhes respondeu: "É o bastante".
Quando fui lendo achei que realmente "espada" era no sentido figurado, mas não. A passagem que o Mestre se refere está em Is 53, 23 (belo capítulo esse de Isaías) e Jesus diz para lembrar quem Ele era e o que ia acontecer. As espadas, então, eram para dar esse "ar de criminoso", ou seja, fazer-se criminoso (não para usar a espada, somente para tê-la).
Oração de Jesus no Getsêmani. 39 Ao sair, Jesus dirigiu-Se, como de costume, para o monte das Oliveiras, e os discípulos também o seguiram. 40 Ao chegar ali, disse-lhes Jesus: "Orai para não cairdes em tentação". 41 Afastou-se à distância do arremesso de uma pedra, pôs-Se de joelhos e orava, 42 dizendo: "Pai, se queres, afasta de Mim este cálice; contudo, não se faça a Minha vontade mas a Tua". 43 Apareceu-Lhe um anjo do céu, que O confortava. 44 E cheio de angústia orava com mais insistência. Seu suor tornou-Se como gotas de sangue caindo por terra. 45 Levantando-Se da oração, veio até os discípulos e os encontrou adormecidos pela tristeza, 46 e lhes disse: "Por que estais dormindo? Levantai-vos e orai para não cairdes em tentação".
Lucas também mostra muito a visão dos discípulos, como eles estavam e o que sentiam, o que é muito importante para entender mais de como tudo aconteceu; até a continuação.

Lucas 22 - parte 1

Primeira parte deste grande capítulo do Evangelho segundo São Lucas, aqui Lc 22,1-23.
22 A trama para matar Jesus. 1 Estava próxima a Festa dos Pães sem Fermento, que se chamava Páscoa. 2 Os sumos sacerdotes e os escribas procuravam uma ocasião para matar Jesus, pois tinham medo do povo. 3 Satanás havia entrado em Judas chamado Iscariotes, um dos Doze. 4 Judas foi tratar com os sumos sacerdotes e com os oficiais da guarda do Templo sobre o modo de entregá-Lo. 5 Eles ficaram contentes e combinaram dar-lhe dinheiro. 6 Judas concordou e procurava ocasião oportuna para O entregar, sem a presença do povo.
A preparação da Páscoa. 7 Chegou, pois, o dia da Festa dos Pães sem Fermento, em que se devia matar o cordeiro pascal. 8 Jesus enviou Pedro e João, dizendo-lhes: "Ide preparar-nos a Ceia da Páscoa". 9 Eles perguntaram-Lhe: "Onde queres que a preparemos?" 10 Respondeu-lhes: "Entrando na cidade, virá ao vosso encontro um homem carregando um cântaro de água. Segui-o até a casa em que entrar e 11 dizei ao dono da casa: 'O Mestre te manda perguntar: onde está a sala em que vou comer a Ceia da Páscoa com os meus discípulos?' 12 Ele vos mostrará uma grande sala mobiliada, no andar de cima. Fazei ali os preparativos". 13 Eles foram e acharam tudo como lhes dissera, e prepararam a Ceia da Páscoa.
De fato isso aconteceu, mas também há algo simbólico. Acredito que desde aqueles tempos até hoje essa pergunta (Onde está a sala em que o céu repousará?) é feita para nós, na nossa sala interior, o nosso coração. As vezes está muito bagunçado e não pode receber Ele, as vezes está até bem, mas o dono não quer que seja na sua sala e as vezes está bem e o dono quer receber o Cordeiro de Deus e tudo fica melhor.
A instituição da Ceia do Senhor. 14 Ao chegar a hora, Jesus se pôs a mesa com os apóstolos 15 e lhes falou: "Desejei ardentemente comer esta Ceia da Páscoa convosco antes de sofrer. 16 Pois Eu vos digo: Nunca mais a comerei, até que ela se realize no reino de Deus".
Reparem que está escrito "apóstolos" e não "os Doze", havia não só os Doze discípulos, mas outros seguidores de Jesus.
17 Tomando um cálice, deu graças e disse: "Tomai este cálice e distribui entre vós. 18 Pois Eu vos digo: não mais beberei deste vinho até que chegue o reino de Deus".
19 E tomando um pão, deu graças, partiu-o e deu-lhes dizendo: "Isto é o Meu Corpo, que é dado por vós. Fazei isto em memória de Mim". 20 Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou o cálice, dizendo: "Este cálice é a nova aliança em Meu sangue, derramado por vós.
O primeiro cálice era só vinho comum mesmo. Depois Jesus institui o sacramento da Eucaristia e afirma que o Seu Corpo foi dado para eles, os eleitos, idem para o Seu Sangue, que não era mais vinho, visto que o primeiro cálice foi o último vinho que Jesus tomou.
21 Eis, porém, que a mão de quem Me vai entregar está comigo à mesa. 22 Pois, segundo está determinado, o Filho do homem vai morrer, mais ai daquele homem por quem Ele é entregue!" 23 Eles começaram a perguntar uns aos outros quem dentre eles haveria de fazer uma coisa destas.
Mesmo com Satanás possuindo Judas Iscariotes, Jesus afirma que ele tem culpa, talvez pelo excesso de pecados que permitiu a entrada de Satanás. Como o diabo já está condenado ele quer que mais pessoas sofram, e Judas também caiu nessa. Até a continuação.

