Pausa no blog

Daremos uma pequena pausa no blog, de tempo indeterminado (aproximadamente um mês) porque não paramos nas férias, e o blogueiro aqui precisa preparar novos conteúdos.
ATUALIZAÇÃO
Voltaremos na próxima semana, dia 25, até lá.

Mateus 28 - Final

Capítulo 28 do livro de São Mateus. Mt 28, 1-20.

28  A ressurreição de Jesus.  1 Passado o sábado, ao amanhecer do primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. 2 Subitamente houve um grande terremoto, pois um anjo do Senhor desceu do céu, aproximou-se, rolou a pedra do sepulcro e sentou-se nela. 3 O seu aspecto era como o de um relâmpago e sua veste, branca como a neve. 4 Paralisados de medo, os guardas ficaram como mortos. 5 O anjo, dirigindo-se às mulheres, disse: "Não tenhais medo. Sei que procurais Jesus, o crucificado. 6 Ele não está aqui! Ressuscitou conforme tinha dito. Vinde ver o lugar onde estava. 7 Ide logo dizer a seus discípulos que Ele ressuscitou dos mortos e que vai à frente de vós para a Galiléia. Lá o vereis. Eis o que eu tinha a dizer.

Existem razões para isso tudo: Jesus foi a frente para a obra da fé acontecer, os milagres não vem de graça, é preciso que a pessoa busque e o outro motivo dEle ir a frente é uma forma de dizer que Ele vai garantir que os outros cheguem até lá. Continuemos.

Jesus aparece às mulheres. 8 Afastando-se logo do túmulo, cheias de temor e grande alegria, correram para dar a notícia aos discípulos. 9 De repente, Jesus saiu ao encontro delas e disse-lhes: "Salve!" Elas se aproximaram, abraçaram-Lhe os pés e se prostraram diante dEle. 10 Disse-lhes então Jesus: "Não tenhais medo! Ide dizer a meus irmãos que se dirijam à Galiléia e lá Me verão".

O suborno dos soldados. 11 Enquanto as mulheres iam, alguns dos soldados vieram à cidade e comunicaram aos sumos sacerdotes tudo que havia acontecido.12 Reunidos em conselho com os anciãos, eles tomaram bastante dinheiro, deram-no aos soldados  13 e disseram: "Dizei que os discípulos vieram a noite e roubaram o corpo, enquanto dormíeis. 14 E se a coisa chegar aos ouvidos do governador, nós o aplacaremos, e vós estareis seguros". 15 Pegando o dinheiro, os soldados fizeram como lhes fora dito. Esta versão espalhou-se entre os Judeus até o dia de hoje.

Eis ai, a que ponto eles chegaram: subornaram os soldados e até hoje muitos judeus pensam que Jesus foi só um profeta. A que ponto chega a vontade de pertencer ao inferno, eles viram e sabiam de toda a versão verdadeira da história e em vez de converterem-se preferiram seguir com seu pensamento que só visa o poder.

A missão dos apóstolos.  16 Os onze discípulos foram para a Galiléia, ao monte que Jesus lhes tinha indicado. 17 Logo que O viram prostraram-se; alguns, porém, duvidaram. 18 Então Jesus se aproximou e lhes disse: "Toda a autoridade Me foi dada no céu e na terra. 19 Ide, pois, fazei discípulos meus todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, 20 ensinando-os a observar tudo quanto vos mandei. Eis que Eu estou convosco, todos os dias, até o fim do mundo".

E assim encerra-se o livro. "Eis que Eu estou convosco, todos os dias, até o fim do mundo". Jesus é perfeito em tudo e ainda faz mais uma promessa. Fechando esse livro, após um certo momento continuaremos com o livro de São Marcos.

Mateus 27 - parte 3

Finalização do capítulo: Mt 27, 45-66.

A morte do Filho de Deus. 45 Desde o meio-dia até as três da tarde toda a região ficou coberta de escuridão. 46 Pelas três da tarde, Jesus gritou com voz forte: Eli, Eli, lemá sabachthani! O que quer dizer: Meu Deus, Meu Deus, por que me abandonaste? 47 Alguns dos que ali estavam ouviram isso e diziam: "Ele está chamando Elias". 48 E um deles foi correndo tomar uma esponja, embebedou-a de vinagre, colocou-a na ponta de uma vara e deu-Lhe de beber. 49 Os outros, porém diziam: "Deixa, vamos ver se Elias vem salvá-Lo". 50 Mas Jesus deu de novo um forte grito e expirou.

É o seguinte: a escuridão é um sinal da natureza para aquela injustiça que estava acontecendo, na região acontece o khamsim ou siroco, que acontece na passagem do inverno para a primavera que é um fenômeno onde o vento traz uma nuvem de poeira densa que somadas as nuvens do local deixam este local em completa escuridão, isso é uma hipótese natural. Mais uma coisa, Jesus já tinha sofrido demais era complicado entender o que Ele dizia, tanto que pensaram que em vez de dizer "Eli" teria dito "Elias", o profeta, a quem o povo já chamava quando um justo estava em aflição, similar ao que nós, católicos, fazemos quando pedimos a intercessão de um santo, e assim como os protestantes dos dias atuais, aqueles fariseus tinham grande descrença nisso. De fato Elias não veio, e nem poderia vir já que alguém maior do que Ele foi quem quis estar lá, e o que Jesus fala é, na verdade, uma passagem de um Salmo: SL 22, 2.

51 No mesmo instante a cortina do Santuário rasgou-se de alto a baixo, em duas partes, a terra tremeu e fenderam-se as rochas. 52 Os túmulos se abriram e muitos corpos de santos ressuscitaram. 53 Eles saíram dos túmulos, depois da ressurreição de Jesus, entraram na Cidade Santa e apareceram a muitos. 54 Ao verem o terremoto e tudo quanto acontecera, o oficial romano e os que com ele guardavam Jesus ficaram com muito medo e diziam: "Verdadeiramente, este era Filho de Deus". 55 Havia ali, olhando de longe, muitas mulheres que tinham seguido Jesus desde a Galiléia, para O servir. 56 Entre elas estavam Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago e José, e a mãe dos filhos de Zebedeu.