Lucas 21 - parte 2

Continuando e fechando, Lc 22, 20-38, Jesus continua a nos dizer...
O fim de Jerusalém e do mundo. 20 Quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, compreendei que se aproxima a sua destruição. 21 Então os que estiverem na Judeia fujam para os montes. Os que estiverem na cidade, retirem-se. Os que estiverem no interior não voltem para a cidade. 22 Porque esses serão dias de punição, para se cumprir tudo o que está escrito nas Escrituras. 23 Ai das mulheres que estiverem grávidas ou amamentando naqueles dias! Pois virá uma grande calamidade sobre o país e um grande castigo sobre o povo. 24 Cairão a fio de espada e serão arrastados como prisioneiros para todas as nações. Jerusalém será pisoteada pelos pagãos até que se completem os tempos das nações.
Capítulo 63 de Isaías trata da destruição de Jerusalém, mas há também outras passagens no AT que mostram.
25 Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra a angústia tomará conta das nações, perturbadas pelo estrondo do mar e das ondas. 26 As pessoas desmaiarão de medo e ansiedade pelo que virá sobre a terra, pois os poderes do céu serão abalados. 27 Aí verão o Filho do homem vir numa nuvem com grande poder e glória.
Essa primeira passagem está em Ag, 2, 6 e a segunda em Dn 7, 13. Jesus continua...
28 Quando começarem a acontecer estas coisas, tomai ânimo e levantai a cabeça porque vossa libertação se aproxima".
Atenção aos sinais. 29 Contou-lhes então uma parábola: "Observai a figueira e as outras árvores. 30 Notando que começam a brotar, logo sabeis que o verão está próximo. 31 Assim também quando virdes acontecer estas coisas, ficai sabendo que está próximo o reino de Deus. 32 Eu vos asseguro: Não passará está geração antes que tudo isso aconteça. 33 Passará o céu e a terra, Minhas palavras não passarão.
34 Estai atentos, para que o vosso coração não fique insensível por causa da gula, da embriaguez e das preocupações da vida, e aquele dia não vos pegue de surpresa. 35 Pois ele cairá como uma armadilha sobre todos os habitantes de toda a terra. 36 Vigiai sempre e orai para escapardes a tudo que há de vir e ficardes de pé diante do Filho do homem".
Mesmo que o fim do mundo possa significar o fim do planeta e de tudo que há nele, devemos nos dar ao máximo por Deus para que na nova era do Reino possamos participar.
37 Durante o dia Jesus ensinava no Templo e saia para passar a noite no monte da Oliveiras. 38 E todo o povo madrugava para ir ter com Ele e escutá-Lo no Templo.
O povo sabia que as palavras dele vinham do céu, apesar de ainda não saberem que Ele era Deus. Até a próxima.