Esses sinais (cortina rasgando-se, terremotos e ressurreição de mortos são sinais escatológicos, sinais de um fim, ver Is 26, 15-19; Ez 37, 1-14; Dn 12, 2. Mateus antecipa esses fatos para mostrar que ali na cruz estava a Verdade. Lá estavam também as três Marias (vou colocar aqui o que penso sobre isso), na verdade bem mais do que três, a primeira é Maria Madalena, uma mulher convertida pelo próprio Cristo, a segunda era Maria de Betânia, irmã de Marta, que tinha como filhos Tiago, chamado de menor para diferenciar-se do outro Tiago, o discípulo e José, um outro seguidor de Jesus; e a outra Maria é a mãe de João e André. E além dessas três estava também Maria, Mãe de Deus. Mateus não coloca, da mesma maneira que não coloca outros detalhes que só vemos em outros evangelhos, porque cada autor quer destacar uma coisa: Mateus quer destacar que mesmo no sofrimento, pessoas não tão próximas estavam mais próxima nesses momentos dos que eram para estar ali o tempo todo, os discípulos (somente João estava tão perto). Acredito que ele tenha se sentido muito culpado por ter fugido e quis colocar todo o sofrimento de Cristo, mostrando que Ele foi abandonado pelos discípulos (a maioria). 

O sepultamento. 57 Chegada a tarde, veio um homem rico de Arimatéia, chamado José, que era também discípulo de Jesus.

Uma parada rápida aqui. Os que seguiam Jesus não era só os doze e para seguir Jesus Ele mesmo não disse que deveria desfazer-se de todos os bens? Mas além dos doze haviam outros que o seguiam, de uma maneira menos próxima como por exemplo José de Arimatéia, Tiago, o menor e José, o justo.

58 Apresentou-se a Pilatos e pediu o corpo de Jesus. Pilatos ordenou que lhe fosse entregue. 59 Tomando o corpo, José envolveu-O num lençol limpo 60 e O sepultou em seu próprio túmulo, todo novo, que tinha mandado cavar na rocha. Depois de rolar uma grande pedra à entrada do túmulo, retirou-se. 61 Estavam ali Maria Madalena e a outra Maria, sentadas em frente ao Sepulcro. 

Essa outra Maria já é a Mãe. As outras duas estavam com as outras santas mulheres, umas consolando as outras.

A guarda junto ao sepulcro. 62 No dia seguinte, isto é, depois da sexta-feira, os sumos sacerdotes e os fariseus foram a Pilatos 63 e disseram: "Senhor, lembramo-nos de que Aquele impostor disse em vida: 'Depois de três dias ressuscitarei'; 64 Manda, pois, guardar o sepulcro até o terceiro dia para não acontecer que os seus discípulos venham roubar o corpo e digam ao povo: 'Ele ressuscitou dos mortos'. E está última impostura será pior do que a primeira". 65 Pilatos lhes disse: "Vós tendes a guarda. Ide e guardai-O como bem entendeis". 66 Eles foram e puseram guarda ao sepulcro depois de selarem a pedra.

Esses fariseus que pensam essas maldades achavam que os discípulos pudessem fazer teatros como eles fazem, mas acho que além disso, eles estavam com um pé atrás sobre "O Impostor". Até o último capítulo.

Mateus 27 - parte 2

Continuando e fechando o capítulo: Mt 27, 27-44.

Coroado de espinhos. 27 Os soldados do governador conduziram Jesus para o pátio do palácio e reuniram-se em volta dEle todo o batalhão. 28 Tiraram-Lhe as vestes e jogaram-Lhe em cima de um manto púrpura. 29 Depois, colocaram-Lhe na cabeça uma coroa de espinhos e na mão direita uma vara. Zombando, dobravam o joelho diante dEle e diziam: "Salve, rei dos judeus". 30 E, cuspindo em cima dEle, tiravam-Lhe a vara e com ela feriam-Lhe a cabeça. 31 Depois de caçoarem dEle, arrancaram-Lhe o manto, vestiram-No com as suas vestes e o levaram para crucificar.

Precisa dizer nada nessa parte né?!Continuando.

Jesus é crucificado. 32 Ao saírem, encontraram um homem de Cirene, de nome Simão, que requisitaram para levar a cruz. 33 Chegando ao lugar chamado Gólgota, que quer dizer "lugar da Caveira", 34 deram-Lhe para beber vinho misturado com fel; mas, tendo provado, não quis beber. 35 Assim que O crucificaram, repartiram entre si as suas vestes, tirando a sorte; 36 e ficaram ali sentados, montando guarda. 37 Sobre a cabeça de Jesus puseram escrito o motivo da condenação: Este é Jesus, o rei dos judeus.

38 Com Ele foram crucificados dois bandidos, um à direita e outro a esquerda. 39 Os que passavam o injuriavam e, balançando a cabeça. 40 diziam: "Tu, que destróis o Santuário e o reconstróis em três dias, salva-Te a Ti mesmo! Se és Filho de Deus, desce da cruz"! 41 Do mesmo modo, os sumos sacerdotes, com os escribas e anciãos, zombavam e diziam: 42 "Ele salvou os outros, a Si mesmo não pode salvar. É o rei de Israel!...Desça agora da cruz e acreditaremos nEle! 43 Pôs sua confiança em Deus, que Deus O livre agora, se é que O ama, pois Ele disse: Sou Filho de Deus!" 44 Do mesmo modo bandidos que com Ele tinham sido crucificados O insultavam.

O objetivo de Mateus é esclarecer que Jesus foi zombado pelas pessoas comuns, pelos demônios dos sacerdotes e até pelos que estavam com Ele naquele momento, Mateus não cita, mas o bandido que estava a direita não zomba de Jesus, mas somente o que estava à esquerda. Até a próxima.

Mateus 27 - parte 1

Primeira parte: Mt 27, 1-26

27 Jesus é conduzido a Pilatos. 1 Chegada a manhã, todos os sumos sacerdotes e os anciãos do povo reuniram-se em conselho contra Jesus para o condenarem a morte. 2 Depois o levaram amarrado e o entregaram ao governador Pilatos.