Lucas 21 - parte 1

Primeira parte deste capítulo, Evangelho de Jesus Cristo: Lc 21, 1-19.
21 A esmola da viúva. 1 Levantando os olhos, Jesus viu os ricos depositando ofertas na caixa de esmolas. 2 Viu também uma viúva pobre que depositava moedinhas, 3 e comentou: "Em verdade vos digo que esta pobre viúva deu mais do que todos. 4 Pois todos eles deram, como oferta feita a Deus, do que lhe sobrava; ela porém, na sua pobreza, deu tudo o que tinha para o sustento".
O que vale é o tanto que seria importante pra você, não exatamente o valor: a sobra dos ricos pra eles não tem peso nenhum, contraste total com tudo que a viúva tinha, já que naquela época mulheres não trabalhavam.
Anúncio da ruína do Templo. 5 Alguns falavam a respeito do Templo, que tinha sido construído com belas pedras e ornado de dádivas. Jesus, então, disse: 6 "Dias virão em que tudo isso, que estais vendo, não ficará pedra sobre pedra; tudo será destruído". 7 Eles Lhe perguntaram: "Mestre, quando isso acontecerá? E qual o sinal de que irá a acontecer?"
O que eles faziam era condenável, estavam louvando a construção de pedras, e não o Deus que lá estava, e mesmo quando Jesus avisa que o Templo será destruído, não percebem que significa que aquilo é passageiro, que é só uma construção, só se preocupam se no dia da destruição vão estar dentro ou não.
Sinais e perseguições. 8 Jesus então respondeu: "Cuidado para não vos deixardes enganar, porque muitos virão em Meu nome e dirão: 'Sou Eu', e 'O tempo está próximo'. Não o sigais. 9 Quando ouvirdes falar de guerras e revoluções, não vos assusteis. É preciso que primeiro estas coisas aconteçam, mas não virá logo o fim".
Só a título de curiosidade são os protestantes que adoram falar que o fim ta próximo, releiam ai o versículo 8 e tirem suas conclusões. A minha é que eles usam do nome de Deus para ganhar em cima, todos os líderes sem exceção. E Jesus ainda acrescenta que não devemos nos preocupar com grandes agitações, até porque o dia do Senhor virá quando menos esperarmos.
 10 Então lhes disse: "Uma nação se levantará contra outra e um reino contra outro. 11 Haverá grandes terremotos e em muitos lugares fome e peste, acontecerão coisas terríveis e grandes sinais no céu. 12 Antes de tudo isso, porém, sereis presos e perseguidos, sereis entregues às sinagogas e às prisões, e conduzidos diante de reis e governadores, por causa do Meu nome. 13 Assim tereis ocasião de dar testemunho. 14 Tende presente no coração de não vos preocupardes com a defesa. 15 Eu é que vos darei respostas tão sábias, a que nenhum dos adversários poderá resistir nem contradizer.
16 Sereis entregues até mesmos pelos pais, irmãos, por parentes e amigos, e alguns de vós serão mortos. 17 Todos vos odiarão por causa do Meu nome. 18 Mas não se perderá um só cabelo de vossa cabeça. 19 Pela vossa perseverança salvarei vossas vidas.
Tudo acontece com o consentimento de Deus, inclusive as provações, até a continuação.

Lucas 20 - parte 2

Continuando este capítulo, aqui Lc 20, 20-47. Os fariseus conspiram...
O tributo a César. 20 Ficaram à espreita e mandaram espiões, que fingiam ser homens justos, para apanhá-Lo em alguma coisa e entregá-Lo à autoridade e ao poder do governador. 21 Perguntaram-Lhe: "Mestre, sabemos que falas e ensinas com retidão e, sem olhar a aparência das pessoas, mostras o caminho de Deus segundo a verdade. 22 É justo pagar imposto a César ou não?" 23 Vendo a falsidade deles, Jesus respondeu: 24 "Mostrai-Me a moeda do imposto. De quem é a imagem e inscrição?" Responderam eles: "De César". 25 Então lhes disse: "Pois dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus". 26 Não puderam comprometê-Lo em coisa alguma na frente do povo. Ao contrário, admirados da resposta, tiveram que calar-se.
A ressurreição dos mortos. 27 Alguns do partido dos saduceus, que negam a ressurreição, aproximaram-se de Jesus e lhe perguntaram: 28 "Mestre, Moisés nos deixou escrito: Se um homem casado morrer deixando a mulher sem filhos, case-se com ela o irmão dele para dar descendência ao morto. 29 Ora, havia sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu sem filhos. 30 Da mesma forma o segundo, 31 o terceiro, e sucessivamente os sete casaram-se com ela e morreram sem deixar filhos. 32 Por fim, morreu também a mulher. 33 Na ressurreição, de quem ela será mulher, se os sete a tiveram por esposa?"
Mesmo naquele tempo já havia discordância entre interpretações dos escritos dos profetas, mas Jesus vai tratar de explicar esse caso específico, que no AT encontramos em Dt 25, 5; Gn 38, 8; (Deuteronômio foi escrito antes de Gênesis, embora na Bíblia venha depois) falando da lei do levirato, que era opcional. Jesus explica...
34 Jesus lhes disse: "Nesta vida as pessoas casam-se e se dão em casamento. 35 Os que forem considerados dignos, porém, de ter parte na outra vida e na ressurreição dos mortos, não se casam nem se dão em casamento. 36 É que eles já não podem morrer porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus, uma vez que já se ressuscitaram. 37 Aliás, que os mortos hão de ressuscitar, o próprio Moisés dá a entender na passagem da sarça, quando diz: O Senhor Deus de Abraão, Deus de Isaac e Deus de Jacó. 38 Ele não é Deus de mortos, mas de vivos, uma vez que para Ele todos vivem". 39 Tomando então a palavra alguns escribas disseram: "Mestre, falaste muito bem". 40 E já não se atreviam a fazer-Lhe alguma pergunta.
Portanto Jesus confirma que: Primeiro: no céu não existe casamento e nem mesmo relações entre gêneros, pois no céu há a total satisfação pela simples presença de Deus. Segundo: a vida após a morte existe, e Ele cita uma passagem que tem em Ex 3, 2.6, mas que vemos muitas vezes no AT. E a lei do levirato? Serve apenas para (os judeus) que desejam que o familiar possua descendência com quem casou-se.
O Cristo é filho e Senhor de Davi. 41 Perguntou-lhes Jesus: "Como se pode dizer que o Cristo é filho de Davi? 42 Pois o próprio Davi diz no livro dos Salmos: Disse o Senhor a meu Senhor: senta-te à minha direita, 43 até que Eu ponha teus inimigos como apoio de teus pés. 44 Se Davi o chama de Senhor, como pode Ele ser seu filho?
Filho, aqui, é descendente. Esse Salmo é Sl 110, 1.
45 Jesus disse aos discípulos na presença de todo o povo que O escutava: 46 "Tende cuidado com os escribas que gostam de andar com roupas compridas, que procuram as saudações nas praças, as primeiras cadeiras nas sinagogas e os primeiros lugares nos banquetes. 47 Devoram as casas das viúvas, a pretexto de longas orações. Eles terão sentença mais severa".
Como nenhum escriba se propôs a responder, conhecendo eles as escrituras, Jesus também tratou de denunciá-los. Tem muita gente hoje parecida com eles ein. Mas só tentando responder a pergunta de Jesus: O Cristo veio como homem (Jesus) mas é Deus igualmente como o Criador. Até a próxima.