O fim de Judas. 3 Quando Judas, que o traíra, viu que o haviam condenado, ficou com remorsos, foi devolver as trinta moedas de prata aos sumos sacerdotes e anciãos, 4 e disse: "Pequei, traindo sangue inocente". Eles lhe dissera: "O que nos importa com isso? O problema é teu!" 5 Ele atirou as moedas de prata no Santuário, saiu e foi enforcar-se. 6 Os sumos sacerdotes ajuntaram as moedas de prata e disseram: "Não é permitido lançá-las no cofre das esmolas, pois são preço de sangue". 7 E em conselho resolveram comprar com elas o Oleiro, para servir de cemitério dos estrangeiros. 8 Por isso aquele campo é chamado, até o dia de hoje, Campo do Sangue. 9 Assim cumpriu-se o que tinha sido dito pelo profeta Jeremias: E tomaram as trinta moedas de prata, o preço em que foi avaliado aquele que os israelitas puseram a preço, 10 e as deram pelo campo do Oleiro, como o Senhor me tinha ordenado.

A referência de Jr 32, 6-9 indica ao profeta a compra de um terreno, que era de uma maneira bem indireta esse terreno, Aceldama, ou Akeldama ou Hacéldama, que, diferente dos que muitas falam por ai, é o mesmo em que se tem a referência em At 1, 18-19. Continuemos.

O interrogatório de Pilatos. 11 Jesus foi apresentado ao Governador. E o governador Lhe perguntou: "És Tu o rei dos judeus?" Jesus respondeu: "Tu o dizes". 12 Mas nada respondia às acusações feitas pelos sumos sacerdotes e pelos anciãos. 13 Disse-Lhe então Pilatos: "Não ouves quanta coisa dizem contra Ti?" 14 Ele, porém, não respondeu mais nada, de sorte que o governador ficou muito admirado.

Jesus ficou foi constrangido, porque Ele sabia que tinha quer ser condenado, mas que não ia ficar corroborando com as mentiras ditas, nem muito menos fazer confusões, até nisso foi complicada essa situação.

Condenação à morte. 15 Por ocasião da Festa da Páscoa, o governador costumava libertar um preso, a pedido do povo. 16 Havia então um preso famoso, chamado Barrabás. 17 Estando, pois, reunidos, Pilatos disse-lhes: "Quem quereis que vos solte: Barrabás ou Jesus, chamado Cristo?"18 Pois bem sabia que o haviam entregue por inveja.

19 Enquanto Pilatos estava sentado no tribunal, sua mulher mandou dizer-lhe: "Não te comprometas com este Justo, pois sofri muito hoje em sonhos por causa dEle"

20 Mas os sumos sacerdotes e os anciãos convenceram a multidão que pedisse Barrabás e fizesse morrer Jesus. 21 Retomando a palavra, o Governador perguntou: "Qual dos dois quereis que vos solte?" Eles responderam: "Barrabás!" 22 Pilatos disse: "Mas, o que farei com Jesus, chamado Cristo?" Todos disseram: "Seja crucificado!" 23 O governador insistiu: "Que mal fez Ele?" Eles, porém, gritavam ainda mais: "Seja crucificado!" 24 Ao ver que nada conseguia, e o tumulto crescia cada vez mais, Pilatos mandou trazer água, lavou as mãos e disse: "Sou inocente do sangue deste Justo; o problema é vosso". 25 E todo o povo respondeu: "O sangue dEle caia sobre nós e sobre nossos filhos". 26 Então soltou-lhes Barrabás. Quanto a Jesus, depois de tê-Lo mandado açoitar, entregou-O para ser crucificado.

Pilatos tentou de toda forma não entregar Jesus, mas acabou sedendo a vontade do povo, que escolheu o pecado, o demônio, libertando um assassino e matando o Justo; até a próxima, com a continuação do capítulo.

Mateus 26 - parte 3

Finalização do capítulo: Mt 26, 57-75.

Jesus professa ser o Messias. 57 Os que prenderam Jesus levaram-No a Caifás, o sumo sacerdote, onde os escribas e anciãos se haviam reunido. 58 Pedro o seguia de longe até o pátio do sumo sacerdote. Entrou ali e sentou-se junto com os guardas para ver como ia terminar. 59 Os sumos sacerdotes e todo o Sinédrio procuravam falsos testemunhos contra Jesus para condená-Lo à morte. 60 Mas não os encontraram, embora muitas testemunhas falsas se tivessem apresentado. Finalmente apresentaram-se duas testemunhas 61 que disseram: "Este homem falou: 'Posso destruir o Santuário de Deus e em três dias reconstruí-lo'". 62 Então o sumo sacerdote levantou-se e perguntou: "Nada respondes ao que estes depõem contra ti?" 63 Jesus, porém, permanecia calado. O sumo sacerdote lhe disse: "Conjuro-Te pelo Deus vivo: Dize-nos se tu és o Cristo, o Filho de Deus". 64 Jesus respondeu-lhe: "Tu o disseste. Entretanto Eu vos digo: Um dia vereis o Filho do homem sentado à direita do Todo-poderoso, vindo sobre as nuvens do céu".

Quando procuravam por mentirosos, queriam pessoas não que contassem coisas absurdas, mas que falasse de uma maneira maldosa discursos que Jesus havia feito. Jesus era levado de um lado a outro levando muitos golpes, mas permanecia calado, até esse último discurso, que cita Sl 110, 1 e Dn 7, 13, onde se declara de maneira indireta como o Filho de Deus.

65 Então o sumo sacerdote rasgou as vestes e disse: "Blasfemou! Que necessidade temos de mais testemunhas? Acabais de ouvir a blasfêmia. 66 O que vos parece?" Eles responderam: "É réu de morte". 67 Então começaram a cuspir-Lhe no rosto e a dar-Lhe bofetadas, e outros a ferir-Lhe o rosto; 68 e diziam: "Advinha, ó Cristo, quem foi que te bateu?"

A negação de Pedro. 69 Enquanto isso, Pedro estava sentado lá fora, no pátio. Uma criada aproximou-se dele e disse: "Tu também estavas com Jesus, o Galileu". 70 Mas ele negou diante de todos dizendo: "Não sei o que dizes". 71 Mas, ao sair em direção à porta, outra criada o viu e disse aos que lá estavam: "Este homem estava com Jesus, o Nazareno". 72 E de novo ele negou com juramento que não conhecia o homem. 73 Pouco depois, os que ali estavam chegaram perto dele e disseram: "De fato, tu também és um deles, pois teu sotaque te denuncia". 74 Ele então começou a rogar pragas e a jurar que não conhecia o Homem. Neste instante o galo cantou. 75 Pedro se lembrou do que Jesus lhe dissera: "Antes que o galo cante, me negarás três vezes". E saindo para fora, Pedro chorou amargamente.

Poucas horas depois de jurar estar sempre com Jesus, Pedro acaba negando-O três vezes, conforme Jesus havia dito. Esse momento foi de muita dor para Pedro, do ponto de vista pessoal, mas isso fez com que Ele mais a frente evoluísse na sua fé. Até a próxima

Mateus 26 - parte 2

Segunda parte: Mt 26, 26-56.

O testamento eucarístico. 26 Enquanto comiam, Jesus tomou um pão e pronunciou a bênção. Depois, partiu o pão e o deu aos discípulos, dizendo: "Tomai e comei, isto é o Meu corpo". 27 Em seguida, tomando um cálice e, depois de dar graças, deu-lhes, dizendo: "Bebei dele todos, 28 pois isto é o Meu sangue, o sangue da Aliança, derramado por muitos, para o perdão dos pecados. 29 Digo-vos que já não beberei deste fruto da videira até o dia em que o beberei de novo convosco no reino de Meu Pai."

"Bebei dele todos"( v.27) mostra que Ele realmente veio para salvar a todos, com a nova aliança para o perdão dos pecados. Continuemos

A negação de Pedro. 30 Depois de terem cantado os salmos, saíram para o monte das Oliveiras. 31 Então Jesus lhes disse: "Todos vós ficareis decepcionados comigo esta noite, porque está escrito: Ferirei o pastor e as ovelhas do rebanho se dispersarão. 32 Mas, depois de ressuscitar, irei à vossa frente para a Galiléia".

A referência que Jesus quer dizer-nos está em Zc 13, 7, e também revela que aparecerá na Galiléia após a ressurreição.

33 Pedro tomou a palavra e Lhe disse: "Ainda que todos fiquem desapontados contigo, eu jamais me decepcionarei". 34 Jesus lhe respondeu: "Eu te garanto que nesta mesma noite, antes que o galo cante, já me terás negado três vezes". 35 Pedro insistiu: "Ainda que eu tenha de morrer contigo, não te negarei". E o mesmo diziam todos os discípulos.

Esse é o tipo de coisa que acontece quando colocamos a nossa confiança em nós e esquecemos de Deus, falamos e falamos, mas só falamos. Ninguém se dá conta do que está pra acontecer, mesmo que já tenho dito ninguém conseguiu pensar sobre isso.

Jesus no Getsêmani. 36 Então Jesus se retirou com os discípulos para um sítio chamado Getsêmani e lhes disse: "Sentai-vos aqui, enquanto vou ali para orar". 37 Levou consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, e começou a ficar triste e angustiado. 38 Então lhes disse: "Minha alma está triste até a morte. Ficai aqui em vigília comigo". 39  Adiantou-se um pouco, prostou-Se com o rosto em terra e orava, dizendo: "Pai, se for possível, afasta de Mim este cálice, contudo não se faça como Eu quero mas como Tu queres".

Quem diria que uma coisa dessas pudesse estar acontecendo: O Senhor do céu e da terra veio ao mundo e agora está triste e angustiado, essa dor que Ele está sentindo é indescritível, Ele já sabia que tudo isso ia acontecer desde seu nascimento e agora está prestes a acontecer e está sendo tudo muito difícil. Só pra constar Ele levou Pedro, João e André.

40 Voltou aos discípulos e os encontrou dormindo. E disse a Pedro: "Não foste capazes de vigiar uma hora comigo? 41 Vigiai e orai para não cairdes em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca". 42 Afastou-se pela segunda vez e orou, dizendo: "Pai, se este cálice não pode passar sem que Eu dEle beba, faça-se a Tua vontade". 43 E, voltando outra vez, os encontrou adormecidos. É que eles tinham os olhos pesados de sono. 44 Deixou-os de novo e foi orar pelo terceira vez, dizendo as mesmas palavras. 45 Então voltou até os discípulos e lhes disse: "Dormi agora e descansai! Já se aproxima a hora e o Filho do homem vai ser entregue em mãos de pecadores. 46 Levantai-vos! Vamos! Já se aproxima quem Me vai entregar.

Os protestantes odeiam rezar e olha quantas vezes o próprio Deus rezou. Os discípulos tinham acabado de comer estavam com muito sono, mas agora era a hora da traição.

Jesus é traído e preso. 47 Jesus ainda estava falando, quando chegou Judas, um dos Doze, junto com um grande bando armado de espadas e cacetes, enviado pelos sumos sacerdotes e anciãos do povo. 48 O traidor lhes tinha dado a senha: "Aquele que eu beijar é Jesus; prendei-O". 49 Tão logo chegou, Judas aproximou-se de Jesus e disse: "Salve, Mestre!" E o beijou. 50 Jesus lhe disse: "Amigo, faze o que tens a fazer". Então eles avançaram sobre Jesus e o prenderam.

Jesus diz "amigo" com o traidor, isso é um sinal que Deus perdoa sempre, mesmo esse homem que seria melhor não ter nascido.

51 Nisso um dos que estavam com Jesus meteu a mão na espada, puxou-a e feriu o escravo do sumo sacerdote, decepando-lhe a orelha. 52 Jesus, porém, lhe disse: "Põe a espada na bainha, pois quem toma da espada, pela espada morrerá. 53 Ou pensais que não posso pedir a meu Pai e Ele me enviaria, neste instante, mais de doze legiões de anjos? 54 Mas, nesse caso, como vão cumprir-se as Escrituras, segundo as quais é assim que deve acontecer?" 55 Naquela hora Jesus disse à multidão: "Saístes para prender-Me como se Eu fosse um ladrão, com espadas e cacetes? Todos os dias Eu estava sentado no Templo a ensinar, e não Me prendestes. 56 Mas tudo isso aconteceu para que se cumprissem as Escrituras dos Profetas". Então todos os discípulos O abandonaram e fugiram. 

Os discípulos não podiam lutar, então não havia muito sentido ficar ali, preferiram por correr para pensarem sobre tudo que estava acontecendo. Até a próxima e final parte.

Mateus 26 - parte 1

Leitura bíblica, em Mt 26, 1-25.