Lucas 20 - parte 1

Agora no blog vamos focar mais a leitura bíblica pois já estamos bem próximo do fim deste Evangelho. Hoje um pouco do capítulo 20, Lc 20, 1-19.
20 Origem da autoridade de Jesus. 1 Aconteceu que num daqueles dias Jesus estava no Templo, ensinando e anunciando a boa-nova ao povo. Os sumos sacerdotes e os escribas com os anciãos aparecem 2 e lhe perguntaram: "Dize-nos com que autoridade fazes estas coisas ou quem Te deu esse direito". 3 Jesus respondeu: "Eu também vou fazer-vos uma pergunta. Dizei-Me: 4 O batismo de João vinha do céu ou dos homens?" 5 Eles começaram a raciocinar entre si: "Se dissermos 'do céu', Ele dirá: 'então por que não acreditaste nele?' 6 Se dissermos: 'dos homens', todo o povo nos apedrejará porque está convencido de que João era um profeta". 7 Por fim, responderam que não sabiam donde era. 8 E Jesus lhes disse: "Eu também não vos digo com que autoridade faço estas coisas".
Jesus disse também para que eles colocassem a "mão na consciência" e se convertessem, mas preferiram usar a mente para enganar a si próprio, com medo da verdade devido aos pecados, pois bastava eles disserem que vinha de Deus e se arrepender de terem o matado e estariam no céu, porque também Jesus se mostraria Deus. Como não o fizeram Jesus também não falou.
Os lavradores homicidas. 9 Jesus pôs-se a contar ao povo a seguinte parábola: "Um homem plantou uma vinha e arrendou-a a alguns lavradores. Depois partiu para uma longa viagem ao exterior. 10 Na época da safra, mandou um escravo aos lavradores para que lhe dessem a sua parte dos frutos. Os lavradores, porém, o espancaram e o mandaram embora de mãos vazias. 11 Tornou a enviar-lhes outro escravo. A este também espancaram, insultaram e o despacharam de mãos vazias. 12 Ainda lhes enviou um terceiro. A este depois de o ferirem, lançaram fora da vinha. 13 Disse então o dono da vinha: 'O que farei? Vou mandar meu querido filho; ao menos a ele respeitarão'.
14 Ao vê-lo de longe, os lavradores começaram a dizer uns aos outros: 'Este é o herdeiro! Vamos matá-lo e a herança será nossa'. 15 E lançaram-no fora da vinha e o mataram. Pois bem, o que fará com eles o dono da vinha? 16 Virá e acabará com estes lavradores e arrendará a vinha a outros". Ouvindo isso eles disseram: "Que isso não aconteça". 17 Fitando neles o olhar, Jesus disse-lhes: "Então o que significa aquilo que está escrito: A pedra rejeitada pelos construtores é que se tornou a pedra principal? 18 Quem cair sobre essa pedra ficará despedaçado, e aquele sobre quem ela cair será esmagado".
Todos perceberam a parábola e ficaram com medo. Primeiro a explicação sobre a vinha, que é Israel (Is 5, 1-7); os lavradores, os judeus; os escravos, os profetas; e o filho do Senhor, o Filho de Deus, Jesus. O Senhor ainda mostra que a parábola e verdadeira mostrando a passagem da pedra rejeitada, que é a pedra principal (ou seja, Ele) que está em Sl 118, 22. Aliás esse pra mim é o melhor salmo.
19 Naquela hora os escribas e os sumos sacerdotes quiseram prendê-Lo, pois perceberam que Jesus havia contado esta parábola contra eles, mas tinham medo do povo.
Principalmente a parte em que eles seriam despedaçados e esmagados. Mas mesmo vendo que isso aconteceria a eles se não se convertessem, continuaram no erro. Até a próxima.

Lucas 19 - parte 2

A partir de agora damos início a parte final deste Evangelho que vai tratar do ministério, morte e ressurreição de Jesus em Jerusalém. Fechando este capítulo Lc 19, 29-48.
Entrada triunfal em Jerusalém. 29 Ao aproximar-se de Betfagé e de Betânia, perto do monte das Oliveiras, Jesus enviou dois discípulos 30 e disse: "Ide ao povoado que está em frente. Entrando nele, achareis um jumentinho amarrado, que ainda não foi montado por ninguém. Desamarrai-o e trazei-o aqui. 31 E ,se alguém vos perguntar: 'Por que o desamarrais?' respondereis assim: 'O Senhor precisa dele'". 32 Os enviados partiram e encontraram tudo como Jesus lhes havia dito. 33 Quando desamarravam o jumentinho, os donos perguntaram: "Por que desamarrais o jumentinho?" 34 Eles responderam: "O Senhor precisa dele". 35 Trouxeram o jumentinho para Jesus e, jogando suas vestes em cima do animal, fizeram Jesus montar.
36 Enquanto ele passava, as pessoas estendiam suas vestes pelo caminho. 37 Já perto de Jerusalém, na descida do monte das Oliveiras, a multidão dos discípulos começou a louvar alegremente a Deus num grande coro, por todos os milagres que tinham visto, 38 dizendo: "Bendito o Rei que vem em nome do Senhor; paz no céu e glória nas alturas". 39 Alguns fariseus disseram-Lhe, do meio da multidão: "Mestre, repreende teus discípulos". 40 Jesus respondeu: "Eu vos digo que, se eles calarem, as pedras gritarão".
Faz parte de um Salmo (118, 26) e estava previsto para acontecer deste modo, se os discípulos pelo livre arbítrio resolvessem calar ou fossem impedidos, as pedras gritariam.
Jesus chora sobre Jerusalém. 41 Ao ver mais de perto a cidade de Jerusalém, Jesus chorou sobre ela, dizendo: 42 "Se neste dia também tu conhecesses o que pode trazer a paz! Mas isto agora está oculto aos teus olhos. 43 Porque dias virão sobre ti em que os inimigos te cercarão com trincheiras, te sitiarão e apertarão por todos os lados. 44 Eles te arrasarão juntamente com teus habitantes, e não deixarão em ti pedra sobre pedra, por não teres reconhecido o tempo em que Deus veio para salvar-te".
Somente Jesus sabia do futuro, tanto próximo como distante (destruição de Jerusalém) mas o choro e lamento mostra um perdão a cidade (povo).
Jesus purifica o Templo. 45 Ao entrar no Templo, começou a expulsar os vendedores 46 e disse: "Está escrito: Minha casa será casa de oração, mas vós fizestes dela um covil de ladrões". 47 Jesus ensinava todos os dias no Templo. Os sumos sacerdotes, os escribas e os chefes do povo procuravam prendê-Lo, 48 mas não sabiam o que fazer, porque todo o povo ficava arrebatado quando ouvia Jesus falando.
Leiam Jr 7, 8-11 e Is 56, 7. Em Jeremias vemos coisas bem atuais, a leitura de Isaías mais para reforçar que a casa do Senhor é casa de oração; até a próxima.