Conclusão e transição. 1 Ao terminar todos esses discursos, Jesus disse aos discípulos: 2 "Sabeis que dentro de dois dias será a Festa da Páscoa, e o Filho do homem será entregue para ser crucificado".

Agora começa a Paixão de Cristo, na Páscoa as pessoas sacrificam um cordeiro e Deus tem o Seu cordeiro, Jesus Cristo, que vem para nos salvar.

Decreto de prisão e morte. 3 Nessa ocasião, os sumos sacerdotes e os anciãos do povo reuniram-se no palácio do sumo sacerdote, chamado Caifás, 4 e resolveram prender Jesus à traição, para o matar. 5 Diziam, no entanto: "Não seja durante a festa, para não haver tumulto entre o povo".

A unção de Betânia. 6 Quando Jesus estava em Betânia, na casa de Simão, o leproso, 7 uma mulher chegou perto dEle com um vaso feito de alabastro, cheio de precioso perfume e derramou-Lhe sobre a cabeça enquanto Ele estava À mesa. 8 Vendo isso, os discípulos disseram indignados: "Para que tanto desperdício? 9 Este perfume poderia ser vendido por um bom preço, e o dinheiro distribuído aos pobres". 10 Ao ouvir isso, Jesus lhes disse: "Por que incomodais esta mulher? Ela Me fez uma boa ação. 11 Porque pobres sempre os tendes convosco, a Mim, porém, nem sempre Me tendes. 12 Ao derramar este perfume no Meu corpo, ela Me ungiu para a sepultura. 13 Eu vos garanto que, em qualquer parte do mundo onde este evangelho for anunciado, será também contado, em sua memória, o que ela fez.

Jesus foi "temperado", dessa vez havia razões para gastar-se perfume, pois era próximo a hora da morte de Cristo, apesar de aparecer nessa parte, esse fato se deu 6 dias antes da Páscoa, conforme Jo 12, 1. Seguindo.

Traição de Judas. 14 Então um dos Doze, chamado Judas Iscariotes, foi falar com os sumos sacerdotes 15 e lhes disse: "Quanto quereis dar-me, se eu entregar Jesus?"Eles decidiram dar-lhe trinta moedas de prata. 16 E a partir de então, procurava uma ocasião oportuna para entregá-Lo.

O preço que vale Deus já conhecíamos, em Zc 11, 12, onde é tratado até como ironia, sendo chamado de preço esplêndido.

A Páscoa com os discípulos. 17 No primeiro dia da Festa dos Pães sem Fermento, os discípulos se aproximaram de Jesus e perguntaram: "Onde queres que te preparemos a Ceia da Páscoa?" 18 Ele respondeu: "Ide à cidade, à casa de certo homem, e dizei-lhe: O Mestre mandou dizer: o Meu tempo está próximo; quero celebrar em tua Páscoa com os Meus discípulos". 19 Os discípulos fizeram como Jesus lhes tinha mandado e prepararam a Ceia da Páscoa.

20 Chegada a tarde, Ele se pôs à mesa com os Doze. 21 E, enquanto comiam, disse-lhes: "Eu vos garanto que um de vós me entregará". 22 Muito tristes, começaram a dizer um por um: "Por acaso sou eu, Senhor?" 23 Ele respondeu: "Quem põe comigo a mão no prato, esse me entregará. 24 O Filho do homem segue Seu caminho como dEle está escrito; mas ai daquele por quem o Filho do homem foi traído! Melhor seria para esse homem não ter nascido". 25 Então Judas, que ia entregá-Lo, perguntou: "Por acaso sou eu, Mestre?" E Ele respondeu: "Tu o disseste".

Judas perguntou - e por último - porque pensou que se não perguntasse, iriam desconfiá-lo dele, e Jesus acaba por revelar que era ele o traidor, mas de maneira tão indireta que ninguém se deu conta. Até a próxima parte.

Diminuição dos posts

Por motivos de força maior (saúde) diminuiremos as postagens:
Até o final deste mês estaremos fechando a leitura bíblica discutida do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus. Após esse momento teremos um momento de recesso. Até a próxima postagem.

Mateus 25 - parte 2

Continuando e fechando o capítulo: Mt 25, 31-46. Jesus continua a dizer:

Juízo final.  31 Quando o Filho do homem vier em sua glória com todos os seus anjos, então se assentará no seu trono glorioso. 32 Em sua presença, todas as nações se reunirão e Ele vai separar uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. 33 Colocará as ovelhas à Sua direita e os cabritos à esquerda. 34 E o Rei dirá aos que estiverem à Sua direita: 'Vinde, abençoados por Meu Pai! Tomai posse do Reino preparado para vós desde a criação do mundo. 35 Porque tive fome e Me deste de comer, tive sede e Me deste de beber, fui peregrino e Me acolhestes, 36 estive nu e Me vestiste, enfermo e Me visitastes, estava na cadeia e viestes ver-Me'.

Essa é a continuação do que está em Ez 34, 17. Continuemos

37 E os justos perguntarão: 'Senhor, quando foi que te vimos com fome e te alimentamos, com sede e te demos de beber? 38 Quando foi que te vimos peregrino e te acolhemos , nu e te vestimos? 39 Quando foi que te vimos enfermo ou na cadeia e te fomos visitar?' 40 E o Rei dirá: 'Eu vos garanto: todas as vezes que fizestes isso a um desses Meus irmãos menores, a Mim o fizestes'.

É por isso que se diz que o que salva é a caridade. Isso Ele diz aos que estão a sua direita, ou seja, fazendo Sua vontade, vejamos o que Ele diz agora.

41 Depois dirá aos da esquerda: 'Afastai-vos de Mim, malditos, para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos. 42 Porque Eu tive fome e não Me deste de comer, tive sede e não Me destes de beber, 43 fui peregrino e não Me deste abrigo; estive nu e não Me vestistes, enfermo e na cadeia e não Me visitastes'. 44 E eles perguntarão: 'Senhor, quando foi que te vimos faminto ou sedento, peregrino ou enfermo ou na cadeia e não te servimos?' 45 E Ele lhes responderá: 'Eu vos garanto: quando deixastes de fazer isso a um desses pequeninos, foi a Mim que não o fizestes'. 46 E estes irão para o castigo eterno, enquanto os justos, para a vida eterna".  