Lucas 19 - parte 1

Bem longo este capítulo, primeira parte: Lc 19, 1-28.
19 Jesus em casa de Zaqueu. 1 Jesus entrou em Jericó e atravessava a cidade. 2 Havia ali um homem rico, chamado Zaqueu, chefe dos cobradores do imposto. 3 Procurava ver Jesus, mas não conseguia por causa da multidão, pois era muito baixo. 4 Correndo na frente, subiu numa figueira brava para vê-Lo, pois tinha de passar por ali. 5 Ao chegar ao lugar, Jesus olhou para cima e disse-lhe: "Zaqueu, desce depressa, pois hoje devo ficar em tua casa". 6 Ele desceu a toda pressa e O recebeu com alegria. 7 Ao ver isso, todos começaram a resmungar: "Ele foi hospedar-se na casa de um pecador". 8 Zaqueu entretanto, de pé, disse ao Senhor: "Senhor, vou dar a metade dos meus bens aos pobres e, se em alguma coisa prejudiquei alguém, vou restituir quatro vezes mais". 9 Disse-lhe Jesus: "Hoje a salvação entrou nesta casa porque também este é um filho de Abraão. 10 Pois o Filho do homem veio procurar e salvar o que estava perdido".
Então Zaqueu foi salvo por: Primeiro buscar Jesus; segundo encontrando-O acolhê-Lo e; terceiro fazendo a Sua vontade.
Cooperar com a graça da salvação. 11 Tendo eles ouvido isto, Jesus acrescentou uma parábola. É que estava próximo de Jerusalém e eles pensavam que o reino de Deus logo ia manifestar-se. 12 Disse Ele: "Um homem nobre partiu para um país distante a fim de receber a dignidade de rei e voltar. 13 Chamando dez de seus escravos, entregou a cada um mil moedas de prata e recomendou-lhes: 'Negociai enquanto estou de viagem'. 14 Os seus concidadãos, porém, o odiavam e enviaram uma comissão atrás dele, dizendo: 'Não queremos que este homem venha a reinar sobre nós'.
15 Aconteceu que, depois de receber o reino, o homem voltou e mandou chamar os escravos, a quem tinha confiado o dinheiro, para saber o que cada um havia lucrado. 16 Apresentou-se o primeiro, dizendo: 'Senhor, as mil moedas renderam dez vezes mais!' 17 Disse-lhe ele: 'Muito bem, escravo bom, já que foste fiel no pouco, recebe o governo de dez cidades'. 18 Chegou o segundo e disse: 'Senhor, as mil moedas renderam cinco vezes mais!' 19 Disse também a este: 'Recebe também tu o governo de cinco cidades'. 20 Chegou o outro, dizendo: 'Senhor, aqui estão as mil moedas que guardei num pano. 21 É que eu tinha medo de ti, porque és um homem severo e queres exigir o que não deste e colher onde não semeaste'. 22 Respondeu-lhe ele: 'Por tuas próprias palavras eu te condeno, escravo mau. Não sabias que sou homem severo, exijo o que não dei e colho onde não semeei? 23 Porque não depositaste o meu dinheiro num banco? Assim ao regressar, eu o receberia com juros'. 24 Disse então aos presentes: 'Tirai dele as mil moedas e dai ao que tem dez mil'. 25 Disseram-lhe: 'Senhor, ele já possui dez mil moedas!' 26 O senhor respondeu-lhes: 'Digo-vos que a quem tem, será dado e a quem não tem, até mesmo o que tem lhe será tirado. 27 Quanto a estes meus inimigos, que não quiseram que reinasse sobre eles, trazei-os cá e degolai na minha presença'". 28 Depois de assim falar, Jesus seguiu adiante, subindo para Jerusalém.
E é assim (ou parecida, porque é uma parábola) a justiça divina, até a continuação.

Predestinação

A predestinação é a teoria que diz que Deus já tem tudo traçado pra todo mundo, e se Deus é perfeito e Senhor do céu e da terra não importa o que aconteça, sempre vai acontecer o que Ele quer.
Isso é contrário a própria Bíblia que desde os tempos de Adão e Eva fala de livre arbítrio, ou seja, você faz o que você quer. Eva escolheu por seguir o pensamento do diabo (serpente), sendo que Deus disse que não queria isso, ou seja, na vida de Deus, mesmo sendo Deus, acontece coisas que Ele não deseja (quanto mais na nossa, mas essa não é a questão.); Adão também teve livre arbítrio para seguir Eva, Deus não manipulou nada, sempre foi de Sua escolha deixar o paraíso com a Sua criação mais perfeita e Ele "entregou-se o próprio Filho" para permitir novamente ao ser humano a entrada no céu.
Se Deus já tem o caminho de todas as pessoas já traçadas, por que existe mazelas no mundo? Por que existe inferno? Por que o mundo existe? Por que Deus aceita e quer pessoas no inferno?
Quem é a favor do pensamento da predestinação tem que saber responder à essas e a outras perguntas.
Existem interpretações erradas do que é a própria predestinação. Vamos adentrar no assunto:
Se Deus é perfeito, Ele sabe tudo o que vai acontecer. Se acontece algo ruim Ele sabia que ia acontecer, se acontece algo bom Ele sabia que ia acontecer.
Mas este mundo não é dEle, o Reino é outro. As coisas acontecem mais conforme o que o ser humano quer, o que acontece de ruim é por influências negativas e o que acontece de bom é por influências positivas.
Não somos marionetes de Deus, Ele não precisa disso, e se Ele é bom conforme o que está escrito, Ele jamais faria isso e jamais seu diletíssimo Filho teria vindo e sofrido o que sofreu. Quem crê em predestinação esquecendo de Jesus e do livre arbítrio humano nega a Deus.
Atá a próxima.

Lucas 18 - parte 2

Continuando este capítulo, Lc 18, 26-43. Continuando após o que disse Jesus sobre a dificuldade de ir para o céu.
26 Os que ouviam disseram: "Então, quem pode salvar-se?" 27 Ele respondeu: "O que é impossível para os seres humanos é possível para Deus".
O homem não tem condição própria de ir para o céu, ele depende e muito de Deus em tudo.
28 Pedro, então, disse: "Olha, nós deixamos nossos bens e te seguimos". 29 Jesus respondeu: "Eu vos asseguro: Ninguém que deixou casa, mulher ou irmãos, pais ou filhos por amor do reino de Deus, 30 deixará de receber muito mais neste mundo e, no mundo futuro, a vida eterna".
Terceiro anuncio da paixão. 31 Tomando À parte os Doze, lhes disse: "Nós vamos subir a Jerusalém, e vai cumprir-se tudo o que foi escrito pelos Profetas sobre o Filho do homem. 32 Ele será entregue aos pagãos, será zombado, insultado e cuspido, 33 e, depois de o flagelarem, eles O matarão; e ao terceiro dia Ele ressuscitará". 34 Eles, porém, não entendiam nada. Tratava-se de palavras obscuras para eles; não compreendiam o que lhes era dito.
Nada disso faz sentido e coisas como ressuscitação ninguém nem sabia o que era. Mas assim é a lógica de Deus.
A fé do cego de Jericó. 35 Quando Jesus aproximava-se de Jericó, havia um cego sentado a beira do caminho, pedindo esmolas. 36 Ouvindo a multidão que passava, perguntou o que era. 37 Responderam-lhe: "É Jesus de Nazaré que passa". 38 Ele pôs-se a gritar, dizendo: "Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim". 39 Os que iam à frente repreendiam-no e mandavam que se calasse. Mas ele gritava cada vez mais forte: "Filho de Davi, tem piedade de mim". 40 Jesus parou e ordenou que trouxessem o cego até Ele. Quando o cego se aproximou, perguntou-lhe: 41 "O que queres que te faça?" Ele respondeu: "Senhor, eu quero ver de novo". 42 Jesus lhe disse: "Vê! Tua fé te curou". 43 Imediatamente ele começou a ver de novo e O seguia, glorificando a Deus. E o povo todo, que presenciou isso, louvava a Deus.
Mais um grande milagre de Jesus. Até a próxima.