E assim acaba mais um capítulo, mais uma promessa de Jesus. Devemos fazer a caridade, é a única virtude que nos salva. Até a próxima.

Mateus 25 - parte 1

Jesus continua a nos dizer, agora em parábolas... Mt 25, 1-30.

25 A parábola das dez virgens. 1 O reino dos céus será semelhante a dez virgens que saíram com suas lâmpadas ao encontro do noivo. 2 Cinco eram tolas e cinco prudentes. 3 Pegando as lâmpadas, as tolas não levaram óleo consigo. 4 Mas as prudentes levaram reservas de óleo junto com as lâmpadas. 5 Como o noivo demorasse, todas cochilaram e adormeceram. 6 A meia-noite, ouviu-se um grito: 'Lá vem o noivo! Saí-lhe ao encontro'. 7 Todas as virgens acordaram e se puseram a preparar as lâmpadas. 8 As tolas disseram às prudentes: 'Dai-nos um pouco de vosso óleo, porque nossas lâmpadas estão se apagando'. 9 Mas as prudentes responderam: 'Não temos o suficiente para nós e para vós; é melhor irdes aos vendedores comprar'. 10 Enquanto elas foram comprar, chegou o noivo. As que estavam prontas entraram com ele para a festa do casamente, e a porta foi fechada. 11 Mais tarde, chegaram as outras virgens e gritaram: 'Senhor, senhor, abre-nos a porta'. 12 Mas ele respondeu: "Na verdade, não vos conheço'. 13 Vigiai, pois, porque não sabeis nem o dia nem a hora.

O resumo da parábola é o v.13, a mensagem é basicamente essa: prudência, pois ninguém sabe quando será o dia do juízo. Jesus segue com mais uma.

A parábola dos talentos. 14 Será também como um homem que, tendo de vigiar para o exterior, chamou os seus escravos e lhes confiou os bens. 15 A um deu cinco talentos, a outro dois e ao terceiro um. Depois partiu.

Talento corresponde a dinheiro, no caso, muito dinheiro: 1 Talento equivale a 6000 dracmas (moeda grega) ou 6000 denários (moeda do império romano). Com 1 dracma se podia comprar uma ovelha, com 5 um boi. Então o senhor confiou uma grande riqueza com seus subordinados, mas com um deixou mais, com outro menos e com outro menos ainda. Vejamos a continuação.

16 Imediatamente, o que recebeu cinco talentos saiu e negociou com eles ganhando outros cinco. 17 Do mesmo modo, o escravo que recebeu dois talentos ganhou outros dois. 18 Mas o que recebeu um, saiu, cavou um buraco na terra e escondeu o dinheiro de seu senhor. 19 Passado muito tempo, voltou o senhor daqueles escravos e lhes pediu as contas. 20 O que tinha recebido cinco talentos aproximou-se e apresentou outros cinco: 'Senhor - disse - confiaste-me cinco talentos; aqui tem outros cinco que ganhei'. 21 O senhor disse-lhe: 'Muito bem, escravo bom e fiel no pouco, eu te confiarei muito; vem alegrar-te com teu senhor'. 22 Chegou o escravo dos dois talentos e disse: 'Senhor, dois talentos me deste, aqui tens outros dois que ganhei'. 23 O senhor lhe disse: 'Muito bem, escravo bom e fiel; foste fiel no pouco, eu te confiarei muito; vem alegrar-te com teu senhor.

24 Aproximou-se também o que tinha recebido apenas um talento, e disse: 'Senhor, sei que és um homem duro, que colhes onde não semeaste e recolhes onde não espalhaste. 25 Por isso tive medo e fui esconder teu talento na terra; aqui tens o que é teu'. 26 Respondeu o senhor: 'Escravo mau e preguiçoso, sabias que colho onde não semeei e recolho onde não espalhei. 27 Devias, pois, depositar meu dinheiro num banco para, na volta, eu receber com juros o que é meu. 28 Tirai-lhe o talento e dai ao que tem dez. 29 Pois ao que tem muito, mais lhe será dado e ele terá em abundância. Mas ao que não tem, até mesmo o que tem lhe será tirado. 30 Quanto a este escravo inútil, jogai-o lá fora na escuridão. Ali haverá choro e ranger de dentes'.

Jesus usa dos acontecimentos da época e fala de maneira bem dura, dura demais na verdade, mas uma dureza à altura, pois quando vier o furor haverá quem escape e quem não escape, essa é a mensagem. Até a continuação do capítulo.

Encarnação, nascimento e infância de Jesus Cristo - Santo Afonso Maria de Ligorio

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Trata-se de um escrito se um belo escrito para quem tem interesse em relembrar essa importante fase da vida de Nosso Senhor.

Mateus 24 - parte 2

Finalização do capítulo, Jesus segue o discurso em relação às advertências anteriores: Mt 24, 32-51.

A lição da figueira. 32 Aprendei a parábola da figueira. Quando seus ramos estão tenros e as folhas brotam, sabeis que o verão está próximo. 33 Assim também quando virdes tudo isso ficai sabendo que o Filho do homem está próximo, às portas. 34 Eu vos garanto que não passará essa geração antes que tudo isso aconteça. 35 Passará o céu e a terra, minhas palavras não passarão. 36 Quanto a esse dia e a essa hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas somente o Pai.

É necessário vigiar. 37 Porque a vinda do Filfho do homem será como nos dias de Noé. 38 Nos dias que antecederam o dilúvio, as pessoas comiam, bebiam, casavam-se e se davam em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. 39 Elas nem se deram conta, até que veio o dilúvio e arrastou a todas. Assim será a vinda do Filho do homem. 40 Estarão dois na lavoura, um é levado e o outro é deixado. 41 Duas mulheres estarão moendo trigo no moinho, uma é levada e a outra é deixada.

Essa passagem sempre será atual, porque sempre há aqueles que se importam em pensar sobre religiões, mas há aqueles que não se importam, e muitas vezes estão lado a lado, mas vai chegar o momento que apenas um será levado e aquele que não se importa será deixado. Devemos procurar ser aquele que é levado. Continuemos.

42 Vigiai, pois, porque não sabeis o dia em que chegará o Senhor. 43 Vós bem sabeis que, se o pai de família soubesse em que hora da noite viria o ladrão, estaria de vigia e não deixaria arrombar-lhe a casa. 44 Por isso estai vós também preparados, porque na hora em que menos pensais virá o Filho do homem.