Lucas 18 - parte 1

Primeira parte deste capítulo, aqui Lc 18, 1-25.
18 A viúva e o juiz iníquo. 1 Para mostrar que é necessário orar sempre, sem nunca desanimar, Jesus contou uma parábola: 2 "Havia numa cidade um juiz que não temia a Deus e não respeitava ninguém. 3 Havia lá também uma viúva que o procurava, dizendo: 'Faze-me justiça contra o meu adversário'. 4 Durante muito tempo o juiz se recusou. Por fim disse consigo mesmo: 'Embora eu não tema a Deus e não respeite ninguém, 5 vou fazer-lhe justiça, porque esta viúva está me aborrecendo. Talvez assim ela pare de me incomodar'". 6 Prosseguiu o Senhor: "Ouvi o que diz este juiz perverso. 7 E Deus não fará justiça aos seus eleitos, que clamam por Ele dia e noite, mesmo quando os fizer esperar? 8 Eu vos digo que em breve lhes fará justiça. Mas, quando vier o Filho do homem, encontrará fé sobre a terra?"
O fariseu e o publicano. 9 Jesus contou também a seguinte parábola para alguns que confiavam em si mesmos, tendo-se por justos, e desprezavam os outros: 10 "Dois homens subiram ao Templo para orar; um era fariseu, o outro, um cobrador de impostos. 11 O fariseu rezava, de pé, desta maneira: "Ó meu Deus, eu Te agradeço por não ser como os outros homens, que são ladrões, injustos, adúlteros, nem mesmo como este cobrador de impostos. 12 Jejuo duas vezes por semana, pago o dízimo de tudo o que possuo'. 13 Mas o cobrador de impostos, parado a distância, nem se atrevia a levantar os olhos para o céu. Batia no peito, dizendo: "Ó meu Deus, tem piedade de mim, pecador!' 14 Eu vos digo: "Este voltou justificado para casa e não aquele. Porque todo aquele que se eleva será humilhado, e quem se humilha será elevado".
Deus rejeita a oração do orgulhoso, que olha para os pecados dos outros e se esquece dos seus, se colocando igual ou maior que Deus, mas Deus vê a oração honesta do humilde.
Receber o reino como uma criança. 15 Alguns traziam a Jesus também crianças de colo, para que as acariciasse. Vendo isso, os discípulos os repreendiam. 16 Mas Jesus as chamou para si, dizendo: "Deixai vir a Mim as criancinhas e não as impeçais, pois o reino de Deus é daqueles que são como elas. 17 Eu vos asseguro: Quem não receber o reino de Deus como uma criança, jamais nele entrará".
É o mínimo que se espera, uma alegria compatível ao de receber uma criança, geralmente quem tem o coração duro fica mais difícil.
O jovem rico. 18 Um certo homem de posição perguntou-lhe: "Bom Mestre, o que devo fazer para ganhar a vida eterna?" 19 Jesus lhe respondeu: "Por que me chamas de bom? Ninguém é bom a não ser Deus. 20 Conheces os mandamentos: Não cometerás adultério, não matarás, não furtarás, não darás testemunho falso, honra pai e mãe". 21 Ele disse: "Tudo isso eu tenho observado desde a juventude". 22 Ouvindo isso, Jesus lhe disse: "Ainda te falta uma coisa: vende tudo que tens, distribui o dinheiro aos pobres e terás um tesouro no céu; depois disso vem e segue-Me". 23 Quando ouviu isso, o homem ficou triste, porque era muito rico. 24 Vendo-o assim triste, Jesus disse: "Como é difícil para os que têm riquezas entrar no reino de Deus! 25 É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus".
Este homem servia a dois senhores e pela tristeza, mais ao dinheiro do que a Deus. Até a continuação.

João Paulo I - o sorriso de Deus.

Hoje trago não só um simples vídeo, mas um filme.

Neste filme vemos um pouco da história do Papa João Paulo I, que era chamado de "O sorriso de Deus". Até a próxima.

Lucas 17 - parte 2

Fechando este capítulo, aqui Lc 17, 20-37.
A vinda do reino de Deus. 20 Interrogado pelos fariseus, quando chegaria o reino de Deus, Jesus respondeu-lhes: "O reino de Deus não vem ostensivamente. 21 Nem se poderá dizer 'está aqui' ou 'está ali', porque o reino de Deus está no meio de vós". 22 Aos discípulos, porém, Jesus disse: "Dias virão em que desejareis ver um só dia do Filho do homem mas não O vereis. 23 E vos dirão 'está ali' ou 'está aqui'. Não deveis ir nem correr atrás. 24 Pois assim como um relâmpago brilha de um extremo ao outro do céu, assim será o Filho do homem em seu dia. 25 Mas antes Ele deverá sofrer muito e ser rejeitado por esta geração. 26 Como aconteceu nos dias de Noé, assim também será nos dias do Filho do homem. 27 Comiam, bebiam, casavam-se e se davam em casamento até o dia em que Noé entrou na arca, veio o dilúvio e os fez morrer a todos. 28 O mesmo aconteceu nos dias de Ló: comiam e bebiam, compravam e vendiam, plantavam e construíam. 29 Mas, quando Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e os fez morrer a todos.
Mais uma vez Jesus antecipa que pra vir o reino de Deus era necessário a Sua Paixão. E que ninguém possa dizer onde está o reino de Deus.
30 Assim será no dia em que o Filho do homem se revelar. 31 Naquele dia, quem estiver no terraço não desça para apanhar os bens que estão dentro da casa. Também quem estiver na lavoura não volte atrás. 32 Lembrai-vos da mulher de Ló. 33 Quem quiser salvar a sua vida vai perdê-la, e quem a perder há de conservá-la. 34 Eu vos digo: Naquela noite dois estarão numa mesma cama, um será levado e o outro deixado. 35 Duas pessoas estarão moendo trigo juntas, uma será levada e a outra deixada". 37 Tomando eles a palavra, perguntaram a Jesus: "Onde vai ser isso, Senhor?" Ele respondeu: "Onde estiver o cadáver, ali se juntarão os abutres".
Portanto acontecerá no mundo todo, onde tiver pessoas, acontecerá. Até a próxima.