45 Quem será, pois, o escravo fiel e prudente que o senhor pôs a frente dos outros escravos para lhes dar comida no momento oportuno? 46 Feliz o escravo que, ao voltar, o senhor o encontrar agindo dessa forma. 47 Eu vos garanto: Confiará a ele a administração de todos os seu bens. 48 Mas se o escravo mau disse condigo: 'Meu senhor está demorando', 49 e começar a bater nos companheiros, a comer e beber com os bêbados, 50 virá o senhor desse escravo no dia em que menos esperar e numa hora imprevista; 51 ele o afastará do cargo, destinando-lhe a sorte dos hipócritas. Ali haverá choro e ranger de dentes.

E é assim, aquele que procurar fazer o que o Senhor quer terá recompensas futuras, mas aqueles que escolhem o mundo, correm o risco de ir para o inferno. Nesse capítulo Jesus foi bem direto, no seguinte falará em parábolas. Até a próxima.

Mateus 24 - parte 1

Neste post Mt 24, 1-31.Jesus faz seus últimos sermões nesse capítulo, no outro as últimas parábolas e depois vem a Paixão.

24  1 Jesus saiu do Templo e ia embora, quando os discípulos se aproximaram a fim de chamar-Lhe atenção para as construções do Templo. 2 Ele, porém, lhes disse: "Estais vendo tudo isso? Eu vos garanto que não ficará aqui pedra sobre pedra; tudo será destruído".

O começo dos sofrimentos. 3 Quando Jesus estava sentado no monte das Oliveiras, os discípulos chegaram perto dEle e perguntaram-Lhe em particular: "Dize-nos: quando acontecerá tudo isso? E qual o sinal de Tua vinda e do fim do mundo?"

4 Jesus lhes respondeu: "Cuidado para ninguém vos enganar. 5 Porque muitos virão em Meu nome e dirão: 'Eu sou o Cristo', e enganarão a muitos. 6 Ouvireis falar de guerras e boatos de guerras, mas não vos perturbeis, porque é preciso que isso aconteça; mas ainda não é o fim. 7 Uma nação se levantará contra outra e um reino contra outro. Haverá fome e terremoto em diversos lugares. 8 Mas tudo isso é o começo dos sofrimentos. 9 Em seguida vos entregaram a tortura e vos matarão, e sereis odiados por todas as nações por causa de Meu nome.10 Muitos perderão a fé, uns trairão e outros se odiarão. 11 E numerosos falsos profetas surgirão e enganarão a muitos. 12 Por causa da crescente maldade, o amor de muitos esfriará. 13 Mas quem perseverar até o fim será salvo. 14 Este Evangelho do Reino será pregado pelo mundo inteiro como testemunho a todas as nações. E então virá o fim.

Muito a  que se se dizer aqui: primeiro, Jesus fala tanto diretamente a vida dos discípulos que lhe perguntavam, em relação as traições, perseguições, etc. mas também a todos os homens, revelando tudo que vemos nos dias de hoje: fome, terremotos falsos profetas, etc. O problema das profecias é que a pessoa que se diz ter a visão sobre o que vai acontecer se enche de orgulho, se diz deus por saber do futuro. Não devemos buscar nem adivinhações, nem o que vai acontecer no futuro, pois o futuro a Deus pertence e só Ele é quem sabe de tudo, não devemos confiar nos homens, mas em Deus. Prosseguindo.

A destruição de Jerusalém. 15 Quando virdes o Abominável Devastador, predito pelo profeta Daniel, instalado no lugar santo - quem lê, entenda - 16 então os que estiverem na Judéia fujam para os montes. 17 Quem estiver no terraço não desça para pegar o que estiver em casa. 18 Quem estiver na lavoura não volte atrás para pegar o manto. 19 Ai das mulheres que estiverem grávidas ou amamentando naqueles dias. 20 Orai para que vossa fuga não aconteça no inverno nem no sábado. 21 Porque haverá tamanha aflição como jamais houve desde o princípio do mundo, nem haverá.  22 Se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém se salvaria. Por amor dos eleitos, porém, os dias serão abreviados.

O lugar santo é Jerusalém, essa passagem trata da destruição da cidade, que diga-se de passagem foi destruída várias vezes, mas aqui é importante ver que a intercessão dos que já estão junto à Ele é bem eficaz. Quem perguntar repasso as passagens referentes a Daniel. Continuando.

A vinda do filho do homem. 23 Então se alguém vos disse: 'O Cristo está aqui' ou 'acolá', não acrediteis.

Cai a farsa ein RCC, ein protestantes malditos.

24 Porque se levantarão falsos cristos e falsos profetas que farão grandes sinais e prodígios, para enganar, se possível, os próprios eleitos. 25 Vede, Eu vos preveni. 26 Se vos disserem, pois: 'Lá está Ele no deserto', não saiais; 'aqui está, num esconderijo', não acrediteis; 27 porque, como o relâmpago surge do Oriente e brilha até o Ocidente, assim será a vinda do Filho do homem. 28 Onde estiver o cadáver, ali se reunirá também os abutres.

29 Logo em seguida, depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá e a lua não dará sua claridade, as estrelas cairão do firmamento e os poderes do céu serão abalados.

30 Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todos os povos da terra farão lamentações e verão o Filho do homem vir sobre as nuvens do céu com grande poder e glória. 31 Enviará seus anjos com poderoso som de trombeta e eles reunirão os eleitos dos quatro ventos, de um extremo do céu até outro.

Assim fechamos essa parte, ainda há a continuação desse capítulo, até lá.

Mateus 23 - parte 2

Finalização do capítulo: Mt 23, 23-39, Jesus continua a dizer...

23 Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que pagais o dízimo da hortelã, da erva-doce e do cominho, mas não vos preocupais com o mais importante da Lei: a justiça, a misericórdia e a fidelidade! É isso o que importa fazer, sem contudo omitir aquilo. 24 Guias cegos, que filtrais um mosquito e engolis um camelo!

25 Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que por fora limpais o corpo e o prato mas por dentro estais cheios de rouba e cobiça. 26 Fariseu cego, limpa primeiro o copo por dentro, para que fique limpo também por fora.

27 Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que sois semelhantes a sepulcros caiados, vistosos por fora mas por dentro cheios de ossos dos mortos e de toda sorte de podridão. 28 Assim também vós, por fora pareceis justos aos outros, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e maldade.

Jesus faz longos discursos sobre aquilo que a população não percebia: seus líderes religiosos eram perversos e malignos, e por ficar chamando-os de insensato e dizer todas essas verdades, eles precisavam que Jesus se calasse, já vinham pensando em como fazer isso, mas Cristo não diz essas coisas para constrangê-los, diz para que entendam que estão errados e busquem a conversão, repare que nenhuma vez Jesus se dirigiu a políticos para dar essas lições. Continuemos...

29 Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que construís os sepulcros dos profetas e enfeitais os monumentos dos justos, 30 e dizeis: 'Se nós tivéssemos vivido no tempo de nossos pais, não teríamos sido cúmplices no sangue dos profetas'. 31 Com isso afirmais que sois filhos dos que mataram os profetas. 32 Acabai, pois, de encher a medida de vossos pais. 33 Serpentes, raça de víboras, como escapareis ao castigo do inferno? 34 É por isso que vos envio profetas, sábios e escribas. Deles matareis e crucificareis alguns, a outros açoitareis nas sinagogas e perseguireis de cidade em cidade. 35 Por isso cairá sobre vós o castigo pelo assassinato de todos os inocentes, desde Abel, o justo, até Zacarias filho de Baraquias, a quem matastes entre o Santuário e o altar. 36 Eu vos garanto: tudo isto virá sobre esta geração.

Não existe essa história de "a se eu vivesse em tal época e fosse de tal posição..." esse tipo de suposição é invalida, você não sabe nem como vai proceder pelo restante do dia. E quando você diz o que faria, está ai colocando a sua medida, é por essas e outras que se pede para não julgar e em caso de julgamento, misericórdia.

Lamento sobre Jerusalém. 37 Jerusalém, Jerusalém! Tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes Eu quis reunir teus filhos, como a galinha reúne os pintinhos debaixo das asas, e tu não quiseste! 38 Por isso vossa casa ficará abandonada. 39 Eu vos digo: Não me vereis mais até que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor".

As referências são de Jr 12, 7, entre outras que já anunciavam a ruína do Templo como 1Rs 9, 7-8 e Jr 22, 5. E por fim Bendito seja o que vem em nome do Senhor está em Sl 118, 26.Até a próxima.

Mateus 23 - parte 1

Agora o vigésimo terceiro capítulo. Neste post até Mt 23, 1-22.

23  Os escribas e fariseus hipócritas. 1 Então Jesus falou às multidões e a seus discípulos: 2 "Os escribas e os fariseus estão sentados na cátedra de Moisés. 3 Portanto, fazei e observai tudo o que eles vos disserem, mas não o imiteis nas ações, porque eles dizem e não fazem. 4 Amarram pesadas cargas e as põem nas costas dos outros, e eles mesmos nem com o dedo querem tocá-las. 5 Praticam todas as suas ações para serem vistos pelos outros. Por isso alargam as faixas de pergaminho e alongam as franjas de seus mantos.

Jesus fala dos fariseus e escribas, mas isso é tão atual: Sabe aqueles que usam terno, pois é... Sabe aqueles que dizem ter orações o dia todo, a cada hora uma oração diferente, pois é... Tem aqui e lá, não os imiteis, aliás, aconselho a buscarem em si mesmos o  "o quê fazer?". Jesus continua...

6 Gostam dos primeiros lugares nos banquetes e das primeiras cadeiras nas sinagogas. 7 Gostam de ser chamados de mestre pelo povo. 8 Mas vós, não vos deixeis chamar de mestre, porque um só é vosso mestre, e todos vós sois irmãos. 9 A ninguém chameis de pai na terra, porque um só é vosso Pai, aquele que está nos céus. 10 Nem vos façais chamar de doutores, porque um só é o vosso doutor, o Cristo. 11 O maior entre vós seja vosso servo. 12 Aquele que se exaltar será humilhado, e quem se humilhar será exaltado.

13 Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que fechais o reino dos céus aos outros! Não entrais vós nem permitis que entrem os que o desejam.

Uma nota sobre o versículo 14: Os melhores códices omitem o v.14 que é uma interpolação proveniente de Mc 12, 40 e Lc 20, 47. O texto diz: "Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que devorais as casas das viúvas, a pretexto de longas orações; por isso mesmo tereis sentença mais severa". A nota sinaliza que o versículo foi omitido, justamente, por que não havia certeza desse versículo no original, ou faltava algumas palavras mas era semelhante às referências de Mc e Lc ou esquecerem de colocar ("passaram batido") nas primeiras cópias, e só depois alguém percebeu e lembrou o que "mais ou menos" estava escrito, de todo modo, não há espaço para conspiração, pelo contrário, se você omite algo que não tem certeza, está agindo corretamente, mas se você publica sem ter essa certeza, você está sendo imoral e irresponsável.

15 Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que percorreis mar e terra a fim de converter uma só pessoa para, depois de convertida, a tornar merecedora do inferno duas vezes mais que vós mesmos!

16 Ai de vós, guias cegos, que dizeis: 'Se alguém jurar pelo Santuário, não é nada, mas se jurar pelo ouro do Santuário, fica obrigado'. 17 Insensatos e cegos! O que vale mais, o ouro ou o Santuário que santifica o ouro? 18 E dizeis também: 'Se alguém jurar pelo altar, não é nada, mas se jurar pela oferta que está no altar, fica obrigado'. 19 Cegos, o que é mais, a oferenda ou o altar que santifica a oferenda? 20 Pois , quem jura pelo altar, jura por ele e por tudo que está sobre o altar. 21 E quem jura pelo Santuário, jura pelo céu, jura pelo trono de Deus e por Aquele que nele está sentado.

Até a continuação do capítulo, onde Jesus dá continuidade a esse discurso.

Da inutilidade dos ídolos - São Cipriano

Mais um material para baixar:http://dc355.4shared.com/download/hD-4C_oU/da_inutilidade_dos_idolos_sao_.pdf
Este material detalha como era o pensamento da época quanto a possibilidade de outros deuses (ídolos). Repetimos que o cristão-católico deve ter o conhecimento para poder se defender dos ataques e das perseguições que sofremos. Até a próxima.